Формирование культурной политики советской власти в 1920-е гг

3. ЦЕРКОВНАЯ ПОЛИТИКА СОВЕТСКОЙ ВЛАСТИ

     Особой  ожесточенностью отличалась борьба по искоренению религиозного сознания и священнослужителей, которые скопом были зачислены в стан контрреволюции. Власти явно преуспевали в битве за умы молодежи - пионеры и комсомольцы оказались наиболее отзывчивыми на призывы покончить с «поповским мракобесием». К 1922 году было закрыто более двух третей из примерно 1200 православных монастырей, а в Москве - все домовые церкви, составлявшие около четверти общего числа столичных храмов. Началось планомерное разрушение церковных сооружений. В Москве первым снесли выдающийся памятник церковной архитектуры - часовню Александра Невского на Манежной площади. Кампания по изъятию церковных ценностей, предпринятая в голодном 1922 году, обернулась дальнейшим разгромом культурно-исторического достояния страны, начатого в годы Гражданской войны. Однако сломить пассивное сопротивление Церкви властям не удавалось.

     В начале мая 1922 года Политбюро, по предложению  Ленина, дало директиву Московскому трибуналу: немедленно привлечь Патриарха Тихона к суду. Патриарха арестовали и намеревались судить по обвинениям в антисоветских преступлениях. До суда, однако, дело не дошло. И не столько из-за того, что Патриарху пришлось покаяться, а в церквах были прекращены анафемствования (церковное проклятие) коммунистов, сколько из-за опасения бурной реакции в зарубежных странах. Например, британское правительство заявило об отзыве дипломатической миссии, если начнется намеченный на апрель 1923 года процесс по его делу.

     После того как Ленин отошел от политической деятельности, постановлением ВЦИК расследование этого «дела» было остановлено. Однако гонения на церковь не прекратились, а Тихон умер под арестом в апреле 1925 года (по мнению некоторых церковных историков, был отравлен). После его гибели был арестован Патриарший Местоблюститель митрополит Петр (П.Ф. Полянский), которого в 1937 году расстреляли в Верхнеуральской тюрьме. Главным местом заточения церковных иерархов в 20-х годах стал Соловецкий лагерь, где к 1926 году были со-

браны 24 епископа. Многие из них были высланы  из епархиальных городов на север, в  Сибирь, Казахстан и Среднюю Азию. В 1922 году только по суду было расстреляно 3447 священнослужителей, общее число преданных смертной казни в начале 20-х годов достигло 10 тыс. Всего за годы Советской власти (в основном в 20 - 30-е) уничтожено около 200 тыс. священнослужителей.

     С конца 1922 года большими тиражами издавалась газета «Безбожник», в 1925 году создается «Союз безбожников», придавшие атеистической пропаганде воинствующую напористость и повседневность. Однако атеизм, насаждаемый насилием, не имел особых шансов на успех у громадных масс (в середине 20-х годов в СССР насчитывалось до 130 млн. верующих, преимущественно крестьян). Не дала особого результата и ставка на раскол внутри Православной церкви. С переходом к нэпу в ней усилилось «обновленческое движение», восходящее к либеральным и христианско-социалистическим идеям начала XX столетия и противостоящее официальной церковной политике. Большевистская власть, приняв требования части верующих о демократизации приходов за атеистическую тенденцию, стала поддерживать «Живую церковь», надеясь использовать ее в борьбе с «церковной контрреволюцией». К 1925 году за обновленцами числилось до трети всех приходов, 13650 храмов. Одним из первых иерархов РПЦ, уклонившихся в обновленческий раскол в 1922 году, был митрополит Сергий (И.Н. Страго-родский). Однако после 14 месяцев пребывания в расколе он покаялся перед Патриархом Тихоном и был принят обратно в лоно Церкви в сущем сане.

     Необходимость «смычки» города и деревни после  кризиса сбыта в 1923 году, смерть бескомпромиссного богоборца Ленина несколько умерили репрессии по отношению к Церкви.

     Реальным  предстоятелем Русской Православной церкви еще при жизни митрополита Петра стал заместитель Патриаршего Местоблюстителя митрополит Сергий. 29 июля 1927 г., чтобы смягчить репрессии против Церкви, он с группой архиереев «сергианцев» обнародовал «Послание к пастырям и пастве» - декларацию, в которой заявилось о безусловной лояльности Церкви по отношению к государству. Декларация призывала осознать серьезность свершившегося в стране, в

10

котором, как всегда и везде, «действует та же Десница Божия». Особо отмечалось: «Мы хотим быть православными и в то же время сознавать Советский Союз нашей гражданской Родиной, радости и успехи которой - наши радости и успехи, а неудачи - наши неудачи». Однако это не остановило гонений на Церковь. В сентябре 1927 г. Сталин, беседуя с американской рабочей делегацией, заявил, что «партия не может быть нейтральной в отношении носителей религиозных предрассудков, в отношении реакционного духовенства. Беда только в том, что оно не вполне еще ликвидировано». Со сломом нэпа и переходом к «революции сверху» в деревне гонения на Церковь многократно возросли³.

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
³ Боханов А.Н.. Горинов М.М., Дмитренко В.П. История России с древнейших времен до конца XX века. В 3-х кн. Книга III: История России. XX век. - М., 2001.

11

4. ОБРАЗОВАНИЕ И  НАУКА В УСЛОВИЯХ  НОВОЙ ЭКОНОМИЧЕСКОЙ ПОЛИТИКИ. 1921 - 1928

4.1. Образование

     Другой  важнейшей задачей культурной революции  была ликвидация неграмотности, почти соизмеримая по масштабам с религиозностью основной массы трудящихся. В начале нэпа из каждой сотни населения в стране 32 человека были неграмотными, а в ряде национальных регионов неграмотность была едва ли не поголовной; у десятков национальностей отсутствовала письменность. Перепись населения 1920 г. показала, что даже в городах около половины населения оставалось неграмотным. Прекрасно сознавая, что неграмотный человек стоит вне политики, идеологического воздействия, большевистское руководство страны стремилось как можно скорее добиться грамотности всего населения.

     Работа  по преодолению неграмотности, начавшаяся с первых лет революции и проводившаяся в неразрывной связи с культурно-политическим просвещением населения, в первый год нэпа несколько затормозилась. Из-за нехватки средств финансирование просвещения было передано на места, где средств на нужды обучения неграмотных зачастую не оказывалось. К тому же в сентябре 1921 года СНК принял постановление об исключении из государственного финансирования школ, библиотек, народных домов, изб-читален. Число пунктов ликбеза сократилось с 88 тыс. в 1921 году до 15 тыс. в 1922-м. С оживлением экономики этот спад был остановлен. Выступая на съезде политпросветов в октябре 1921 года, Ленин подчеркивал: если не будет успешно решена задача ликвидации безграмотности, то «говорить о новой экономической политике смешно».

     В декабре 1922 года X Всероссийский съезд Советов обязал принять все меры по ликвидации неграмотности, эта работа была сосредоточена на обучении грамоте «организованных групп населения» в возрасте 18-30 лет (красноармейцы, допризывники, рабочие, комсомольцы).

     В августе 1923 года ВЦИК и СНК в законодательном  порядке утвердили план ликвидации неграмотности населения РСФСР  к десятилетию Советской власти. Предусматривалось соответствующее финансирование работы из госбюд-

12

жета, средств  местных Советов и профсоюзов. Для привлечения общественности к этой работе осенью 1923 года создано  массовое общество «Долой неграмотность!» во главе с М.И. Калининым. Несмотря на все усилия победить неграмотность в 1927 году не удалось. По данным Всесоюзной переписи населения, проведенной в декабре 1926 года, грамотность в РСФСР составляла 60,9%, а в стране целом - 56,6%. К 1930 году она возросла до 63%. Число неграмотных постоянно пополнялось за счет подростков. Прекратить это можно было введением всеобщего обучения детей. Но такие возможности появились только к середине первой пятилетки: обязательное всеобщее начальное обучение в стране введено с сентября 1930 года.

     На  протяжении всего периода нэпа развитие школьной системы сдерживалось нехваткой средств. После окончания Гражданской войны многие учебные заведения прекратили существование из-за отсутствия финансирования, нехватки топлива, ухода из школы учителей на заработки. Наличие начальных школ в стране сократилось со 114 тыс. в 1921 году до 99,4 тыс. в 1922 году и 87,3 тыс. в 1923 году. Число учащихся уменьшилось на 2,4 млн. В 1924 году количество школьных помещений составляло лишь 83% от уровня 1914 года, а учащихся - 98%. Если в 1913 году на одного ученика расходовалось 6,6 руб., то в 1925 году - всего 0,9 руб.

     С осени 1924 года возобновилось государственное  финансирование системы образования. В 1921 - 1922 гг. она включала базовую четырехклассную, школу-семилетку и девятилетку. На базе начальной можно было получить специальную подготовку в технических и аграрных школах, на профессиональных курсах. Особенно быстро стали расти школы фабрично-заводского ученичества, рабочей, крестьянской молодежи. Выпускники семилетки могли получить профессиональное образование в техникумах, которые, однако, не давали необходимой подготовки для продолжения образования в вузах. Обучение в школах велось на основе учебных планов и программ, составленных Наркомпросом. По окончании Гражданской войны появились первые советские школьные учебники.

13

     В 1924 году характер школьного обучения был изменен. Новые комплексные учебные программы строились на отказе от традиционного для отечественной школы предметного принципа изложения учебного материала. Математику, физику, химию отныне предлагалось изучать не на соответствующих уроках, а по темам: «Трудовая деятельность людей», «Природа как объект трудовой деятельности людей», «Общество как результат труда людей». Теоретики реформы полагали, что при такой перестройке образования легче внедрить в сознание марксистскую диалектическую методологию и сконцентрировать внимание детей на реалиях окружающей жизни. Переподготовка учительства для такой работы во многом сводилась к убеждению, что ратовать за новую программу означало выступать, «прежде всего, за Советскую власть». Одновременно пропагандировались лабораторно-исследовательские методы, коллективные формы занятий, самостоятельная работа, при которой учитель играл роль консультанта. Новые программы Наркомпроса носили рекомендательный характер. Но многие учителя считали, что они не обеспечивают систематических знаний и продолжали придерживаться старых приемов обучения. В 1927/28 учебном году в стране насчитывалось 120,1 тыс. общеобразовательных школ, в них обучалось 11,6 млн. учащихся. Преподавательскую работу вели 551 тыс. учителей, однако только 10% из них имели законченное (или неполное) высшее образование.

     Внешкольное образование на протяжении всех 20-х  годов находилось в ведении Главного политико-просветительского комитета. В городах центрами этой работы были клубы. При них открывались библиотеки, читальни, школы и курсы ликбеза. Активную просветительскую работу вели также библиотеки, музеи, центры пропаганды новой техники и политехнического обучения, Дома и Дворцы культуры. В деревне культпросветработа проводилась через избы-читальни. В 1924 году было создано Всероссийское общество культурной смычки, занимавшееся организацией шефской помощи деревне (сбор средств, книг, направление лекторов и т.п.). В Красной Армии политпросветработу вели органы политуправления, многочисленные шефы, в частности профсоюзы работников просвещения и

14

культуры.

     Социалистическая  перестройка народного хозяйства  и социальной структуры населения (уничтожение эксплуататорских классов, всестороннее развитие трудящихся социальных групп и рабочего класса - их «гегемона») не мыслилась властью без подготовки кадров «собственных» специалистов со средним и высшим образованием. При этом, естественно, выходцам из рабочих и крестьян создавались наиболее благоприятные условия для поступления в вузы и техникумы.

     К средине 20-х годов в СССР было создано около тысячи индустриально-технических, педагогических, сельскохозяйственных, медицинских, экономических, художественных техникумов. В 1927/28 учебном году в них подготовлено 28,6 тыс. специалистов. Примерно таким же в этом году был выпуск из 148 высших учебных заведений, которыми располагала в то время страна. Многие выпускники вузов нэповского периода пришли в вузы через рабочие факультеты, где за 1921 - 1925 годы получили необходимую для обучения в высшей школе подготовку 26 тыс. человек. В 1925/26 учебном году на рабфаках обучалось 57 тыс. человек.

     Основные  трудности высшей школы были связаны  с проводимым в стране курсом жесткой экономии, направлением материальных и финансовых ресурсов в основном на нужды восстановления народного хозяйства. Согласно постановлению X Всероссийского съезда Советов, с мая 1923 года во всех вузах страны вводилась плата за обучение (исключение делалось для студентов - коммунистов и комсомольцев). Прием туда в 1924 году был уменьшен по сравнению с предыдущим годом почти втрое - с 37 до 13 тыс. человек. В то же время в вузах была произведена очередная чистка по классовому принципу, и 20% от числа всех студентов (представители непролетарских слоев населения) исключены. Сокращение было произведено несмотря на то, что в 1924 году 92% директоров заводов и их заместителей имели только начальное образование. Острую нехватку специалистов в условиях перехода к индустриализации в соответствии с постановлением ЦИК и СНК от августа 1928 года было решено устранить сокращением программы обучения и расширением производственной практики.