Культура Древней Индии

образцы были  созданы  в  Кушано-Гуптскую  эпоху.  Высокими  художественными

достоинствами  отличались  памятники  как  религиозного,  так  и   светского

характера.

      В эпоху древности большинство   сооружений  возводилось  из  дерева,  а

потому не сохранилось. Дворец царя Чендрагупты был построен из дерева, и  до

наших дней сохранились  лишь остатки каменных колонн.  В  первые  века  нашей

эры  в  строительстве  начинает  широко  применяться   камень.   Религиозная

архитектура этого  периода  представлена  пещерными  комплексами,  храмами  и

ступами (каменными  сооружениями, в которых  хранились  реликвии  Будды).  Из

пещерных комплексов наиболее интересны комплексы в  городе Карле и в  Эллоре.

Пещерный храм в Карле имеет почти 14 м в  высоту, 14 м в ширину и около 38  м

в длину. Здесь  находится большое число скульптур  и ступ.  В  Гуптскую  эпоху

началось строительство  пещерного комплекса в Эллоре, которое продолжалось  в

течение нескольких веков. К шедеврам индийской архитектуры  относятся  также

индуистский храм в Санчи и буддийская ступа, находящаяся  там же.

      В Древней Индии существовало  несколько  школ  скульптуры,  из  которых

наиболее  крупными  были  гандхарская,   матхурская   и   школа   Амаравати.

Большинство  сохранившихся  скульптур  также  носило  религиозный  характер.

Скульптурное  искусство  достигло  такой   высоты,   что   существовал   ряд

специальных руководств  и  правила  их  создания.  Были  разработаны  приемы

иконографии, разные у разных религиозных традиций. Существовали  буддийская,

джанийская и  индуистская иконография.

      В гандхарской школе сочетались  три традиции: буддийская, греко-римская

и среднеазиатская. Именно  здесь  были  созданы  первые  изображения  Будды,

причем как бога; эти скульптуры изображали и статуи бодхисатв. В  матхурской

школе,  рассвет  которой  совпадет  с  Кушанской  эпохой,  особое   значение

получает  светская  среда  наряду  с   чисто   религиозными   архитектурными

композициями. Здесь  так же  рано  появились  изображения  Будды.  Матхурская

школа испытала на себе воздействие  более  раннего  по  времени  маурийского

искусства, а некоторые  скульптуры  говорят  о  хараппском  влиянии (фигуры

богинь  матери,  местных  божеств  и   т.д.).   По   сравнению   с   другими

скульптурными школами, школа Амаравати впитала в  себя традиции юга страны  и

буддийские каноны. Они сохранились и в более  поздних  скульптурах,  повлияв

на искусство  Юго-Восточной Азии и Шри-Ланки.

      Древнеиндийское искусство теснейшим  образом было связано с религией  и

философией.  Кроме  того,  оно  было  всегда  обращено  к  низшей  касте   -

крестьянам, с целью  донести до них законы кармы, требования дхармы и т.д.  В

поэзии,  прозе,  драме,  музыке  индийский  художник  отождествлял  себя   с

природой во всех ее настроениях, откликался на связь  человека  и  вселенной.

И, наконец, значительное влияние на  развитие  индийского  искусства  оказал

религиозный предрассудок, направленный  против  изваяний  богов.  Веды  были

против изображения  божества, и образ Будды появился в скульптуре и  живописи

лишь в поздний  период развития буддизма.

      На художественную культуру древнеиндийского  общества глубоко  повлияли

индуизм, буддизм, ислам.

      Художественно-образное восприятие  через призму названных религиозных  и

философских  систем,  отмечается  утонченностью   изображения   человека   и

окружающего мира, совершенством архитектурных форм.

      Наиболее  известным  памятником  древнеиндийской   живописи   являются

стенные росписи  в пещерах Аджанты. На протяжении  150  лет  древние  мастера

вырезали этот храм в скале. В этом буддийском  комплексе,  состоящем  из  29

пещер, живопись  покрывает  стены  и потолки внутренних  помещений.  Здесь

разнообразные  сюжеты  из  жизни  Будды,  мифологические  темы,   сцены   из

повседневной жизни, дворцовая тематика.  Все  рисунки  отлично  сохранились,

т.к. индийцы хорошо  знали  секреты  стойких  красок,  искусство  укрепления

грунта. Выбор цвета  зависел от сюжета и персонажей. Боги и  цари,  например,

всегда изображались белыми. Традиции  Аджанты  повлияли  на  искусство  Шри-

Ланки и различных  районов Индии.

      Еще одна характерная черта  старо-индийской культуры есть  выражение  в

художественных  образах идеи поклонения богу любви - Камы.  Базировался  этот

смысл на том, что  индийцы рассматривали  брачную  пару  бога  и  богини  как

процесс космического творения. Поэтому изображения  божьей  кары  в  крепких

объятиях распространено в храмах. 

               Математика, астрономия, медицина Древней  Индии. 

      Открытия древних индийцев в  области точных наук повлияли  на  развитие

арабской и  ирано-персидской  наук.  Почетное  место  в  истории  математики

занимает ученый Арьяпхата, живший в V-  начале  VI  века  н.э.  Ученый  знал

значение «пи», предложил оригинальное  решение  линейного  уравнения.  Кроме

того, именно в  Древней Индии  впервые  система  счисления  стала  десятичной

(т.е.  с  нуля).  Эта  система  легла  в  основу  современной  нумерации   и

арифметики.  Более  развита  была  алгебра;  а  понятия  «цифра»,   «синус»,

«корень»   впервые   появились   именно   в   Древней   Индии.    Достижения

древнеиндийских математиков превзошли то, что  было сделано в  этих  областях

знаний в Древней  Греции.

      Древнеиндийские  трактаты  по  астрономии  свидетельствуют   об   очень

высоком развитии этой науки. Независимо от античной науки  индийский  ученый

Арьяпхата высказал идею о вращении  Земли  вокруг  своей  оси,  за  что  был

гневно осужден  жрецами. Введение десятичной  системы  способствовала  точным

астрономическим расчетам, хотя обсерваторий и телескопа  у  древних  индийцев

не было.

      До сих пор в Индии  большим   почетом  пользуется  Аюрведа  -  наука  о

долголетии. Она  зародилась еще в глубокой древности.  Древнеиндийские  врачи

изучали  свойства  трав,  влияние  климата  на  здоровье  человека.  Большое

внимание уделялось  личной гигиене и диете. На высоком  уровне  находилась  и

хирургия; известно о  трехстах  операциях,  которые  были  способны  сделать

древнеиндийские  врачи;  кроме  того,  упоминается   о   120   хирургических

инструментах.   Популярная   сегодня   тибетская   медицина   основана    на

древнеиндийской науке Аюрведа.

      Древнеиндийские медики считали, что в основе  человеческого  организма

лежат три главных  жизненных сока: ветер, желчь и  флегма -  их  отождествляли

с  принципами  движения,  огня  и  размягчения.  Индийская  медицина  особое

внимание уделяла  влиянию  на  человеческий  организм  природных  условий,  а

также наследственности. Существовали и трактаты по врачебной  этике.

      Обобщая все эти факты, следует  заметить, что почитание  знаний  -  это

отличительная черта  индо-буддийской  культуры.  Учиться  в  Индию  приезжали

специалисты  из  многих  стран.  В  ряде   городов   Индии   функционировали

университеты,   в   которых   изучались    религиозно-философские    тексты,

астрономия, астрология, математика, медицина и санскрит. Но  характерно  то,

что евклидовой геометрии в индийской науке не появилось. И это не  случайно.

Индо-буддийская культурная  традиция  не  отличалась  особым  рационализмом.

Индийских ученых не интересовала логика научных знаний, их больше  волновали

тайны вселенной  и практические вопросы калькуляции, составление календаря  и

измерения пространственных форм.

Аватары из Кашмира. XII в.

Великая богиня. Бихара. II–I вв. до н.э.