Русская нация и Российская государственность

НОУ ВПО «МОСКОВСКАЯ  ГУМАНИТАРНО-ТЕХНИЧЕСКАЯ АКАДЕМИЯ»

ЮРИДИЧЕСКИЙ ФАКУЛЬТЕТ

_________________________________________________________

Кафедра государственно-правовых дисциплин

 

Курсовая работа

на тему:

 

Русская нация и Российская государственность

 

 

Дисциплина: Теория Государства и права

Форма обучения: очная

Специальность: «Юриспруденция»

Студентка  2 курса 401 группы

Райская Юлия

Научный руководитель:

(я хз!!!????????????)

 

 

 

 

Работа защищена

 

Оценка______________________

 

Подпись научного руководителя

____________________________

«_____» _____________ 20____г.

Оглавление

 

 

 

Введение………………………………………………………………………...…3

 

 

 

Глава I. Специализация подхода к понятию «Русская нация»…………………4

 

 

 

1.1.    Исторический  подход………………………………………………………4

 

 

1.2.    Идеологический подход………………………………………………..…..9

 

 

 

Глава II. Российская государственность……………………………………….14

 

 

2.1. Понятие, особенности и проблемы российской                                          государственности……………………………………………………….14

 

 

 

2.2. Перспективы развития государственности в России…………..19

 

 

 

Глава III. Русский национализм и судьба российской государственности….20

 

 

Заключение……………………………………………………………………….27

 

 

Список использованной литературы………………………………………...…30

 

 

Введение

 

«Нация - это духовное единство, создаваемое и поддерживаемое общностью духа, культуры, духовного содержания, завещанного прошлым, живого в настоящем и в нем творимого будущего» (П.Б.Струве). Нация - это не только совокупность всех граждан определенного государства. Нация - это общность исторической судьбы народов, не навязанное исторической случайностью, роком или фатумом, а созидаемое волевым усилием единого национального духа, выраженного в национальной идее. Только российская государственность способна сохранить в истории каждый народ (нацию) России, способно защитить традиционный российский жизненный уклад, культуру и цивилизацию, а значит - сохранить все российские элиты. Но российское государство способно восстановиться только при возрождении государствообразующего народа. Но российское государство способно восстановиться только при возрождении государствообразующего народа. Русский народ строил государство для всех народов России, он всегда отличался веротерпимостью и отсутствием агрессивного национализма. Поэтому жизненный интерес каждого народа России и всех ее элит - общероссийских и региональных - в национальном возрождении русского народа. ««Русский народ - это основатель и стержень российской государственности.

Целью курсовой работы, будет  изучение понятия «русская нация» и  «российская государственность», с позиции исторического и идеологического подхода.

Актуальностью данной работы, является выявление проблем связанных с государственностью и так называемым «национализмом», пути решения, проблем и короткий взгляд в будущее развития этих понятий, применимых к нашему государству.

 

 

Глава I. Специализация подхода к понятию Русская нация

 

1. Исторический подход

 

Нация представляет собой народ, способный стать этнополитической общностью и создать своё государство, которое содержит 3 элемента: территорию, народонаселение и суверенитет, осознавший групповые интересы. Нация -  это не скопище фанатиков - это сумма умных и дисциплинированных эгоистов, осознавших необходимость борьбы за частные интересы как за групповые, умеющих подчиняться логике  и дисциплине этой борьбы. Нация - фаза развития этноса, в которой он обретает суверенность и государственность. Народ в свою очередь - это высокоразвитый вид этнической общности, характерный наличием полноценной национальной культуры.¹

Анализируя понятие «русской нации» с юридической точки зрения, необходимо сказать, что русской нацией признаётся единая совокупность людей, имеющих русскую этническую принадлежность. Русская этническая принадлежность подтверждается её закреплением в документах, удостоверяющих личность. Либо, если лицо является несовершеннолетним, в документах, удостоверяющих личность одного из родителей. Либо на основании заявления лица, владеющего русским языком и имеющего не менее одного документально подтверждённого русского предка во втором колене, о своей национальности, которое совершается в установленном федеральным законом порядке. Право на признание себя русскими имеют также лица русского происхождения, которые сами или их предки до третьего колена подвергались насильственной денационализации в результате национальных конфликтов или государственной политики СССР и его предшественников в 1917- 1991гг. и за пределами России с 1991г. Не могут быть признанными русскими лица, имеющие одного русского родителя, но не могущие иметь двойную национальную идентичность в силу национального происхождения второго из родителей согласно законам, установлениям и традициям нации этого родителя. Русскую нацию составляют русские, являющиеся гражданами России и русские, не являющиеся гражданами России, постоянно или временно проживающие за границей, как имеющие иностранное гражданство, так и лица без гражданства.²

Анализируя понятие  русской нации с позиции исторического подхода, необходимо еще раз сказать, что понятия «русская нация» и «русский народ» равнозначны. Тем самым наш аналитический подход будет осуществлен, с углублением в историю происхождения русского народа и государства.

«Так кто же мы, Русский Народ, и откуда мы взялись?», «Откуда пошла русская земля» - этот вопрос  интересовал первых русских летописцев древности и до сих пор волнует историков и правоведов!

Этническое происхождение  первых носителей этнонима Русь до сих пор дискуссионно и вызывает многие споры. Норманская теория предполагает их скандинавское происхождение, другие учёные считают их славянами, третьи — ираноязычными кочевниками (роксаланами), четвёртые — другими германскими племенами (готами, ругами и т. д.). М. В. Ломоносов развивал теорию об финно-угорском происхождении этнонима.³

Академиком Н.С. Державиным (1877 - 1953) написаны две важнейшие работы на этот счет: 1) монография «Происхождение русского народа великорусского, украинского, белорусского», 1944г.;  2) Книга «Славяне в древности», 1946 г. Обе работы изданы по личному указанию И.В.Сталина и в 1953г. после его смерти, были изъяты из библиотек. В монографии, на странице 10, академик Н.С. Державин указывает, что предки русского народа появились на наших землях 40 тысяч лет назад.

В книге В.М. Дёмина «От  ариев к русичам» (От Древней Арии до России), Москва-Омск, «Русская Правда», 2008 год, научно обоснованно доказывается, что наши предки арии-славяне-русичи появились на Земле сотни тысяч лет назад, а не с момента насильственного крещения Руси.⁴

А вот, Американский учёный русского происхождения, профессор Гарвардского университета А.А. Клёсов, в своей статье «Откуда появились славяне и индоевропейцы», опубликованной в газете «Русский Вестник», № 21 за 2008 год, страницы 7-10, указывает, что славяне появились задолго до появления христианства.⁵  Другой же источник, сравнимая  разве что с «Повестью временных лет» и «Словом о полку Игореве»,  «Влесова книга» указывает о появлении славян на Русской земле более 20000 лет назад.⁶

Так же занимаясь вопросом происхождения русского народа, русский исследователь, доктор философских наук, профессор, академик РАН, директор Центра славянской письменности и культуры Чудинов Валерий Алексеевич, автор многих трудов и книг, открыл, что Русская Ведическая цивилизация возникла за 200 тысяч лет до нашей эры. Таким образом, можно предположить, что Русский народ появился на Земле задолго до появления христианства, в том числе и появления христианства на Руси. И славяне, как выделившаяся самостоятельная арийская ветвь, существует более 20000 лет (по данным “Влесовой книги”).

Из истории государства и права, следует выделить то, что основной датой формирования древнерусской народности приходится на XII век, в результате слияния восточнославянских племенных союзов. Её дальнейшей консолидации помешал феодальный распад Киевской Руси и татаро-монгольское нашествие, а объединение княжеств под властью нескольких государств заложило основу для дальнейшего распада её на три современных народа: русских, украинцев и белорусов. Следует отметить, что не все учёные полностью согласны с предложенной схемой (В. В. Седов, Э. М. Загорульский, Б. Н. Флоря), а некоторые не признают существование на каком бы то ни было историческом этапе единой древнерусской народности.⁷

Русский этнос в основном формировался из потомков следующих  восточнослаянских племён: ильменские словене, кривичи, вятичи, северяне и радимичи. В меньшей степени на формирование русского народа сказалась позднейшая ассимиляция части финно-угорских племён живших на колонизируемых славянами северо-восточных территориях. Следует отметить, что ассимиляция финно-угорских племён, живших на Русской равнине, практически не повлияла на антропологический тип славянских колонистов. Это может объясняться близостью финно-угорского населения Русской равнины к остальному населению Восточной Европы. Заметный финно-угорский компонент отмечается у северных русских, в частности, у поморов. Кроме того, восточными славянами, в основном вятичами, было ассимилировано предположительно балтоязычное племя голядь. На основании имевшей место колонизации славянами финно-угорских земель, некоторые польские, а затем и сочувствующие им западные историки XIX века вообще отказывали русским (великороссам) в принадлежности к славянам. Данная теория, с самого начала признанная имеющей не научные, а политические основы, до сих пор имеет последователей в националистических кругах восточноевропейских государств. ⁸

В XVI веке русские начали заселять степные районы Поволжья и  Северного Кавказа, Приуралье, в XVII веке освоили Сибирь и Дальний Восток. В конце XIX — начале XX веков прошла новая волна русской колонизации Сибири и Дальнего Востока, на этот раз преимущественно крестьянской. Основное заселение Сибири шло вдоль Сибирского тракта и Транссибирской магистрали. ⁹

В XVII—XIX веках под русскими понималась совокупность трёх этнографических групп: великорусов, малороссов (сюда же включали русинов) и белорусов, то есть всех восточных славян. Она составляла 86 миллионов или 72,5 % населения Российской империи. Это была господствующая точка зрения, нашедшая отражение в энциклопедических изданиях. Однако уже с начала XIX века ряд исследователей считали различия между группами достаточными, чтобы признать их особыми народами. В связи с последующим углублением этих различий и национальным самоопределением украинцев и белорусов, этноним «русские» перестал на них распространяться и сохранился лишь для великорусов, заместив собой прежний этноним. Результаты такой смены понятий, не стали видны незамедлительно: после первой советской переписи населения к украинцам было причислено около половины жителей Кубани и большинство жителей Новороссии (включая Донбасс) в связи с заменой понятия «русский малороссийского происхождения», но стихийный протест против украинизации среди кубанских казаков, а также реабилитация казачества в 1930-х решительно «вернуло» кубанцам названия русские. В настоящие время говоря о дореволюционной России, под русскими понимают только великороссов — в частности, утверждая, что русские составляли 43 % её населения (порядка 56 млн).

Таким образом, самым нет четко определенного исторического периода, подкрепленного достоверными источниками, которые со сто процентной точностью, говорили бы нам о правильности периода или времени, происхождения русской нации или народности в нашей истории. Немаловажную, в этом вопросе, играет идеологическая составляющая, которая может более полно раскрыть нам представление о происхождении понятия «русская нация».

1.2.   Идеологический подход

 

 «Русский народ государствообразователь - создатель российской государственности, которая является формой его исторического бытия, условием сохранения национального языка, культуры, образования, общенационального экономического и социального уклада». Поэтому Протоиерей Сергий Булгаков мог сказать: ««Русское государство дорого мне не как государство, или известная определенная форма правового порядка вообще (мы знаем, как велики его несовершенства в этом отношении), но как русское государство, в котором моя народность имеет свой собственный дом»».¹⁰

Разрушение Российского государства, помимо всего прочего, угрожает существованию русского народа, равно как и российская государственность не возродится без творческого исторического действия русских. Русский человек во имя самосохранения призван проявить твердую государственную волю, русский народ должен осознать себя субъектом государствообразования. Тысячелетняя история доказывает, что русские национальные интересы соответствуют жизненным интересам всех народов России. Только волевое государствование - политическая самоорганизация русского большинства населения страны в борьбе за свои фундаментальные жизненные интересы - способна вовлечь все ее народы в дело воссоздания общенационального российского дома.

Бесспорно, что до 1917 года русские, украинцы и белорусы были народностями русского народа, говорящими на великорусском, малорусском и белорусском наречиях русского языка: «Русский язык - это совокупность тех говоров, поднаречий и наречий, на которых говорит русский народ, то есть известные племена и народности, объединенные общностью нравов, верований, преданий и самого языка». «Так, народ русский, несмотря на различия в наречиях - великорусском, малорусском и белорусском, или немецкий, несмотря на более сильное различие в наречиях верхне- и нижне-немецком, должны составлять самостоятельные однородные политические целые, называемые государствами».¹¹ Поэтому истории не известны ни украинская, ни белорусская нации, ни «суверенные» украинское и белорусское государства. Из чего и следует историческая предопределенность русских жить в едином государстве.

Очевидно, что и в советский  период, преисполненный глобальных социальных и экономических потрясений, не произошло ничего, что превращало бы великорусскую, малорусскую и белорусскую народности в отдельные самостоятельные народы. Хотя идеологизированный политический язык и содержал такие понятия, как «белорусский народ», «украинский народ». Иначе говоря, до 1991 года в истории нет свидетельств распада русского народа. Земли Западной Руси завоевывались или отъединялись насильственно, и при появлении исторических возможностей возвращались в лоно русской государственности.