Право Афинской республики в V-VI вв. до н.э.

          Разрешался брак между дядей и племянницей, братом и сестрой. Последнее считалось проявлением уважения к обычаям старины. При наличии сыновей дочь не получала наследства. Власть домовладыки была весьма значительной. Отец при малейшей непочтительности к себе со стороны детей мог лишить их наследства.

         Уголовное право. В уголовном праве заметны пережитки родового строя. В ряде случаев признавалась кровная месть. Дела об убийстве, как правило, возбуждались родственниками. За убийство можно было откупиться. Обвинение могло носить характер частного или публичного. Афинскому уголовному праву были известны следующие виды преступлений:

        Государственные преступления (государственная измена, оскорбление богов, обман народа, внесение в народное собрание противозаконных предложений, ложный донос по делам о политических преступлениях).

       Преступления против личности. Помимо убийств, сюда следует отнести: причинение увечья, нанесение побоев, клевету, оскорбление.

       Преступления против семьи (дурное обращение детей с престарелыми родителями, опекуна с сиротами, родственников с дочерьми-наследницами).

       Имущественные преступления. При краже, если таковая совершалась ночью, преступника дозволялось убить на месте преступления. В числе наказаний встречались:

• смертная казнь;
• продажа в рабство;
• телесное наказание;
• лишение свободы;
• штрафы;
• конфискация;
• атимия, т. е. бесчестье (лишение некоторых, либо всех гражданских прав).

Афинское государство служило интересам рабовладельцев, которые эксплуатировали рабов и неимущих свободных. Основная масса афинских граждан попадала в зависимость от богатых, стала презирать физический труд, превращаться в нищих. Именно это явилось одной из главных причин гибели Афинского государства. 

7. Афинская  демократия просуществовала 150 лет.

        Кризисная ситуация резко обострилась  в результате начавшейся в  479-431 г. до нашей эры. Пелопонесской  войны между Афинами и фактически  подвластными им государствами  Афинского морского союза.  Поражение  в войне приведшее к большим  материальным и людским потерям,  распаду морского союза и следовательно,  к утрате возможности пользоваться  ресурсами входивших в него  государств, в следствии – олигархический  переворот крупных рабовладельцев, тяготившихся демократическими  порядками и особенно возлагавшимися  на них финансовыми обязанностями  по отношению к бедноте и  государству. Правда , вскоре демократия  была восстановлена, но после капитуляции Афин в войне 404 г. до н. э. последовал новый алигархический переворот. Его успех оказался также не долговременным. Демократический строй был восстановлен, но от былого величия Афин не осталось и следа.

      Страна была разорена, государственная  козна опустела и торговля  пришла в упадок. Крестьяне разорялись, продавали свою землю и пополняли  ряды городской бедноты, не  получавшей достаточной помощи  от государственной козны. Недовольство  охватило и богатых рабовладельцев, вынужденных теперь только из  своих средств поддерживать свободную  бедноту- единственного союзника  перед лицом угнетаемых рабов.³  

         Интерес исследователей к феномену  рабовладельческой демократической  республики, функционировавшей в  Афинах не ослабевает на протяжении  многих веков историки специалисты  по теории государства и права  видят в них истоки и анологии  многих политических, исторических, этических и т. п. проблем  наших дней. 

8. Право и суд в Афинской демократии

       Судебные функции принадлежали и народному собранию, и ареопагу, и еще нескольким судебным коллегиям, созданным для отдельных категорий дел. Неумышленные убийства разбирал суд эфетов; разбой, кражу, другие имущественные преступления – коллегия одиннадцати; гражданские не имущественные споры – третейский суд диэтетов и коллегия сорока. Во времена правления Перикла созданы были суды в домах. Народное собрание ведало разбирательством особо тяжких преступлений. Архонт-базилевс занимался рассмотрением умышленных убийств.

Исторически первым судом был суд базилевса племенного вождя, имевшего власть над жизнью и имуществом соплеменников.

С 527 по 560 г.г. до н.э. в Афинах правил Писистрат – существовало нечто вроде диктатуры, при которой, однако демократические институты не были полностью отброшены. Именно в это время, в Афинах начинается строительство военно-морского флота, городских укреплений, проводится социально-ориентированная политика занятости населения.