Шпаргалка по "Философии"

 

35. Философская категория «истина». Критерий истины.

 

Как в прошлом, так и в современных  условиях три великих ценности остаются высоким мерилом деяний и самой  жизни человека – его служение истине, добру и красоте. Первая олицетворяет ценность знания, вторая – нравственные устои жизни и третья - служение ценностям искусства. При этом истина, если хотите, есть тот фокус, в котором  соединяются добро и красота.

Истина - это цель, к которой устремлено познание, ибо, как справедливо писал  Ф. Бекон, знание - сила, но лишь при том непременном условии, что оно истинно. Истина есть знание.

Аристотель предложил его решение, в основе которого лежит принцип  корреспонденции: истина - это соответствие знания объекту, действительности.

Р. Декарт предложил свое решение: важнейший признак истинного  знания - ясность. Для Платона и  Гегеля истина выступает как согласие разума с самим собой, поскольку  познание является с их точки зрения раскрытием духовной, разумной первоосновы  мира.

Д. Беркли, а позднее Мах и  Авенариус рассматривали истину как результат совпадения восприятий большинства.

Существует ряд форм истины: обыденная  или житейская, научная истина, художественная истина и истина нравственная. В  целом же форм истины почти столько, сколько видов занятий. Особое место  среди них занимает научная истина, характеризующаяся рядом специфических  признаков. 1) направленность на раскрытие сущности в отличие от обыденной истины. 2)системность, упорядоченность знания в ее рамках и обоснованность, доказательность знания. 3) повторяемость и общезначимость, интерсубъективность.

Главным признаком является ее объективность. Объективная истина - это такое содержание наших знаний, которое не зависит ни от человека, ни от человечества. Если наше знание - это субъективный образ объективного мира, то объективное в этом образе и есть объективная истина.

Вопрос о соотношении истины абсолютной и относительной выражает диалектику познания в его движении к истине, о чем уже шла речь выше, в движении от незнания к знанию, от знания менее полного к знанию более полному.

Итак, истина одна - она объективна, поскольку содержит знание, не зависящее  ни от человека, ни от человечества, но она в то же время и относительна, т.к. не дает исчерпывающего знания об объекте. Заблуждение, - это такое  содержание сознания, которое не соответствует  реальности, но принимается за истинное.

Ложь - намеренное искажение действительного  положения дел с целью обмануть кого-либо. Ложь нередко принимает  облик дезинформации - подмены из корыстных целей достоверного недостоверным, истинного ложным.

Поиск надежного критерия идет в философии издавна. Рационалисты Декарт и Спиноза считали таким критерием ясность. Другой критерий: истинно то, что признается таковым большинством. Прагматический подход. Истинно то, что полезно.

Практика как критерий истины и  абсолютна и относительна. Абсолютна, так как иного критерия в нашем распоряжении нет. Но этот критерий и относителен в силу ограниченности практики в каждый исторический период. Так, практика на протяжении столетий не могла опровергнуть тезис о неделимости атома. Но с развитием практики и познания этот тезис был опровергнут.

 

36. Рациональное познание и его формы.

 

Рациональное познание в основном сводится к понятийному абстрактному мышлению (хотя есть и мышление не понятийное). Абстрактное мышление представляет собой целенаправленное и обобщенное воспроизведение в идеальной  форме существенных и закономерных свойств, связей и отношений вещей. Основные формы рационального познания: понятия, суждения, умозаключения, гипотезы, теории.

___Понятие — это мысленное  образование, в котором обобщаются  предметы некоторого класса по  определенной совокупности признаков.  Обобщение осуществляется за  счет абстрагирования, т.е. отвлечения  от несущественных, специфических  особенностей предметов. При этом  понятия не только обобщают  вещи, но и расчленяют их, группируют  в некоторые классы, тем самым  отличая их друг от друга. В отличие от ощущений и восприятий понятия лишены чувственного, наглядного своеобразия.

___Суждение — форма мысли,  в которой посредством связи  понятий что-либо утверждается  или отрицается.

___Умозаключение — рассуждение,  в ходе которого из одного  или нескольких суждений выводится  новое суждение, логически следующее  из первых.

___Гипотеза — выраженное в  понятиях предположение, имеющее  целью дать предварительное объяснение  какому-либо факту или группе  фактов. Подтвержденная опытом гипотеза  трансформируется в теорию.

___Теория — высшая форма организации  научного знания, дающая целостное  представление о закономерностях  и существенных связях определенной  области действительности.

___Таким образом, в процессе  познания аналитически достаточно  четко выделяются две человеческие  познавательные способности: сенситивная  (чувственная) и рациональная (мыслительная). Ясно, что конечный результат  (истина) достижим только «совместными  усилиями» этих двух составляющих  нашего познания.

 

37. Чувственное познание и его формы.

 

Познание  распадается как бы на две половинки, а вернее части: чувственную и  рациональную. Чувственное знание — это знание в виде ощущений и восприятий свойств вещей, непосредственно данных органам чувств. Я вижу, например, летящий самолет и знаю, что это такое. Эмпирическое знание может быть отражением данного не непосредственно, а опосредованно. Например, я вижу показание прибора или кривую электрокардиограммы, информирующие меня о состоянии соответствующего объекта, которого я не вижу. Иначе говоря, эмпирический уровень познания появляется при использовании всевозможных приборов; он предполагает наблюдение, описание наблюдаемого, ведение протоколов, использование документов. Словом, это более высокий уровень познания, чем просто чувственное познание.

Ч познание явл начальным этапом познания. Основные формы чувственного познания: ощущение , восприятие , представление.

Ощущение - это отражение отдельных свойств предмета или явления. В случае стола, например, - его формы, цвета, материала (деревянный, пластмассовый). По количеству органов чувств различают пять основных видов ("модальностей") ощущений: зрительные, звуковые, осязательные (тактильные), вкусовые и обонятельные. Наиболее важной для человека является зрительная модальность: через нее поступает более 80% чувственной информации.

Восприятие дает целостный образ предмета, отражающей уже совокупность его свойств; в нашем примере - чувственно-конкретный образ стола. Исходным материалом восприятия, таким образом, являются ощущения.

Представление выражает образ предмета, запечатленный в памяти. Оно является воспроизведением образов предметов, воздействовавших на наши органы чувств в прошлом. Представление не такое четкое, как восприятие.

 

38. Развитие форм отражения в неживой и живой природе. Общественная сущность сознания.

 

Присущее всей материи свойство отражения. Наличие именно этого свойства у всех видов материи, в том числе и неживой, неорганической, образует объективную основу для возникновения в процессе развития все новых и притом все более сложных форм отражения вплоть до его высшей формы - человеческого сознания. Отражение - это свойство материальных систем, объектов воспроизводить в ходе взаимодействия с другими системами, объектами в изменениях своих свойств и состояний их различные особенности и характеристики. Простые примеры отражения: отпечаток предмета на воске, объект и негатив на фотопластинке, изменения в приборах, фиксирующие перемену силы тока или атмосферного давления, и т.д.

Отражение, начиная с простейших форм, характеризуется рядом свойств:

1) оно предполагает не просто  изменения в отражающей системе,  а изменения, адекватные внешнему  воздействию; 

2) отражение зависит от отражаемого, оно вторично по отношению к нему;

3) отражение зависит от среды  и особенностей отражаемой системы,  играющей в процессе отражения  активную роль.

Эти особенности отражения находят  свое наиболее яркое проявление на уровне сознания. При этом отражение  в неживой природе есть лишь предпосылка  и базис формирования в ходе эволюции более высокой формы отражения - отражения биологического. В биологических системах результаты отражения, несущие информацию об окружающей среде, используются в качестве ориентиров, определяющих активность этих систем, их целесообразное реагирование на внешние воздействия.

Отражение приобретает на уровне живого две важные особенности. Во-первых, дальнейшее развитие приобретает избирательность  отражения, активность отображающей системы: оно ориентировано на жизненно важные для нее факторы внешней среды; во-вторых, отражение выступает как  важнейшее средство приспособления организма к условиям среды, предполагает целенаправленное реагирование на содержащуюся в отражении информацию. В этом смысл и значение отражения в  живой природе. Оно выступает  в качестве источника данных для  управления живыми системами, их поведением.

Во-первых, отражение наряду с чувственно-образным приобретает характер абстрактно-понятийного. В итоге в громадной степени расширяется информационная нагрузка отражения. Действительно, восприятие отражает один предмет, понятие же замещает огромное количество предметов. Во-вторых, с возникновением абстрактного мышления психика человека перестала быть привязанной к непосредственным чувственным образам, появилась возможность отлета мысли от непосредственно данного, возможность не только отражать действительность и приспосабливаться к ней, но и изменять ее, творить новую действительность, т.е. формируется творчески конструкторская функция сознания.

Активная роль отражения, опосредованного  практикой, поднимается на новый  уровень. Правда, следует признать, что с развитием абстрактного мышления появилась и возможность  «больной фантазии», преувеличения  относительной самостоятельности  мысли, ее отрыва от действительности, формируются религия, а затем  и идеализм. Наконец, отражение приобретает  социально детерминированный характер. Это находит свое выражение в  общественной природе сознания, что  проявляется, в частности, в возникновении  языка и в нерасторжимом его  единстве с мышлением.

 

39. Научное познание и его специфические признаки.

 

Научные знания предполагают и объяснение фактов, осмысление их во всей системе  понятий данной науки. Житейское  познание констатирует, да и то весьма поверхностно, как протекает то или  иное событие. Научное познание отвечает на вопрос не только как, но и почему оно протекает именно таким образом. Научное знание не терпит бездоказательности: то или иное утверждение становится научным лишь тогда, когда оно  обосновано. Научное — это прежде  всего объяснительное знание. Сущность научного знания заключается в понимании действительности в ее прошлом, настоящем и будущем, в достоверном обобщении фактов, в том, что за случайным оно находит необходимое, закономерное, за единичным - общее, и на этой основе осуществляет предвидение различных явлений. Предсказательная сила — один из главных критериев для оценки научной теории. Процесс научного познания носит по самой своей сущности творческий характер. Этот познавательный процесс включает в себя и интуицию, и догадку, и вымысел, и здравый смысл.

Научное знание охватывает в принципе что-то все относительно простое, что можно более или менее строго обобщить, убедительно доказать, ввести в рамки законов, причинного объяснения, словом, то, что укладывается в принятые в научном сообществе парадигмы. В научном знании реальность облекается в форму отвлеченных понятий и категорий, общих принципов и законов, которые зачастую превращаются в крайне абстрактные формулы математики и вообще в различного рода формализующие знаки, например химические, в диаграммы, схемы, кривые, графики и т.п. 

Ключом и в житейском, и в  научном познании является узнавание, т.е. узнавание уже известного. Это глубокое замечание С.Л. Франка объясняет принципиальную недостаточность научного познания и в то же время открывает нетривиальный путь «в глубь» самой теории знания.

К научному познанию также тесно  примыкает практическое знание. Различие между ними состоит в основном в целевой установке. Если главной  фигурой научного познания является ученый, член академического сообщества, то для практического познания —  инженер или промышленный управляющий. Цель ученого — открытие закономерности, общего принципа, «узнавание» новой  идеи. Цель инженера — создание новой  вещи (прибора, устройства, компьютерной программы, промышленной технологии и  т.д.) на основе уже полностью известных, зафиксированных принципов.

В науке главное — устранить  все единичное, индивидуальное, неповторимое и удержать общее в форме понятий. Наука и искусство лежат в  разных плоскостях. Эти виды познания мира черпают свой метод в природе  своего специфического содержания. Научное  знание держится на общем, на анализе, сличении и сопоставлении. Оно «работает» с множественными, серийными объектами  и не знает, как подойти к объекту  подлинно уникальному. В этом слабость научного подхода.