Шпаргалка по "Философии"

 

40. Формы эмпирического и теоретического уровней научного познания.

 

Теоретическое познание как высшую и наиболее развитую его форму, следует прежде всего определить его структурные компоненты. К числу основных из них относятся проблема, гипотеза, теория и закон, выступающие вместе с тем как формы, "узловые моменты" построения и развития знания на теоретическом его уровне.

Проблема - форма теоретического знания, содержанием которой является то, что еще не познано человеком, но что нужно познать. Иначе говоря, это знание о незнании, вопрос, возникший  в ходе познания и требующий ответа. Проблема не есть застывшая форма  знания, а процесс, включающий два  основных момента (этапа движения познания) - ее постановку и решение. Правильное выведение проблемного знания из предшествующих фактов и обобщений, умение верно поставить проблему - необходимая предпосылка ее успешного решения.

Тем самым научная проблема выражается в наличии противоречивой ситуации (выступающей в виде противоположных  позиций), которая требует соответствующего разрешения. Определяющее влияние на способ постановки и решения проблемы имеют, во-первых, характер мышления той  эпохи, в которую формулируется  проблема, и, во-вторых, уровень знания о тех объектах, которых касается возникшая проблема. Каждой исторической эпохе свойственны свои характерные  формы проблемных ситуаций.

Гипотеза - форма теоретического знания, содержащая предположение, сформулированное на основе ряда фактов, истинное значение которого неопределенно и нуждается  в доказательстве. Гипотетическое знание носит вероятный, а не достоверный  характер и требует проверки, обоснования. В ходе доказательства выдвинутых гипотез: а) одни из них становятся истинной теорией, б) другие видоизменяются, уточняются и конкретизируются, в) третьи отбрасываются, превращаются в заблуждения, если проверка дает отрицательный результат. Выдвижение новой гипотезы, как правило, опирается  на результаты проверки старой, даже в  том случае, если эти результаты были отрицательными.

Теория - наиболее развитая форма научного знания, дающая целостное отображение  закономерных и существенных связей определенной области действительности. Примерами этой формы знания являются классическая механика Ньютона, эволюционная теория Ч. Дарвина, теория относительности  А. Эйнштейна, теория самоорганизующихся целостных систем (синергетика) и  др.

закон можно определить как связь (отношение) между явлениями, процессами, которая является:

а) объективной, так как присуща прежде всего реальному миру, чувственно-предметной деятельности людей, выражает реальные отношения вещей;

б) существенной, конкретно-всеобщей. Будучи отражением существенного в  движении универсума, любой закон  присущ всем без исключения процессам  данного класса, определенного типа (вида) и действует всегда и везде, где развертываются соответствующие  процессы и условия;

в) необходимой, ибо будучи тесно связан с сущностью, закон действует и осуществляется с "железной необходимостью" в соответствующих условиях;

г) внутренней, так как отражает самые глубинные связи и зависимости  данной предметной области в единстве всех ее моментов и отношений в  рамках некоторой целостной системы;

д) повторяющейся, устойчивой, так как "закон есть прочное (остающееся) в явлении", "идентичное в явлении",

их "спокойное отражение" (Гегель). Он есть выражение некоторого постоянства  определенного процесса, регулярности его протекания, одинаковости его  действия в сходных условиях.

Эмпирическое познание, или чувственное, или живое созерцание - это сам  процесс познания, включающий в себя три взаимосвязанные формы:

1. ощущение - отражение в сознании  человека отдельных сторон, свойств предметов, непосредственное воздействие их на органы чувств;

2. восприятие - целостный образ  предмета, непосредственно данный  в живом созерцании совокупности  всех своих сторон, синтез данных  ощущений;

3. представление - обобщенный чувственно-наглядный  образ предмета, воздействовавшего  на органы чувств в прошлом, но не воспринимаемого в данный момент.

 

41. Методы эмпирического и теоретического уровней научного познания.

 

В недалеком прошлом считалось, что познание имеет две ступени:

1. чувственное отражение действительности,

2. рациональное (разумное) отражение  действительности.

Затем, когда все больше прояснялось, что у человека чувственное в  ряде моментов пронизывается рациональным, стали приходить к мнению, что  уровнями познания являются эмпирические и теоретические, а чувственное  и рациональное - это способности, на базе которых формируется эмпирическое и теоретическое знание.

Научными методами эмпирического  исследования являются наблюдения, описания, измерения, эксперименты.

Наблюдение - целенаправленное восприятие явлений объективной действительности.

Описание - фиксация средствами естественного  или искусственного языка сведений об объекте.

Измерение - сравнение объекта по каким-либо сходным свойствам или  сторонам.

Эксперимент - наблюдение в специально создаваемых и контролируемых условиях, что позволяет восстановить ход  явления при повторении условий.

Существует несколько видов  эксперимента:

1) лабораторный, 2) естественный, 3) исследовательский, 4) проверочный, 5) воспроизводящий, 6) изолирующий, 7) количественный, 8) физический, 9) химический  и т.д.

Среди научных методов теоретического исследования выделяют формализацию, оксиомотический метод и гипотетико-дедуктивный метод.

Формализация - это отображение  содержательного знания в знаковой форме (формализованный язык).

Аксиоматический метод - способ построения научной теории, основанный на некоторых  исходных положениях - оксиомах (постулатах), из которых остальные все утверждения этой теории выводятся чисто логическим путем, посредством доказательства. Для вывода теорем из оксиом (и вообще одних формул из других) формулируются специальные правила вывода.

Гипотетико-дедуктивный метод - это  создание системы дедуктивно связанных между собой гипотез, из которых в конечном счете выводятся утверждения об эмпирических (опытных) фактах. (Дедукция - выведение заключений из гипотез (предпосылок), истинное заключение которых неизвестно). Это значит, что заключение, вывод, полученный на основе этого метода, неизбежно будет лишь вероятностным.

Гипотеза исследования - это научно обоснованное предположение о структуре  изучаемого явления или о характере  связей между его компонентами.

Таким образом, эмпирический и теоретический  уровни исследования различны. Это  различие основано на неодинаковости:

1. способов (методов) самой познавательной  активности;

2. характером достигаемых научных  результатов.

 

42. Общественное и индивидуальное сознание, их диалектическая взаимосвязь.

 

Общественное сознание представляет собой совокупность идей, теорий, взглядов, представлений, чувств, верований, эмоций людей, настроений, в которых отражается природа, материальная жизнь общества и вся система общественных отношений. Общественное сознание формируется и развивается вместе с возникновением общественного бытия, так как сознание возможно только как продукт социальных отношений. Но и общество может быть названо обществом лишь тогда, когда сложились его основные элементы, в том числе и общественное сознание.

Сущность сознания как раз в  том и состоит, что оно может  отражать общественное бытие только при условии одновременного активно-творческого  преобразования его. 
      Особенностью общественного сознания - оно в своем влиянии на бытие может как бы оценивать его, вскрывать его потаенный смысл, прогнозировать, через практическую деятельность людей преобразовывать его. А поэтому общественное сознание эпохи может не только отражать бытие, но и активно способствовать его преобразованию. В этом заключается та исторически сложившаяся функция общественного сознания

В государствах многонациональных  существует национальное сознание различных  народов.

Формы общественного сознания:

- политическое сознание представляет  собой систематизированное, теоретическое  выражение общественных взглядов  на политическую организацию  общества, на формы государства,  на отношения между различными  социальными группами, классами, партиями, на отношения с другими государствами  и нациями;

- правовое сознание в теоретической  форме выражает правосознание  общества, природу и назначение  правовых отношений, норм и  учреждений, вопросы законодательства, суда, прокуратуры. Ставит своей  целью утверждение правового  порядка, соответствующего интересам  определенного общества;

- мораль - система взглядов и  оценок, регулирующих поведение  индивидуумов, средство воспитания  и укрепления определенных нравственных  устоев и отношений;

- искусство - особая форма деятельности  человека, связанная с освоением  действительности через художественные  образы;

- религия и философия - наиболее  удаленные от материальных условий  формы общественного сознания. Общественное  и индивидуальное сознание находятся  в тесном единстве. Общественное  сознание носит межиндивидуальный характер и не зависит от отдельной личности. Для конкретных людей оно носит объективный характер.

Индивидуальное сознание - это сознание отдельного индивида, отражающее его  индивидуальное бытие и через  посредство его в той или иной степени общественное бытие. Общественное сознание является совокупностью индивидуальных сознании.

Каждое индивидуальное сознание формируется  под влиянием индивидуального бытия, образа жизни и общественного  сознания. При этом важнейшую роль играет индивидуальный образ жизни  человека, посредством которого преломляется содержание общественной жизни. Другим фактором формирования индивидуального  сознания является процесс усвоения индивидом общественного сознания.

2 основных уровня индивидуального сознания:

1. Начальный (первичный) - «пассивный»,  «зеркальный». Формируется под воздействием  на человека внешней среды,  внешнего сознания. Главные формы:  понятия и знания, в целом. Главные  факторы формирования индивидуального  сознания: воспитателная деятельность окружающей среды, образовательная деятельность общества, познавательная деятельность самого человека.

2. Вторичный - «активный», «творческий». Человек преобразует и организовывает  мир. С этим уровнем связано  понятие инителлекта. Конечным продуктом этого уровня и сознания в целом являются идеальные объекты, возникающие в человеческих головах. Основные формы: цели, идеалы, вера. Главные факторы: воля, мышление - ядро и системообразующий элемент.

 

43. Понятие общественных отношений, их генезис, сущность и структура.

 

Социальные отношения - отношения  людей друг к другу, складывающиеся в исторически определенных общественных формах, в конкретных условиях места  и времени.

Социальные отношения - отношения  между социальными субъектами по поводу их равенства и социальной справедливости в распределении  жизненных благ, условий становления  и развития личности, удовлетворения материальных, социальных и духовных потребностей.

Различают классовые, национальные, этнические, групповые и личностные социальные отношения.

Структура общественных отношений  включает материальный, идеологический, социально-психологический аспекты. В качестве подсистем зтой структуры возможно рассмотрение политических, а также экономических отношений в обществе.

 

44. Структура общественного сознания.

 

Общественное сознание представляет собой совокупность идей, теорий, взглядов, представлений, чувств, верований, эмоций людей, настроений, в которых отражается природа, материальная жизнь общества и вся система общественных отношений. Общественное сознание формируется  и развивается вместе с возникновением общественного бытия, так как  сознание возможно только как продукт  социальных отношений. Но и общество может быть названо обществом  лишь тогда, когда сложились его  основные элементы, в том числе  и общественное сознание. Совокупность обобщенных представлений, идей, теорий, чувств, нравов, традиций, т.е. всего того, что составляет содержание общественного сознания, образует духовную реальность, выступает составной частью общественного бытия. Но хотя материализм и утверждает определенную роль общественного бытия по отношению к общественному сознанию, однако, нельзя упрощенно говорить о первичности первого и вторичности другого. Общественное сознание возникло не спустя какое-то время после возникновения общественного бытия, а одновременно и в единстве с ним.