Молодежь новой России: Какая она? Чем живет? К чему стремится?

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 21 Октября 2009 в 19:58, Не определен

Описание работы

I. Молодежь о своем материальном положении
2. Работа в жизни молодых россиян
3. Жизненные планы, ценностные ориентации и моральный облик молодежи
4. О политической самоидентификации молодого поколения
5. Российская молодежь о политических лидерах страны и своей готовности к социальному протесту
6. О национально-этнических установках молодых россиян
7. Религиозность российской молодежи
8. Современная молодежь в зеркале общения и досуговых интересов Основные выводы

Файлы: 1 файл

Молодежь новой России.doc

— 374.50 Кб (Скачать файл)

добился успеха в  жизни) ; жители села, рабочие и работники  сферы обслуживания (12,6%, 10,2% и 10,0% соответственно) ,

выигравшие в ходе реформ (11,8% при 6,9% у проигравших) . Пол, возраст, материальное положение и  образование (за

исключением отсутствия даже среднего образования) значения не имели.

   Сексуальные  отношения с человеком своего пола в равной степени распространены и среди юношей, и среди

девушек, причем шире всего они имеют место в  среде сельской молодежи (3,8%) и гуманитарной интеллигенции (3,4%) . В 

среде предпринимателей, в целом характеризующейся повышенной экономической девиацией, гомосексуализм практически

отсутствовал. Однако любые выводы в этом вопросе должны делаться очень осторожно, так как  число тех, кто по

собственному признанию  имел гомосексуальные связи, в общей  выборке оказалось очень небольшим (47 человек) , и

количественные методы оценок на столь малой совокупности респондентов практически не работают. Единственное, что 

можно сказать уверенно — гомосексуализм выявляется там, где  встретить его мало кто предполагал, т.е. в сельской

местности. 7 человек  из 182 обследованных сельских жителей, пробовавшие заниматься гомосексуализмом (по самой

“рискованной” в  соответствии с расхожими штампами группе студенчества этот показатель составлял 6 человек из 266) ,

позволяют говорить о распространении гомосексуализма далеко за пределы крупных промышленных центров.

   Употребление  наркотиков также оказалось на  селе весьма распространено. Достаточно  сказать, что если среди 

гуманитарной интеллигенции  в выборке не оказалось ни одного наркомана, а число пробовавших  наркотики было всего 3,

0%, то среди сельских  жителей наркоманов было 2,2%, и  ещё 10,2% молодых людей пробовали  наркотики. Более высокий 

показатель только у предпринимателей (соответственно 2,9% и 12,5%) и студентов (2,3% и 12,8%) . При  этом, что особенно

тревожно, наркотики шире распространены среди самой младшей части молодежи (11,6% в возрастной группе до 20 лет при

8,9% в группе 24-26 лет) . Юноши употребляют наркотики  в два с половиной раза чаще, чем девушки, а дети не добившихся 

успеха родителей  — в полтора раза чаще, чем их более благополучные сверстники. При этом реальное материальное

положение молодых  людей значения не имеет.

   Самый высокий  процент постоянного употребления  наркотиков среди тех, кто не  имеет среднего образования —  7,

7%. Эта наименее образованная группа молодежи вообще дает ярко выделяющий её на общем фоне всплеск девиантного

поведения, несмотря на то, что подавляющая часть этой группы (84,6%) в возрасте до 20 лет и  проживает вместе с 

родителями (89,7%) . 12,8% из них уже регулярно используют сексуальные связи для достижения корыстных целей, а каждый

четвертый давал  взятки. Однако это не было связано  с занятиями предпринимательской  деятельностью, так как 

предпринимателей  в этой группе всего 12,8%. Остальные  — в основном сельские жители (43,6%) , рабочие (28,2%) и

работники сферы  услуг (12,8%) . Очевидно, взятки здесь  были связаны в основном с решением каких-то бытовых проблем.

Главное же, что отличало эту группу — чувство принадлежности к социальным аутсайдерам. 51,3% из них (при 23,8% по

массиву в целом) считали, что их отец успеха в жизни  добиться не смог.

   Таким образом,  при относительно высоком уровне  негативного поведения у молодежи  в целом, распределение 

различных форм девиации по группам молодежи неравномерно. Наименее распространены они среди женщин из

гуманитарной интеллигенции, а шире всего — среди той  относительно небольшой части молодежи, которая 

происходит из “низших” слоев общества и не смогла получить даже среднего образования, обрекая  себя на

невозможность успешно конкурировать со своими сверстниками на рынке труда.

   Дополним  моральный облик современной  российской молодежи данными  исследования о том, какие качества  она в 

наибольшей степени  ценит в людях. В анкете имелась  возможность отметить не более трех из 14-ти предлагаемых

положительных качеств  человека. Результаты ответов приводятся в таблице по степени от наибольшего  к меньшему

предпочтению качеств.

   Таблица 7

   Какие качества  молодежь в наибольшей степени  ценит в людях, в %

   Человеческие 

качества

   Данные в  % к числу ответивших

Ум 

   63,6

   Доброта

   36,7

   Юмор

   34,4

   Уверенность  в себе

   28,8

   Целеустремленность

   24,7

   Отзывчивость

   22,5

   Обязательность

   17,5

   Воспитанность

   17,5

   Общительность

   11,2

   Независимость

   9,8

   Инициативность

   9,5

   Сила

   8,5

   Оригинальность

   5,6

   Красота

   5,0

   Прежде всего  обращает на себя внимание  явное предпочтение ума над  всеми остальными качествами. Скорее  всего, 

это объясняется  тем, что ум в рамках российской культуры понимается как всеохватывающее свойство человека,

противостоящее, как  известно, глупости. Нередко ум противопоставляется  также силе. Однако только 8,5% молодых  людей 

обращают внимание на силу как на очень значимое человеческое качество.

   Данные специального анализа показывают, что наиболее часто встречающейся комбинацией свойств высоко

ценимых молодыми людьми, оказываются ум, доброта и чувство  юмора. Если угодно, в этом сочетании  мы имеем некую 

социально-психологическую  характеристику предпочитаемой личности. Об уме было сказано. Но ум сам по себе может быть

чрезмерно рационален и даже жесток. Вот этой жесткости  и противостоит доброта как, скорее всего, некоторое нормативное 

свойство российской культуры, противостоящее чрезмерной рациональности в отношениях между людьми. Ум и доброта

вряд ли пересекаются между собой в контексте иных европейских культур. Эти свойства хотя противостоят друг другу, но их

объединению способствует чувство юмора, которое как бы призывает не воспринимать все трудности жизни, с которыми

сталкивается нынешний молодой человек в России, слишком  серьезно. Чувство юмора позволяет  дистанцироваться и от

крайне рационалистической позиции, и от чрезмерной доброты, позволяя сохранить определенное ироническое  отношение

к самому себе и к  тому, что с тобой происходит.

   Обращает  на себя внимание, что такие  качества, как обязательность, стремление  к независимости и инициативность 

занимают гораздо  более низкие позиции, чем это  требуется логикой и содержанием  развития рыночных отношений.

Независимость, разумеется, коррелирует со стремлением к  свободе, но это качество выбирают в  данном контексте только 9,

8% молодежи. Обязательность  — безусловное условие успеха  в складывающейся системе общественных  отношений, в 

рыночных взаимосвязях, но и оно получает поддержку только 17,5% молодежи. Большее число молодых людей избирает

отзывчивость (22,5%) . Представленные данные, скорее всего, говорят о том, что российская молодежь ещё недостаточно

активно повернулась  в сторону рыночных отношений, проявляет слабую требовательность к себе и явно недооценивает

необходимость повышения  культуры делового общения.

       

   4. О политической  самоидентификации молодого поколения 

   Нынешняя  молодежь до 26 лет включительно, послужившая предметом настоящего исследования, представляет

особый интерес  для оценки современного политического  процесса в России как группа, в  значительной степени явившая 

собой “первый плод”  социально-политических преобразований последних 5-10 лет.

   Анализ состояния политической социализации молодежи показывает, что поколение 18-26 летних, так же как и

общество в целом, в достаточно высокой степени  фрагментировано. Однако основания  фрагментации в молодежной среде 

значительно отличаются от тех противоречий, которые все ещё разрывают старшее поколение. Отдельные группы молодежи

отличаются друг от друга интересом к политике, уровнем включенности в политическую жизнь, ориентациями на различные 

идейно-политические течения современной России. Но все  эти различия пока не носят характер острого антагонизма и не

приводят к сверхполитизированности.

   При этом  следует сразу оговориться, что  у молодежи, как специфической  социально-демографической группы, в силу 

естественных причин отсутствует либо достаточный социальный опыт, либо социальная память, выходящая за пределы

относительно стабильных последних нескольких лет, когда  современная молодежь и начала процесс  своей социализации.

Она выросла в  условиях совершенно иной политической культуры и дебаты конца 80-х —  начала 90-х, связанные с

завершением коммунистической эпохи и распадом СССР, воспринимаются как давно минувшие события, имеющие  не

большее отношение  к их сегодняшней жизни, чем события  прошлых веков. Отношение же к  современной власти носит 

характер достаточно нейтральный — “она есть какая есть” и с ней, вне зависимости от того, какие личности и институты её

персонифицируют, не связывается никаких ожиданий на позитивные перемены. Иначе говоря, молодое поколение 

относится к политике и власти как к некоторым данностям, которые не вызывают ни восторга, ни особо резких

отрицательных эмоций.

   Это прежде  всего проявляется в отстраненности  весьма значительной части молодежи  от политический жизни 

России. Действительно, число молодых людей, постоянно  интересующихся политикой, в возрасте 18-26 лет почти в три

раза меньше, чем  у поколения их родителей: соответственно 13,2% и 37,5%. Весьма высок процент полностью  политически 

индифферентных — 33,4%, в то время как у более  старших возрастных групп он составляет 20,6% (см. табл. 8) .

   В попытках  объяснения видимой аполитичности  молодого поколения высказываются  различные гипотезы и 

соображения. Так, некоторые  утверждают, что апатия молодежи обусловлена  прежде всего тем, что осуществляемые в 

России реформы  больнее всего ударили именно по ней, а также тем, что в стране на протяжении последних лет отсутствует

какая-либо осмысленная  политика в отношении молодежи как  самостоятельной социально-демографической  группы. В 

результате —  тотальное отчуждение молодежи от власти, способное в любой момент перерасти в активное её неприятие.

   Таблица 8

   В какой  степени молодежь и старшее  поколение интересуются политикой,  в %

   Молодое 

поколение

   

   Старшее 

поколение

   13,2

   Внимательно  следят за информацией о политических событиях в стране

Информация о работе Молодежь новой России: Какая она? Чем живет? К чему стремится?