Молодежь новой России: Какая она? Чем живет? К чему стремится?

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 21 Октября 2009 в 19:58, Не определен

Описание работы

I. Молодежь о своем материальном положении
2. Работа в жизни молодых россиян
3. Жизненные планы, ценностные ориентации и моральный облик молодежи
4. О политической самоидентификации молодого поколения
5. Российская молодежь о политических лидерах страны и своей готовности к социальному протесту
6. О национально-этнических установках молодых россиян
7. Религиозность российской молодежи
8. Современная молодежь в зеркале общения и досуговых интересов Основные выводы

Файлы: 1 файл

Молодежь новой России.doc

— 374.50 Кб (Скачать файл)

Популярность молодёжного  досуга в виде “танцев и дискотек” , присущего, по данным исследования, жителям  сельской

местности, подтверждает Ставропольский регион, имеющий тесные связи с сельской культурой.

   Активный  образ жизни, содержательный досуг,  широкий круг общения, наличие  развивающих и рекреационных 

затрат в случае дополненности общественной компонентой (понимаемой нами как религиозное  или политическое участие)

дает наиболее полноценный тип социальной жизни — “гармоничный” . Социально-демографический портрет

“гармоничного”  молодого человека максимально приближен  к “социально-активному” типу, однако именно “гармоничные” 

реже всего состоят  в браке; чаще это молодые мужчины, чем женщины, и — что, наверное, наиболее важно — здесь шире

всего представлены предприниматели. Позиции этой группы (хотя и сравнительно малочисленной) по многим проблемам 

окружающей действительности достаточно специфичны и нередко  отличны от мнений остальных. Менее всего выявилось

“гармонично” общающейся молодежи в Кемерово, Сыктывкаре, Воронеже.

   Наконец, остановимся  на группе “одухотворенных”  — людях, избегающих общепринятых  в молодежной среде форм 

социальных контактов (как развлекательного, так и рекреационного плана) , но зато имеющих в своей жизни ярко

выраженную доминанту  религиозного или — заметно реже — политического участия. Если “гармоничная”  молодежь во

многом похожа на “социально-активную” , то представители  “одухотворенных” избирают скорее “семейный” тип общения

(правда, в несколько  специфичном варианте — контакты  в основном ограничены единомышленниками,  разделяющими их 

взгляды, и ближайшими родственниками) . Семейное, возрастное, а также материальное положение  в этих группах 

фактически идентичны, однако наблюдаются существенные различия в образовательно-профессиональных характеристиках.

“Одухотворенные”  в большинстве имеют среднее  образование, а доля высокообразованной молодежи здесь минимальная по

массиву. Заметно  преобладание служащих и технического персонала (хотя изоляцию от социума в принципе могут избирать

представители любых  профессиональных групп, включая студенчество) . В России в целом этот тип  социальной жизни 

распространен не очень  широко. Минимальное количество его  представителей оказалось в Санкт-Петербурге.

   Дополнить  социально-демографические портреты  различных групп молодёжи целесообразно  хотя бы краткой 

содержательной характеристикой  досуга, запросов и ожиданий молодого поколения России, что прояснит контуры  каждой

из описанных групп.

   Чем же  заполнен досуг молодежи? Помимо  общераспространенных встреч с  друзьями (61,5%) , пальму первенства 

безусловно держит телевидение (55,4%) , ставшее доминирующей формой проведения свободного времени  практически для 

всего населения России. Молодежный рейтинг телевизионных программ представлен в таблице 23.

   Добавим, что  наименьшая доля тех, кто любит  проводить свободное время у  телевизора, в группе “одухотворенных” ,

а наибольшая — в  группе “гармоничных” .

   Не менее  интересными выглядят и читательские предпочтения различных групп молодежи (см. табл. 24) . Чтение

является третьей  по популярности формой времяпровождения (45,6%) . Заметим, что девять из десяти респондентов все-

таки что-то читают, что отрадно само по себе в век  телевидения и компьютеров. Более  того, социально-активный,

одухотворенный и  гармоничный типы коммуникации предполагают, что чтение имеет даже некоторый  приоритет перед 

телевидением, оттесняя его на второй план.

   В представленной  таблице очень наглядно проступает  влияние типа социальной жизни  на интеллектуальные 

запросы молодого человека. Заметим однако, что выделенные читательские предпочтения вовсе не означают, что  не

попавшие в какой-либо “список” группы молодежи не читают тот или иной вид литературы совсем. В данном случае важна

сама тенденция, проступающая в общей сумме выборов, где  позиции одних групп существенно  отличаются от позиций 

других.

   Специфика  молодежи, по-разному заполняющей  свой досуг, прослеживается и на более глубоком,

мировоззренчески-ценностном уровне. Судя по основным ожиданиям, жизненным  целям и планам, идеалам и 

приоритетам, следует  вести речь не просто о молодежи как однородной демографической  группе, а о принципиально 

различных типах  современной российской молодежи внутри одного поколения.

   

   Таблица 23

   Интерес к  телевизионным программам в различных  группах молодёжи, в %

   ТЕЛЕВИЗИОННЫЕ 

ПРОГРАММЫ

   Смотрят 

часто

   Никогда не 

смотрят

   Кто предпочитает  при

просмотре

   1. Зарубежные  художественные 

фильмы

   52,7

   3,1

   развлекающиеся  общительные

   2. Музыкально-

развлекательные программы

   49,5

   6,7

   развлекающиеся

   3. Отечественные 

художественные фильмы

   45,6

   4,7

   все типы

   4. Информационные

программы

   29,5

   8,2

   гармоничные  социально-

активные семейные

   5. Спортивные  программы

   26,5

   28,1

   социально-активные  семейные 

развлекающиеся

   6. Программы  о путешествиях

   23,6

   12,2

   все типы, но реже замкнутые на 

личностном общении

   7. Игровые  программы

   18,4

   25,0

   развлекающиеся  семейные

   8. Мультфильмы

   17,9

   25,1

   те, кто имеет  детей

   9. Аналитические  программы

   13,8

   33,5

   гармоничные  социально-

активные

   10. Эротические  программы

   13,7

   18,8

   развлекающиеся  общительные 

семейные

   11. Исторические  программы

   12,0

   25,3

   гармоничные  социально активные

   12. Научно  популярные 

программы

   11,6

   22,6

   одухотворенные  гармоничные

   13. Программы  о культуре и 

искусстве

   8,7

   30,3

   гармоничные  социально активные 

одухотворенные

   Таблица 24

   Читательские  предпочтения различных групп  молодёжи, в %

   ВИД ЛИТЕРАТУРЫ

   Читают

   Кто предпочитает  при чтении 

   1. Детективы

   48,4

   все группы, но меньше те, кто 

увлекается религией или политикой

   2. Научная  фантастика

   30,1

   все группы, но больше социально-

активные, общительные, гармоничные 

   3. Любовные  романы

   28,1

   развлекающиеся  одухотворенные 

   4. Проза русских  и советских писателей

   23,0

   социально активные гармоничные

   5. Книги о  жизни известных людей

   22,9

   гармоничные  социально-активные 

   6. Проза зарубежных  писателей

   15,9

   социально  активные гармоничные 

   7. Научно-популярная  литература

   13,0

   гармоничные  социально-активные

одухотворенные 

   8. Русская  и советская поэзия

   12,6

   гармоничные  социально активные 

   9. Эротические  произведения

   9,3

   развлекающиеся 

   10. Другой  вид литературы

   8,5

   гармоничные  одухотворенные 

   11. Политические  мемуары

   8,0

   гармоничные 

   12. Зарубежная  поэзия

   4,4

   гармоничные 

   13. Книги читать  не любят

   9,4

   семейные  общительные 

развлекающиеся 

   Так, каждый  четвертый “семьянин” считает,  что вряд ли ему удастся  получить хорошее образование  (доля тех, в чьих

жизненных планах это  не значилось, в два раза опережала  показатели остальных типов) . В то же время, здесь гораздо выше

была установка  собственно на семью. Напротив, только один из десяти “социально-активных”  молодых людей отказывал 

себе в возможности иметь хорошее образование; меньше сомнений вызывало и то, что в будущем удастся получить

престижную работу (не уверены в этом были только 4,9% представителей данной группы в отличие  от трети “семейных”

или четверти “общительных” ) . В жизненных планах “развлекающихся” явственно звучал мотив “стать богатым” , в то время

как свыше трети  “гармоничных” не прочь были прославиться (4,9% в среднем по массиву) . Мотив  одиночества и 

неуверенности в  себе прослеживался в группе “одухотворенных” . По сравнению с остальной молодежью, они чаще

сомневались, что  им удастся создать счастливую семью, побывать в разных странах мира; многие из этой группы не ставили 

перед собой цель иметь престижную работу, разбогатеть (таких устремлений среди “одухотворенных” было меньше всего) .

   В целом,  полнота социальной жизни зачастую  увязывалась с ориентацией на  активно-достиженческие установки  в 

работе: карьера — 20,0% “гармоничных” (11,2% по массиву) ; профессиональный рост — 41,3% “гармоничных” и 33,7%

“социально-активных”  (24% по массиву) ; инициативность — 30,0% “гармоничных” и 23,1% “социально-активных” (16,8%

по массиву) . Молодежь же, ведущая более скромную социальную жизнь, в основном ориентировалась  на заработок и 

комфортность в  работе. “Развлекающиеся” желали ещё  и того, чтобы работа была престижной и оставляла им больше

свободного времени.

   Под престижностью  профессии понималась в основном  юридически-финансовая сфера, однако  “развлекающаяся” и 

“общающаяся” молодежь дополняла свои приоритеты коммерцией, а “социально-активная” — медициной, госслужбой,

творчеством. К слову  сказать, молодежь, обогащающая свою социальную жизнь содержательным досугом, не только более 

интеллектуальна, но и более функционально грамотна. Компьютерные навыки “социально-активных”  опередили всех и в

Информация о работе Молодежь новой России: Какая она? Чем живет? К чему стремится?