Концепция когнитивного диссонанса Фестингера

Концепция когнитивного диссонанса Фестингера

Согласно  этой теории, положительное  эмоциональное переживание  возникает у человека тогда, когда его  ожидания подтверждаются, представления воплощаются  в жизнь, а планы  выполняются, т.е. тогда, когда реальные результаты деятельности соответствуют намеченным или ожидаемым, согласуются, находятся в консонансе. Отрицательные эмоции возникают и усиливаются в тех условиях, когда между ожидаемыми и реальными результатами деятельности имеется несоответствие - диссонанс.

Субъективное  состояние когнитивного диссонанса переживается человеком как  дискомфорт, и он стремится, во что  бы то ни стало как  можно скорее избавиться от него. Выход из состояния когнитивного диссонанса может  быть двояким: или  изменить ожидания и  планы таким образом, чтобы они соответствовали реально полученному результату, или попытаться получить новый результат, который согласовывался бы с прежними ожиданиями.

В современной социальной психологии теория когнитивного диссонанса Л. Фестингера используется для того, чтобы объяснить поступки человека, его действия в различных социальных ситуациях. Эмоции же рассматриваются в качестве основного мотива соответствующих действий и поступков. Лежащим в их основе когнитивным факторам придается в детерминации поведения человека гораздо большая роль, чем органическим изменениям.

Функциональные  теории эмоций

Впервые функции эмоций рассматривал Чарльз Дарвин. В 1872 году он опубликовал  книгу "Выражение  эмоций у человека и животных", в  которой сформулировал  три принципа выражения эмоций:

принцип полезности ассоциированных  привычек (полезные, т.е. удовлетворяющие  определенные потребности, действия могут воспроизводиться по привычке или ассоциации при сходном возбуждении);

принцип антитезиса (при возбуждении  состояния, прямо противоположного исходно полезному, появляется непроизвольное стремление к прямо противоположному действию);

принцип порождения действий свойствами нервной  системы (предполагается прямое действие нервной  системы на выражение  эмоций, независимо от воли и, до известной степени, от привычки).

Как известно, основное внимание Чарльза  Дарвина было направлено на изменение эмоций в процессе филогенеза (в  основном при переходе от высших животных к человеку), который  понимался им как  процесс эволюции в результате естественного отбора. Хотя Дарвин и не дал сколь-нибудь связанного представления о природе эмоций, его указания на роль специфических форм мимики и пантомимики, а также на участие нервной системы в порождении эмоций оказали заметное влияние на будущих исследователей эмоций как в конце XIX, так и в XX веке. В последующем Крюгер, Даффи, Бартлетт, Янг и Липер дали своё объяснение функций эмоции.

Комплексная концепция эмоций Крюгера

Ещё до появления эмпирических и теоретических  работ представителей гештальтпсихологии, Феликс Крюгер формулирует принципы целостности психической жизни. Опираясь на введенный в австрийской школе психологии термин "гештальт-качество", отнесенное Корнелиусом к области эмоций, Крюгер вводит более широкий термин "комплекс-качество".

Согласно Крюгеру, эмоциональные явления представляют собой переживаемые качества целостной психической жизни, которые в потоке непрерывного опыта могут выделяться на фоне других явлений в такие последовательные целостности, как аффекты и другие эмоциональные явления типа удовольствие - неудовольствие, возбуждение, напряжение (по В. Вундту).

Выделяются  три основных свойства эмоциональных явлений:

Универсальность (постоянная включенность эмоциональных явлений в психическую жизнь),

Качественное богатство,

Изменчивость и лабильность.

К сожалению, Крюгер в  своих работах  не только не отошел от философских традиций чисто феноменологического (неэмпирического) рассмотрения эмоциональных  явлений в интроспективной "описательной" психологии, но даже и усилил эти традиции, что способствовало забвению его идей в современной психологии эмоций.

Активационная концепция эмоций Даффи

Дискуссии о специфичности  физиологического проявления эмоций в 1920-е годы приводят многих психологов и физиологов к  описанию эмоций в  контексте энергетических и фоновых процессов. Тем самым под вопрос ставился сам статус эмоциональных явлений как качественно своеобразных "сущностей", занимающих свое, особое, отдельное место в процессах жизнедеятельности. Под этим понимается, что для психологии пропадает явление эмоций самих по себе, к чему психология пришла уже к середине XX века [3; 40].

Наиболее  радикальной в  отрицании эмоциональных  явлений как качественно  специфического класса психических явлений  была Элизабет Даффи, которая в 1962 году утверждала, что физиологическое проявление эмоций настолько генерализовано, что опознать по физиологическим характеристикам конкретное эмоциональное состояние невозможно, и в принципе существование описания даже самых сильных эмоций не отличаются от описаний поведения в целом [1; 180]. "Изменения в уровне энергии, в степени организации ответов и в состояниях сознания происходят в континууме. И в этом континууме нет точки, где "неэмоциональный" уровень энергии неожиданно переходит в "эмоциональный" уровень энергии; на нем нет и точки, где "неэмоциональный" уровень дезорганизации ответов внезапно переходит в "эмоциональный" уровень дезорганизации, так же как и на нем нет точки, где "неэмоциональное" состояние сознания переходит в "эмоциональное", - пишет Даффи. Человек, по её мнению, либо "отдается ситуации", либо избегает её, в зависимости от её смысла - привлекательного или угрожающего.

По  мнению Даффи, все  так называемые эмоциональные  характеристики можно  свести к трем переменным:

энергетический  уровень поведения,

степень целенаправленности поведения,

природа реакции на взаимоотношения  в ситуации.

Однако  и другие формы  поведения, не относимые  обычно к "эмоциональным", также варьируют  по этим переменным. Отсюда делается радикальный  вывод о том, что  эмоций как отдельных  и специфических явлений в реальности не существует, а есть лишь дань философской традиции, выделяющей эмоции в отдельную группу явлений .

Мотивационные концепции эмоций Бартлетта, Янга и  Липера

Идея  о том, что эмоции являются основными  мотивами человеческого  поведения, известна, по крайней мере, со времен античности.

В научной психологи  также неоднократно высказывались идеи о роли эмоций в  мотивации поведения. Так, Фредерик Бартлетт в 1962 году отмечает, что эмоции обеспечивают побуждение неспецифического характера для выполнения необходимого действия. Возникновение эмоции, по Бартлетту, означает указание организму на столкновение несовместимых тенденций к действию (отрицательные эмоции) или на происходящую или возможную интеграцию этих тенденций (положительные эмоции).

Другой  сторонник мотивационной  трактовки эмоций Пол Янг в 1943 году предложил рассматривать эмоцию не столько как мотив, сколько как знак того, что мотив актуализирован, заблокирован или реализован. Только в случае развития эмоций в стабильные отношения, они могут становиться мотивирующим фактором. При этом Янг выдвинул чисто гедонистическую трактовку мотивационной природы эмоций: регулирующая и направляющая функция эмоций реализуется благодаря максимизации положительных переживаний и минимизации отрицательных, что и ведет к развитию старых и формированию новых мотивов.

Дискуссия конца 1940-х годов  между Дональдом Хеббом, сторонником идеи о дезорганизующей роли эмоций, и Робертом Липеромсторонником идеи об интегрирующей роли эмоций, приводит последнего к формулировке мотивационной теории эмоций, которую горячо поддерживают и представители смежных наук.

В своей программной  статье Роберт Липер  категорически отвергает  представление о  дезорганизующей  роли эмоций, считая такого рода идеи результатом  влияния философии рационализма и неправомерного обобщения эмпирических данных. Липер различает две, на его взгляд принципиально различные, группы мотивационных процессов: витальные потребности и соответствующие им ощущения жажды и голода, тепла или холода, боли или духоты; эмоции и соответствующие им переживания, не ограниченные исходными потребностями.

В одной из своих  последних работ  Липер подчеркивает роль эмоций в восприятии ситуаций, ибо именно эмоции, по его мнению, выражают наиболее значимые для человека аспекты ситуации. В частности, он ссылается на исследование восприятия проективных тестов Роршаха и ТАТ, где богатство индивидуальной интерпретации ставит в тупик традиционный для психологов восприятия анализ, или приводит ещё более известные феномены "фигуры-фона" в знаменитой вазе Рубина или в рисунке Боринга "Жена или тёща". В заключение работы он даже говорит о мотивационно-перцептивной теории эмоций.

Несмотря  на обилие общих тезисов  о положительной  роли эмоций, интерес  в рамках мотивационной  теории скорее представляют конкретные эмпирические работы, направленные на описание включенности эмоций в процессы регуляции, как познания, так и работы организма.

  Дифференциальные  теории базовых  эмоций

Теория дифференциальных эмоций восходит к богатому наследию зарубежных теоретиков, которые внесли немалый вклад вопределение базовых эмоций.

В число таких ученых по базовым эмоциям вошли концепции Уильяма Мак-Дугалла, Вудвортса, Гарольда Шлоссберга, РобертаПлутчика, Силвана Токинса и Кэррола Изарда. Все эти ученые, представляя различные дисциплины и точки зрения, в целом склонныпризнавать центральную роль эмоций в мотивации, социальной коммуникации, познании и поведении.

Так что же представляет собой теория дифференциальных эмоций? Она называется так оттого, что объектом её изученияявляются частные эмоции, каждая из которых рассматривается отдельно от других, как самостоятельныйпереживательно-мотивационный процесс, влияющий на когнитивную сферу и на поведение человека в целом.

В теориях базовых эмоций лежат следующие ключевые положения, на основе которых можно определить, является ли та или инаяэмоция базовой:

определенное количество фундаментальных эмоции, которые образуют основную мотивационную систему человеческогосуществования;

базовая эмоция проявляет себя при помощи выразительной и специфической конфигурации мышечных движений лица (мимики);

базовая эмоция влечет за собой отчетливое и специфическое переживание, которое осознается человеком;

базовые эмоции возникли в результате эволюционно-биологических процессов;

базовая эмоция оказывает организующее и мотивирующее влияние на человека, служит его адаптации;

базовые эмоции имеют отчетливые и специфические нервные субстраты.

Исследователи выделяют и ряд других характеристик, которые необходимо учитывать при решении вопроса об универсальноститой или иной эмоции. Все вышеназванные характеристики должны учитываться, и могут, дополнятся, но ни в коем случае недолжны заменять и не отменять вышеперечисленные.

Дифференциальная  концепция Вудвортста - Шлоссберга

В основном все дифференциальные теории основываются на трехмерном представлении системы чувств Вундта, в которой выделяются три пары простых чувств:

удовольствие - неудовольствие,

возбуждение - успокоение,

напряжение - разрешение.

Чувства, располагающиеся  по одной прямой, исключают друг друга, т.е. одновременно они существовать не могут. Чувства, расположенные на отрезках от пересечения осей, могут сосуществовать с двумя другими измерениями, к которым они сами не принадлежат. Следовательно, всё многообразие чувств заполняет геометрическое пространство, разделенное векторами простых чувств. Сложное чувство будет формироваться из мгновенных значений изменения простых чувств .

На  основе этой трехмерной схемы в 1938 году Вудвортс предложил свою двухмерную классификацию мимических выражений эмоций в виде круга с двумя осмии: "удовольствие - неудовольствие" и "принятие - отталкивание". Затем в 1941 году Гарольд Шлоссбергдобавил третье измерение "сон - напряжение" . Однако последующие исследования показали, что оценки "принятие - отталкивание" и "сон - напряжение" высоко корректируют друг с другом и не является независимыми.

В результате была создана  шкала Шлоссберга - Вудвортса для  предсказания категории  эмоций с помощью  оценок удовольствия - неудовольствия и  принятие - отталкивания. Шкала является круговой и включает шесть основных категорий: