Философия. Ответы на экзаменационные вопросы

Феномен свободы тоже видят (проецируют, транслируют) по-разному:

- фаталисты:  судьбу не изменить,

- христиане:  свобода воли – как право  выбрать между путем предначертанным  Богом и путем к погибели;

- сторонники  свободы воли: всегда можно выбрать;

- приверженцы  свободы как осознанной необходимости: осознал - и стал способен ускорить неизбежное;

- экзистенциалисты: свобода выбора: «свобода от…» - жизненный минимум, «свобода на, для…» - основа творчества;

- постмодернисты: жизнь игра, где есть правила  – законы необходимости, случайности  и простор для самореализации.  

29. Социокультурные проекции личности.

Подлинная реализация «Я» лишь в обществе.

Механизмы социокультурной  детерминации рассматриваются в 3 аспектах: генетический (как общество формирует человека), функциональный (какие роли человек играет в обществе) и телеологический (смысл, цели и ценности существования – общественные идеалы).

Социализация  – приобщения к определенной социальной среде силами общества и самого человека. Выделяют первичную и вторичную социализацию (до получения первоначальной профессии и после). Социализация бывает стихийной и целенаправленной. Основные институты социализации: семья (особо важна как общество в миниатюре), традиция, образование, СМИ.

Социализация: 1) обеспечивает исторически необходимую  связь поколений; 2) формирует личность.

Основные модусы (проекции, проще - способы) человеческого бытия в обществе: деятельность (ее ядро труд) и коммуникации.

Виды деятельности классифицируются так:

- по объекту:  материально-предметная (труд), социально-историческая (поведение) и духовная (творчество);

- по субъекту: индивидуальная и коллективная;

- по целям:  труд (цели извне) и игра (самоцель);

- по средствам:  физический труд (ручной и механизированный) и умственная деятельность.

Структура трудовой деятельности включает: субъект, объект, цель, средство, предмет и продукт.

Коммуникации – процесс обмена информацией, субъект-субъектные отношения. Структура: не менее 2 субъектов, тема (предмет), цели, сообщения-тексты, средства трансляции текстов.

Виды коммуникаций классифицируются:

- по связи:  автокоммуникация, межличностная, публичная,  массовая коммуникации;

- по целям:  инструментальная (другой средство), коммуникативная (другой цель);

- по средствам:  аудиокоммуникация (болтовня), видеокоммуникация  (шоу), синтетическая коммуникация (все  вместе, авторский пример - Интернет, который не только не решает все проблемы, но и создает еще дополнительные трудности для человечества).

Дополнение: Вышеприведенный ответ более-менее годится для ответа на вопрос № 28 Примерного перечня вопросов вступительного экзамена в аспирантуру Белгосуниверситета: «Социальная природа сознания. Общественное сознание и его структура». Смотри, кроме того, ответ на вопрос № 34.  

30. Проблема сознания и основные подходы к ее философскому анализу.

Сознание –  сущностная характеристика человека (то, что делает его человеком) = способность  к осмыслению (постижению, переживанию, проектированию) внешней действительности и своего внутреннего опыта.

Сознание неуловимо  для внешнего наблюдения. При объективировании в языке, поведении-деятельности, мозге  - нивелируется уникально-личностное. Авторы же считают, что философская реконструкция должна отражать все философские аспекты.

Видимо, поэтому  авторы уверены, что философия сознания повторяет подходы к философскому анализу сознания, применявшиеся в истории европейской метафизики:

- субстанциональная концепция (Платон, Аристотель, Декарт, Спиноза, Гегель): разум – субстанция (основа и сущность) мира, человеческий разум – проявление Мирового Разума;

- функциональная модель (Гоббс, Локк, Бюхнер, Ленин, Рорти): сознание – функция нервной системы и мозга, чувства – источник сознания;

- экзистенциально-феноменологическая концепция (Гуссерль, Хайдеггер, Сартр): сознание свободно конструируется индивидуальным Я из внешних и внутренних потоков мыслей, чувств, ассоциаций;

- социокультурная парадигма (марксизм, символический интеракционизм, структурализм): сознание - продукт общественных отношений, социальных взаимодействий, языка.

Дополнение: Вышеприведенный ответ содержит дополнительную информацию для ответа на вопрос № 25 Примерного перечня вопросов вступительного экзамена в аспирантуру Белгосуниверситета: «Генезис сознания. Сознание человека и психика животных». А также частично освещает первую часть вопроса № 26 из того же перечня «Сознание, мышление и язык. Проблема моделирования сознания в кибернетических системах».  

31. Проблема генезиса сознания.

Сознание многоуровневая система из природного, личностного и социокультурного, поэтому его генезис = природная эволюция + становление культуры и общества + индивидуальное развитие.

Природное основание  сознания – свойство отражения, в живой природе развивающееся так: раздражимость (недифференцированная реакция) – чувствительность (дифференцированная реакция) – психика (комплексная реакция и гибкое приспособление).

Отличие человеческого сознания от психики животных: абстрактно-логическое мышление, целеполагание, самосознание, язык. Эти отличия продукт социо- и культурогенеза.

Первичный акт  сознания как человеческого мышления – оперирование идеальными проекциями объектов. Стадии развития мышления: наглядно-действенное  – образно-символическое – логико-понятийное.

Онтогенез (личное развитие) сознания - повторение филогенеза (истории развития рода). Его стадии: сенсомоторная (непосредственная реакция) – дооперационная (предварительное продумывание слов-символов) – операционная (практическая реализация: реальное комбинирование).

Дополнение: Вышеприведенный ответ вполне годится для ответа на вопрос № 25 Примерного перечня вопросов вступительного экзамена в аспирантуру Белгосуниверситета: «Генезис сознания. Сознание человека и психика животных».   

32. Психоанализ о структуре и механизмах функционирования психики.

Психоанализ оказал огромное влияние на формирование философии  сознания. Его основное открытие –  изучение бессознательного (по мнению авторов, наиболее глубинной и определяющей сферы психики). Основатель - З. Фрейд (1856-1939).

Его модель психики: сознание + предсознание (непознанное, но доступное познанию) + бессознательное. Бессознательное энергичнее, ярче и богаче сознания. Предсознательное – фильтр.

Бессознательное (Оно, Либидо, Эрос) давит на сознание (Я), и Я становится ареной борьбы желаний и долга. Для самозащиты Я людьми создается Сверх-Я: социальные механизмы стимулирования-принуждения, обуздывающие бессознательное, сублимирующие (преобразующие) его энергию в социально полезные формы.

Лечение с помощь психоанализа в том, чтобы освободить от излишних страхов (психозов, неврозов) «Эго», чересчур сдавленное подсознательным и сверхиндивидуальным.

После Фрейда, психоанализ  развивался, расширяя представления  о ведущей роли бессознательного, снижая значение сексуального, выявляя  роль общества в формировании бессознательного.

Ведущие школы: структурно-символический психоанализ (Юнг), неофрейдизм (Адлер), фрейдомарксизм (Маркузе), экзистенциальный психоанализ (Фромм?!).

Внимание: Фрейдизм – один из ярчайших примеров при ответах на многие экзаменационные вопросы.  

33. Структурно-функциональные характеристики сознания

Внутренняя структура сознания:

- чувственно-эмоциональный  уровень – содержит первичный  материал, мало осознаваемый и  вербализируемый;

- абстрактно-дискурсивный  уровень – является результатом логической обработки чувств, осознанных и вербализированных, но здесь многое не проверено, а лишь принято на веру;

- интуитивно-волевой  уровень – синтез чувственного  с осознанным.

Проекции сознания:

- когнитивная  – механизмы восприятия;

- аксиологическая – ценностная матрица;

- регулятивная  – побуждения к поступкам.

Но ВНИМАНИЕ: в реальном сознании все это целостно, тотально.

Динамику сознания обеспечивают: память - внимание (в нем собраны прошлые знания и предвосхищения будущего) – воображение.

Функциональное ядро сознания – мышление (интеллектуальное решение проблем), противопоставляемое «спонтанной активности сознания», то есть «потоку сознания». Результаты мышления имеют идеально всеобщий характер и репрезентированы в языке (проще говоря, мышление у наших авторов = болтовне на отвлеченные темы).

Два типа мышления: образно-ассоциативное (первичней и  значимей, но логике в принципиально  доступно, хоть и богаче ее всегда) и  абстрактно-логическое.

Дополнение: Вышеприведенный ответ во многом годится для ответа на вопрос № 26 Примерного перечня вопросов вступительного экзамена в аспирантуру Белгосуниверситета: «Сознание, мышление и язык. Проблема моделирования сознания в кибернетических системах».  

26-аспирантам. Сознание, мышление и язык. Проблема моделирования сознания в кибернетических системах

Сознание –  самоорганизующаяся и самоинтерпретирующаяся совокупность психических процессов, интеллектуальных и духовных способностей. Посредством сознания человек самоосуществляется, воспринимая, переживая, постигая и осмысливая себя, себе подобных и весь мир, а также определяя цели и пути их достижения.

Мышление в  отличие от стихийного сознания дает себе основания и правила работы. Сознание дескать пестрый сплав  зависимого и автономного, обусловленного и свободного, произвольного и неосознанного, рефлексивного и дорефлексивного, осознанного и бессознательного, необходимого и случайного, разумного и бессмысленного. Мышление этот сплав подвергает сомнению, перерабатывает с целью его понимания, сортировки, упорядочивания, интеграции в единое целое. Поэтому мышление – тяжкий труд!

Язык – основная форма объективизации сознания. Благодаря  языку (устному, письменному, внутреннему, обыденному и специальному) сознание становится доступным для других. Язык вырабатывался в общении и оттачивался мышлением. Развитость языка (в том числе глубина и многозначность слов) свидетельствует о развитом мышлении.

Сознание и  мышление неразрывно и многопланово связаны с языком. Кроме того, с ним связан и весь комплекс человеческих ощущений-восприятий.

Бурное развитие кибернетики и информатики (информационных и компьютерных технологий) сделало  возможным моделирование некоторых  элементов человеческого сознания в компьютерных системах. Это в первую очередь получение, хранение и переработка информации, а также автоматическое управление различными процессами.

При этом человек  получил возможность осуществлять в миллиарды раз быстрее те «мыслительные процессы», алгоритм которых известен и поддается  формализации-автоматизации. Таковыми оказались не только математические вычисления и формально логические операции, но даже некоторые задачи, считавшиеся ранее творческими или изобретательскими. Сегодня они решаемы без непосредственного участия человека, согласно составленным людьми программам.

В то же время  многие элементы сознания не поддаются программированию по причине своей неповторимости (уникальности). Это процессы эвристические (дающие нечто принципиально новое), подсознательные, интуитивные, образные, связанные с биологической и социальной мотивацией. Они по-прежнему осуществляются людьми за рамками автоматических систем.

Иными словами, компьютерные системы не заменили человека, а лишь улучшили реализацию его способностей, как и все предшествующие орудия.   

34. Социокультурная размерность сознания.

Это «социокультурные факторы формирования и развития сознания».

Классическая  философия якобы допускала «гносеологическую  робинзонаду» - формирование индивидуального  сознания в отрыве от общества. Там  оно либо чистый разум, либо чистая доска, заполняемый (ая) индивидуальным опытом.