Будущие формы семьи

    Влияние государства на семью и ее статус.

    Многие  философы и социологи отмечали наличие  устойчивых связей между семьей и  государством. Поэтому в научных публицистических работах о семье все чаще раздаются призывы и требования к государству принять конкретные меры, направленные на решение семейных проблем.

    При этом всегда ссылаются на известное  положение о том, что семья  – ячейка общества, ячейка государства. Для обоснования такой «ячеистой» структуры государства имеются теории, которые находят в составе отдельной семьи все задачи и функции, присущие и государству.

    Рассмотрение  таких связей в полном объеме –  это большое самостоятельное исследование. Но я хочу остановиться лишь на двух взаимосвязанных вопросах. Во-первых, на влиянии развития семейно-брачных отношений на становление социального института государства и, во-вторых, на изменении функций, роли и статуса самой семьи после ее появления.

    Одним из основных факторов, влияющих на развитие семейно-брачных отношений, является образование государства.

    Разумеется, нельзя утверждать, что развитие семейно-брачных  отношений явилось единственной или главной причиной образования  государства. Как известно, в разное историческое время философами было предложено немало теорий относительно факторов, влияющих на образование государства. Они касались разных аспектов, и, как считают современные исследователи, среди них вряд ли можно выделить какой-либо один в качестве определяющего.

    Принимая  во внимание ряд факторов, влияющих на возникновение и развитие государств, таких, как экономические, географические, экологические, военные, подчеркнем особое место, которое занимает в этом процессе семья.

    Семья в определенной степени является прародителем государства, что приводит с самого начала к особому, дружественному типу характера взаимоотношений между ними. Он сохраняется на протяжении человеческой истории. Неизменное внимание со стороны государства к семье подтверждается всем дальнейшим характером развития их взаимоотношений. Эта закономерность найдет еще большее подтверждение. Если мы посмотрим на то, как изменились функции семьи и государства с момента его образования и в периоды дальнейшего существования.

    Вначале функции нарождающиеся государственной  надстройкой еще немногочисленны  и ограничены. Это прежде всего  защита этноса и ареала его проживания от внешних врагов, а также организация  общих крупных хозяйственных мероприятий. Но этот шаг уже означал, что некоторые функции уходят из ведения семейного рода, семьи и передаются новому образованию – государствую

    Постепенно  под государственный контроль и  регулирование переходят правовые вопросы (суд и наказания); поддержание и контроль за установившимися в этносе этическими нормами и обычаями; поддержание внутреннего правопорядка; религиозные вопросы и т.д.

    Наконец, государство начинает регулировать и, казалось бы, узкосемейные вопросы  рождаемости, воспитания детей, отношений  между супругами, создавая гражданские кодексы и кодексы о браке и семье. Для нас в этом плане важно подчеркнуть, что все перечисленные задачи являлись ранее функциями семьи-рода, но постепенно они переходят в сферу ведения государства.

    Но, не смотря ни на что главное, что в этой связи необходимо отметить, - это то, что государство и семья только совместно, сообща могут обеспечить выживаемость и жизнедеятельность того сообщества людей, которое их составляет. При этом ни один из этих социальных институтов уже не может обойтись без другого. Поэтому они как бы «обречены» быть вечными союзниками в силу того, что такой союз выгоден им обоим.

    Логика  предшествующих рассуждений позволяет  прийти к выводу: с появлением государства  семья перестала быть единственной общественной структурой, определяющей исключительно всю жизнедеятельность ее членов. Перераспределение функций между семьей и государством не привело, однако, к снижению статуса семьи. Напротив, между ними установились дружеские, союзнические отношения. 

    Взаимосвязь уровня социального  статуса семьи с объемом прав и свобод личности.

    Мы  убеждены, что именно на путях анализа  характера этой взаимосвязи может  быть найдена закономерность, которая  и определяет направленность эволюции социального статуса семьи в  обществе.

    Вследствие  очень медленного начального развития сознания человека прав личности долго оставались в зачаточном состоянии выражались, практически, в некотором упорядоченном праве на жизнь.

    Исторический  прогресс непосредственно направлен  на личностное развитие, причем не отдельного индивида, а подавляющей части  индивидов, что выражается в свободе не только в жизни, но и в свободе развития.

    Свобода человека является одним из фундаментальных  атрибутов его бытия. Под сводами  в этом случае понимается «возможность и реальность самореализации человека, воплощение им своих сущностных сил и потенций».

    Движение  к совершенствованию и развитию человека, расширению его прав и  свобод имело место на каждом этапе  общества. Процесс этот в значительно  ускоренном темпе продолжается в  XX столетии, когда мир стал более динамичным, а личность более автономной и независимой.

    На  рубеже второго и третьего тысячелетий  тенденция изменений всех социальных процессов в сторону большей  свободы личности нарастает. История  все более приобретает смысл, настаивают исследователи, только если она раскрывается как история собственного развития человека».

    Таким образом, можно сделать вывод, что, с одной стороны, свобода является важнейшей предпосылкой и фактором развития человека, с другой стороны,  без свободы человека нет его прав, так же как без прав нет свободы.

    Важным  является то, что права человека определяют сегодня положение индивида в обществе, характеризуя его возможности, поэтому влияют как на собственный  статус индивида, так и на статус его семьи.

    Как известно, семья является тем минимальным необходимым коллективом, с которого начинается организационное строение человеческого общества. Стремясь сохранить свои функции и уклад, семья неизменно отстаивает прежде всего коллективистские тенденции, общественные начала и поэтому справедливо относится к этическим, общественным построениям. В этом смысле развитие «личностей» внутри семьи выступает как неизбежный, но «попутный продукт».

    Выступая  как преимущественно этическое  явление, семья и соответственно социальный статус семьи неизбежно становятся в оппозицию развития прав личности, т.е. всегда находятся по ту сторону «баррикады», где располагаются и другие этические (включая государство) и религиозные факторы. Они в этом смысле становятся союзниками семьи (или семья их союзником) в борьбе с активным наступлением «прав личности».

    Можно сделать вывод, что развитие личности и социального статуса семьи  в жизни социума находится  в обратно пропорциональной зависимости: всякое расширение прав личности ведет  к снижению социального статуса семьи. Другие социальные явления в процессе противостояния прав личности и статуса семьи находятся по разные стороны баррикады, поддерживая либо личность, либо семью.

    Процесс снижения социального статуса семьи  активно происходит и в настоящее  время. Подробнее на его современном  состоянии с учетом региональных развитий мы остановимся в §4. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

    §3. Функции, структура  и ролевое поведение  семьи.

    Сущность семьи отражается в ее функциях, в структуре и в ролевом поведении ее членов.

    Основной  функцией семьи является репродуктивная функция.

    Репродуктивная  функция включает в себя воспроизводство  в детях численности родителей, т.е. принимает участие в количественном и качественном воспроизводстве населения. Можно сказать, что это самая важная функция. Ведь, рассуждая логически, чтобы через 24-30 лет население нашей страны было не меньше, чем сейчас, необходимо, чтобы детей в семье было не меньше чем родителей. Желательно даже больше, т.к. иногда двое детей по тем или иным причинам не всегда воспроизводят своих родителей. В целом 1000 человек населения, состоящего из 2-детных семей, через 25-30 лет теряют треть своей численности и по статистике для воспроизводства населения России надо, чтобы примерно 50 % семей имели 3 детей. В настоящее время, по причине преобладания городского образа жизни, увеличения занятости женщин, тяжелейшего экономического положения рождаемость падает. Конечно, стоит отметить и связь общего количества разводов и абортов. Таким образом, может оказаться, что на двух пенсионеров будет приходиться один работник. С этой точки зрения государство заинтересовано в увеличении многодетных семей, создании им определенных льгот. Но смотря на это иначе, в частности с позиций тенденции увеличения рождения в многодетных семьях детей с патологиями, перенаселения из-за ограниченности ресурсов, увеличения неработающего населения и других факторов, можно предположить, что на данном этапе увеличение деторождаемости и многодетных семей не  есть позитивная сторона.

    Наряду  с этой основной функцией семья выполняет  еще ряд других важных социальных функций:

1. Воспитательная. Семья как первичная ячейка является воспитательной колыбелью человечества. В семье главным образом воспитываются дети. В семье ребенок получает первые трудовые навыки. У него развивается умение ценить и уважать труд людей, там он приобретает опыт заботы о родителях, родных и близких, учится разумному потреблению различных материальных благ, накапливает опыт общения с деньгами.Лучший пример - это пример родителей. В большинстве случаев дети являются отражением родителей. Конечно же, воспитательная функция на этом не исчерпывается. Можно говорить и о самовоспитании в семье.
2. Хозяйственно-бытовая. Хозяйственно-бытовая функция семьи охватывает различные аспекты семейных отношений. Это ведение домашнего хозяйства, соблюдение домашнего бюджета, управление семьей, проблема женского труда и т.д.
3. Экономическая. Получение материальных средств одних членов семьи для других, экономическая поддержка несовершеннолетних и нетрудоспособных членов общества.
4. Сфера первичного социального контроля. Моральная регламентация поведения членов семьи в различных сферах жизнедеятельности, а также регламентация ответственности и обязательств в отношениях между супругами, родителями и детьми, представителями старшего и среднего поколений.
5. Духовного общения. Развитие личностей членов семьи, духовное взаимообогащение.
6. Социально-статусная. Предоставление определенного социального статуса членам семьи, воспроизводство социальной структуры.
7. Досуговая. Организация досуга играет большую роль в восстановлении. Досуг служит средством восстановления физических и духовных сил человека. Часто досуг происходит у каждого по-своему. Кто-то смотрит ТВ, слушает музыку и т.д. это является пассивным отдыхом. Человек нуждается в активном отдыхе – путешествия, прогулки. Это приносит больше здоровья для семьи в целом и каждого её членов.
8. Эмоциональная. Получение психологической защиты, эмоциональной поддержки, эмоциональная стабилизация индивидов и их психологическая терапия.
9. Восстановительная. Восстановительная функция семьи состоит в поддержании здоровья, жизненного тонуса, организации досуга и отдыха, семья становится оздоровительной средой, где любой член семьи вправе надеяться на заботливое отношение родных и близких. Для этого требуется не только нравственно-психологическая подготовка, но и соблюдение режима труда и отдыха, режима питания и прочее.

    Под структурой семьи понимается совокупность отношений между ее членами, включая помимо отношений родства и систему духовных, нравственных отношений, в том числе отношений власти, авторитета, и т.д. Выделяют авторитарную структуру, где семьи делятся на авторитарные и демократические. Аналог этому – деление на патриархальные, матриархальные и эгалитарные семьи. Эгалитарные семьи в настоящий момент занимают лидирующее положение в развитых странах.

    Ролевое взаимодействие в семье есть совокупность норм и образцов поведения одних  членов семьи по отношению к другим. Традиционные роли, когда женщина вела домашнее хозяйство, воспитывала детей, а муж был хозяином, собственником имущества и обеспечивал экономическую самостоятельность семьи, изменились. На сегодняшний день подавляющее число женщин участвуют в производственной деятельности, экономическом обеспечении семьи, принимают равное участие в общественных решениях. С одной стороны это способствовало развитию женщины как личности, равности супругов, но с другой – привело к снижению уровня рождаемости и увеличению числа разводов. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

§4. «Типология» семьи.

    Сегодня нет единой точки зрения среди  исследователей по вопросу «историчности» или «неисторичности» семьи.

    Мы  придерживаемся той точки зрения, что семья, безусловно, изменялась в  ходе развития человеческого общества и прошла определенные стадии развития своей эволюции. Вопрос этот связан непосредственно с выделением основных типов человеческой семьи. Надо отметить, что, по мнению ряда ученых, в настоящее время нет общепринятой «типологии» семьи, хотя необходимость такой систематизации давно назрела.

    В социально-философских работах предложено много систем и классификаций  типов семьи, причем под понятием «тип» подводятся самые разные характеристики и черты семьи, имеющие весьма неравнозначный и неравноценный удельный вес в ее жизнедеятельности.

    Рассмотрим  лишь некоторые, наиболее часто встречающиеся  точки зрения и классификации. Так, Д.Маркович выделяет в качестве типов  семьи тотемический клан, патриархальную домовую общину, патриархальную и  индивидуальную семью.

    В.Г.Харчева  отмечает наличие типов нуклеарной и большой неразделенной семьи.