Феодальное государство в Индии

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 14 Марта 2011 в 15:54, контрольная работа

Описание работы

Феодальное государство представляет собой организацию класса феодальных собственников, созданную в интересах эксплуатации и подавления правового положения крестьян. В одних странах мира оно возникло в качестве непосредственного приёмника рабовладельческого государства(например, Византия, Китай, Индия),в других оно образуется как непосредственный результат возникновения и утверждения частой собственности, появления классов, минуя рабовладельческую формацию(как например, у германских и славянских

Содержание работы

1.Введение. Стр: 3-4;

1.1.Развитие феодальных отношений в 7 – 12 вв. Стр: 5;

2. Общины. Стр: 6;

2.1. Касты. Стр:7;

2.2.Борьба общинников против закрепощения. Стр:8-9;

3. Города в 7-12 вв. Ремесло и торговля. Стр:10;

3.1.Феодальные государства Индии в 7-12.Стр:11-12 ;

4. Индуизм- религия феодального общества Индии. Стр:13-14;

5. Искусство, литература и философия. Стр:15-16;

6. Заключение. Стр:17-18.

Файлы: 1 файл

КОНТРОЛЬНАЯ РАБОТА ИГПЗс.docx

— 67.43 Кб (Скачать файл)

    Уже с VII в. начала постепенно расти внешняя торговля Индии с другими странами Азии. Индийские купцы проникали в Китай. Бывали они и в Японии. В качестве посредников в торговле Индии крупную роль играли арабские купцы. В связи с ростом феодальной конницы большое место в индийском ввозе занимали лошади. Торговля лошадьми стала монополией арабских и иранских купцов. Основными товарами, вывозимыми из Индии на Запад, как и раньше, были хлопчатобумажные ткани, пряности, особенно перец, рис, сахар и изделия индийского художествепного ремесла. Главными районами Индии, которые непосредственно вели эту морскую торговлю, были Гуджарат, Калинга, Орисса, Бенгалия и южная часть Декана.  

______________________________________________________________________________ 
 
 

                            3.1. Феодальные государства Индии в 7-12 вв.

      Как уже было сказано, после падения империи Гуптов Северная Индия распалась на множество мелких княжеств. В конце VI в. на севере долины реки Джамны начало усиливаться княжество, именуемое по его столице Стханешваром (Тханесар).

     Стханешварскому князю Харше удалось после многих лет войны объединить под своей властью почти всю территорию бывшей Гуптской державы. Около 620 г. он сделал попытку подчинить себе и деканские земли, но его войско было разбито правителем Северного Декана Пулакешином II из рода Чалукьев и отступило. Держава Харши, столицей которой стал город Канаудж, представляла собой объединение массы мелких феодальных княжеств. Как верховный собственник земли, Харша дарил землю и раздавал её за службу. Он собирал с князей дань и требовал от них, как от вассалов, чтобы они являлись ко двору, а также становились под его знамёна вовремя военных походов. Однако во всём остальном каждое из этих княжеств жило своей самостоятельной жизнью.

При Харше была установлена связь с Китаем, куда он отправил посольство. Из Китая ко двору Харши было направлено ответное посольство, возглавляемое Ван Сюань-цэ. Оно прибыло в Индию в 646 г. и уже не застало Харшу в живых. В 648 г. держава, созданная Харшей, распалась. В самом начале VIII в. в Индию вторглись войска Арабского халифата. Их военачальник Мухаммед ибн Касим завоевал южную часть долины реки Инда, или область Синд. Результатом этого завоевания явилось образование двух княжеств во главе с арабскими эмирами: одного в Мансуре, на юге Синда, другого в Мультане. В конце VIII в. в долину рек Джамны и Ганга начались вторжения племён, живших на территории нынешнего Раджастхана и Северного Гуджарата. Один из вождей гуджаратского рода Пратихаров стал основателем небольшого княжества в Раджастхане у горы Абу и постепенно подчинил себе значительную часть этой области. В начале IX в. Пратихары вторглись в Джамна-Гангское двуречье и овладели Канауджем, а затем распространили свою власть на всю территорию от Канауджа до Бенареса.

Появившиеся в Доабе, как обычно именуется двуречье Джамны и Ганга, выходцы из Раджастхана и Гуджарата оседали здесь на землю целыми родами, сохраняя свою военную организацию. Местные князья привлекали к себе на службу родовых вождей, наделяли их правом сбора в свою пользу налогов с того или иного села, а также рядом других привилегий, за что вожди были обязаны нести военную службу. Эти роды заняли привилегированное положение среди землевладельческого населения, как особая военная каста, именуемая раджпутами, т. е. «детьми раджи», а их главы были включены в состав феодальной знати аристократического сословия кшатриев.

Информация о работе Феодальное государство в Индии