Авторская песня как предмет литературоведческого, лингвистического и междисциплинарного исследования

Актуальность театроведческих  исследований авторской песни, как  видится, может быть двоякой. С одной  стороны, анализ комплекса особенностей сценического поведения поэта-певца  в сопряженности с разноуровневым рассмотрением самих художественных текстов. Этот аспект научно фактически не исследован, а осмысляется пока только на уровне отдельных эмпирических наблюдений – к примеру, предложенное Л.А.Аннинским глубоко содержательное сопоставление исполнительских и даже речевых манер Ю.Визбора и М.Анчарова [123] в соотнесении не лишь с их индивидуальными поэтическими мирами, но и с теми различными стилевыми тенденциями в авторской песне, которые они более ярко воплощают.

другая, еще более  отрефлектированная грань данной трудности  – влияние актерского опыта художника на образный мир и поэтику его литературных произведений. В особенности глубоко эта неувязка разработана в связи с творчеством В.Высоцкого, до этого всего в сопряженности с гамлетовской темой [124] . Систематизирована и методология такового рода исследования, которое остается актуальным и применительно к творчеству других бардов-актеров (А.Галич, Ю.Ким, Ю.Визбор и др.). В работе М.Н.Капрусовой [125] выделены и взаимно соотнесены три уровня рассмотрения трудности: действие на мироощущение лирического героя "черт характера, мировоззрения, настроения играемого персонажа" [126] ; энтузиазм, внимание поэта-актера к общему контексту творчества автора играемой пьесы; присутствие в поэтическом тексте "отсылок не лишь к характеру играемого персонажа, не лишь к тексту роли, но и к декорациям, реквизиту, сценографии спектакля" [127] .

Полноценное исследование парадокса авторской песни нереально  и без уяснения социокультурных  факторов его появления, развития и  широкого распространения в публичной  среде.

В работах С.П.Распутиной, Б.Б.Жукова [128] развитие и эволюция бардовского движения связываются с широким кругом явлений публичного бытия и сознания второй половины ХХ века, с серьезными переменами в государственной ментальности. С.П.Распутина разглядывает обширно распространившиеся в 1960-е гг. Не лишь в СССР, но и в странах Западной Европы и США песенные движения как "выражение социальной активности" и базу широкомасштабной "консолидации людей" (французские шансонье, американские песни протеста, рок-движение и др.). Эти процессы часто стают проявлением протестной реакции по отношению к диктату "идеологизированной продукции массовой культуры": "Дегуманизационные тенденции вызывают протест у более мобильной части общества – юных интеллектуалов, что приводит к спонтанному возникновению "гуманистического противовеса", частными вариантами которого и выступали бардовское движение, шансон и рок-движение" [129] . Видя в бардовском творчестве определенное проявление "контркультуры", автор работы дает в целом убедительную социокультурную мотивацию эволюции авторской песни от ранешнего, лирико-романтичного периода к поздней фазе, ознаменованной усилением социально-критической направленности: "Контркультурность бардовского движения вначале была не осознана его субъектами. Осознание принадлежности к контркультуре произойдет только на втором этапе его истории – в конце 60-х – начале 70-х годов, и основным образом – благодаря личности и творчеству В.С.Высоцкого. В исходной же точке актуализации (конец 50-х – начало 60-х годов) оно являлось только спонтанным разрешением противоречий в представлениях о месте и роли человека в системе публичных отношений" [130] .

В других важных с  данной точки зрения работах авторская  песня рассматривается как принципиальный источник исторического знания [131] , а также в ракурсе "шестидесятнической" идеологии [132] . Представляют энтузиазм и исследования особенностей публичного бытования, в частности на уровне газетно-журнальных заголовков, полных либо измененных цитат, крылатых выражений из произведений поэтов-бардов [133] .

таковым образом, в  литературоведческой науке накоплен серьезный опыт в исследовании авторской  песни. Обоснована необходимость её осмысления конкретно как поэтического, литературного явления, что не исключает  значимости и междисциплинарных подходов; в целом убедительно выявлен генезис этого парадокса, предприняты отдельные шаги к прояснению его типологии, жанровой системы, литературных контекстов; с большей либо меньшей основательностью изучено в основном творчество трех больших бардов – В.Высоцкого, Б.Окуджавы и А.Галича. Совместно с тем творческие особенности других поэтов-певцов еще не стали предметом системного научного исследования, пока не предложено целостной жанрово-стилевой типологии бардовской поэзии, остается и значимый пласт неисследованных литературных связей.

перечень  литературы

1. Белый А. Символизм  как миропонимание. М., 1994.С.142.

2. Новиков Вл.И.  Авторская песня как литературный  факт // Авторская песня. М., 2002. (Школа  классики). С.5.

3. Соколова И.А.  Авторская песня: от фольклора к поэзии. М., ГКЦМ В.С.Высоцкого, 2002.С.52.

4. Зайцев В.А. Авторская  песня: её восприятие и перспективы  исследования на современном  этапе // Филологические науки.2005.№2.С.77-85.

5. Кулагин А.В.  Студенческое высоцковедение // Кулагин  А.В. Высоцкий и остальные. Сб. Статей. М., 2002.С.163-173.

6. Зайцев В.А. Российская  поэзия ХХ века: 1940-1990-е годы. Учеб. Пособие. М., МГУ, 2001.

7. Лейдерман Н.Л., Липовецкий М.Н. Современная российская  литература: В 3-х кн. Учеб. Пособие.  М., Эдиториал УРСС, 2001.

8. "Свой поэтический  материк…". Научные чтения, посвященные  75-летию со дня рождения Булата  Окуджавы. М., 1999.

9. российская литература  ХХ века: итоги и перспективы:  Материалы интернациональной научн.  Конф., Москва, МГУ им. М.В.Ломоносова, 24-25 ноября 2000 / Ред.-Сост. С.И.Кормилов. М., МАКС Пресс, 2000; Традиции российской классики ХХ века и современность: Материалы научн. Конф. Москва, МГУ им. М.В.Ломоносова. 14-15 Ноября 2002 г. / Ред-сост. С.И.Кормилов. М., МГУ, 2002; российская литература ХХ-ХХI веков: трудности теории и методологии исследования: Материалы интернациональной научн. Конф.: 10-11 Ноября 2004 г. / Ред.-Сост. С.И.Кормилов. М., МГУ, 2004.

10. Соколова И.А.  Указ.Соч. С.36.

11. Там же. С.37.

12. Кулагин А.В.  В поисках жанра. Новейшие книги об авторской песне // Новое литературное обозрение. 2004.№2. (вып.66).С.325-345; Новиков Вл.И. Указ.Соч. С.9.

13. Зайцев В.А. Авторская  песня: её восприятие и перспективы  исследования на современном  этапе // Филологические науки.2005.№2.С.77.

14. Новиков Вл.И. Указ.Соч. С.11.

15. лаконичный обзор  междисциплинарных исследований  авторской песни см. Ниже.

16. Визбор Ю.И. Сочинения.  В 3 т. Т.3: Очерки. Записные книжки. Воспоминания. М., Локид-Пресс, 2001.С.358, 357.

17. Булат Окуджава: "Я исповедуюсь перед своим поколением". Беседу вели С. Перминов и С. Гриненко // Мир Высоцкого. Исследования и материалы. Вып.II. М., ГКЦМ В.С.Высоцкого, 1998.С.468-471.

18. Песня – единая  и многоликая / Репортаж с пресс-конференции  вели А.Асаркан и Ан.Макаров  // неделька. 1966.№1.С.20-21.

19. См. Об этом: Соколова  И.А. Указ.Соч. С.32-33.

20 Беседы с Новеллой  Матвеевой. Интервью вел М.Аскин  // Мир Высоцкого. Исследования  и материалы. Вып.IV. М., ГКЦМ В.С.Высоцкого, 2000.С.428; "Робинзонада одинокой  гитары". (Беседа с Новеллой  Матвеевой о её песнях) // Матвеева Н.Н., Киуру И.С. Мелодия для гитары / Сост. М.Нодель. М., Аргус, 1998.С.387.

21. Владимир Высоцкий. Человек. Поэт. Актер. М., Прогресс, 1989.С.115, 118, 117.

22. Городницкий А.  И жить еще надежде… М., Вагриус, 2001.С.351.

23. Свиридов С.В. Рок-искусство и неувязка синтетического текста // российская рок-поэзия: текст и контекст: Сб. Науч. Тр. Тверь, ТГУ, 2002. Вып.6. С.5-32.

24. Абельская Р.Ш.  Поэтика Булата Окуджавы: истоки  творческой особенности. Автореф.  Канд. Дисс. Екатеринбург, УрГУ, 2003.С.18.

25. Жуков Б.Б. Современное  состояние авторской песни как  отражение конфигураций в государственном  менталитете // Мир Высоцкого.  Исследования и материалы. Вып.III. Т.2. М., ГКЦМ В.С.Высоцкого, 1999.С.380-389.

26. Новиков Вл.И.  Указ.Соч. С.11.

27. Андреев Ю.А.  Наша авторская… История, теория  и современное состояние самодеятельной  песни. М., 1991.С.63 И др.

28. Соколова И.А.  Указ.Соч. С.86, 87.

29. Городницкий А.  И жить еще надежде… М., Вагриус, 2001.С.33.

30. Соколова И.А.  Указ.Соч. С.143.

31. Абельская Р.Ш.  Поэтика Булата Окуджавы: истоки  творческой особенности. Автореф.  Канд. Дисс. Екатеринбург, УрГУ, 2003.

32. Абельская Р.Ш.  Указ.Соч. С.19.

33. Визбор Ю.И. Сочинения.  В 3 т. Т.3. С.351.

34. Городницкий А.  И жить еще надежде… С.351.

35. Андреев Ю.А.  Указ.Соч. С.91.

36. Аннинский Л.А.  Барды. М., 1999.

37. Там же. С.40.

38. Там же. С.122.

39. Там же. С.65.

40. Там же. С.88.

41. Новиков Вл.И.  Указ.Соч. С.5-12; 371-408.

42. Новиков Вл.И.  Указ.Соч. С.375, 380.

43. Там же.С.380.

44. Там же.С.372.

45. Рудник Н.М. Неувязка  катастрофического в поэзии В.С.Высоцкого.  Курск, 1995.

46. Левина Л.А. Грани  звучащего слова (эстетика и  поэтика авторской песни). Монография. М., 2002.

47. Пятьдесят русских  бардов. Справочник. Сост. Р.Шипов. М., 2001.

48. Соколова И.А.  Вначале был Анчаров; И Визбор  – первый // Соколова И.А. Указ.Соч.  С.154-177; 177-193.

49. Ревич Вс. Несколько  слов о песнях одного художника,  который заполнял ими паузы меж рисованием картин и сочинением повестей // Анчаров М.Л. Сочинения: Песни. Стихотворения. Интервью. Роман. М., Локид-Пресс, 2001. С.5-14.

50. Левина Л.А. Лунные  тропы Юрия Визбора // Левина  Л.А. Указ. Соч. С.113-126.

51. Новиков Вл.И. Окуджава – Высоцкий – Галич. Проект исследования // Мир Высоцкого. Исследования и материалы. Вып.III. Т.1. М., ГКЦМ В.С.Высоцкого, 1999.С.233-240.

52. Карякин Ю.Ф.  О песнях Владимира Высоцкого  // Литературное обозрение. 1981.№7. С.94-99.

53. Кормилов С.И. Песни Владимира Высоцкого о войне, дружбе и любви // российская речь. 1983.№3. С.41-48.

54. Крымова Н.А.  Мы совместно с ним посмеемся  // Дружба народов. 1985.№8. С.242-254.

55. Толстых В.И.  В зеркале творчества (В.Высоцкий  как явление культуры) // Вопросы философии. 1986.№7. С.112-124.

56. В.Высоцкий. Исследования  и материалы. Воронеж, 1990; Высоцковедение  и высоцковидение. Сб.Научных статей. Орел, 1994.

57. Новиков Вл.И.  В Союзе писателей не состоял…  Писатель Владимир Высоцкий. М., 1991.

58. Рудник Н.М. Указ.Соч.

59. Скобелев А.В., Шаулов  С.М. Владимир Высоцкий: мир и  слово. 2-Е изд., Испр и доп. Уфа, 2001. (1-е изд. – 1991 г.).

60. Ходанов М., Свящ. "Спасите наши души…". О христианском  осмыслении поэзии В.Высоцкого,  И.Талькова, Б.Окуджавы и А.Галича. М., 2000.

61. Свиридов С.В.  Структура художественного пространства  в поэзии В.С.Высоцкого. Канд. Дисс. М., МГУ, 2003.

62. Солнышкина Е.И.  Неувязка свободы в поэтическом  творчестве В.С.Высоцкого. Автореф.  Канд. Дисс. Ставрополь, СГУ, 2004.

63. Кулагин А.В.  Поэзия В.С.Высоцкого. Творческая эволюция. М., 1997.

64. Новиков Вл.И.  Высоцкий. М., 2002. (Сер. ЖЗЛ: Сер.  Биогр; вып. 829).

65. Творчество Владимира  Высоцкого в контексте художественной  культуры ХХ века. Сб. Статей. Под  ред. В.П.Скобелева, И.Л.Фишгойта. Самара, 2001; Владимир Высоцкий: взор из ХХI века: материалы третьей междунар. Науч. Конф. Москва. 17-20 Марта 2003 г. М., ГКЦМ В.С.Высоцкого, 2003.

66. Орлицкий Ю.Б.  Стих и проза в песнях Галича  и Высоцкого: авторское вступление  как компонент художественного целого песни // Владимир Высоцкий: взор из ХХI века… С.140-150.

67. Рассмотрение эпиграфа  как "интертекстуального знака"  в авторской песне приводит  в одной из новейших работ  к принципиальному уточнению  эстетической специфики бардовской  поэзии, характеризующейся особым типом бытования в культуре: "Бардовская песня – явление интертекстуальное: авторы цитируют, перепевают, пародируют, дополняют друг друга. Эпиграф же делает эти связи более явными, вначале настраивая слушателя на взаимодействие, диалог меж песнями" (Абросимова Е.А. Специфика эпиграфа в бардовской песне // Художественный текст и языковая личность: Материалы IV Всероссийской научн. Конф. (27-28 Октября 2005 г.) / Под ред. Проф. Н.С.Болотновой. Томск, ЦНТИ, 2005.С.230, 233).

68. Бойко С.С. Поэзия  Булата Окуджавы как целостная художественная система. Канд. Дисс. М., МГУ, 1999.

69. Абельская Р.Ш.  Указ. Соч.

70. "Свой поэтический  материк…". Научные чтения, посвященные  75-летию со дня рождения Булата  Окуджавы. М., 1999.

71. Окуджава. Трудности  поэтики и текстологии. М., ГКЦМ В.С.Высоцкого, 2002.

72. Голос надежды:  Новое о Булате Окуджаве. М., Булат, 2004.

73. Творчество Булата  Окуджавы в контексте культуры  ХХ века. Материалы Первой междунар. Науч. Конф., Посвящ. 75-Летию со дня  рожд. Булата Окуджавы. 19-21 Ноября 1999 г., Переделкино. М.: Соль, 2001.

74. Лесневский С.С.  Шансонье России // "Свой поэтический  материк…". С.48.

75. Богомолов Н.А.  Булат Окуджава и массовая  культура; Чудакова М.О. Возвращение  лирики; Клинг О.А. "…Дальняя дорога  дана тебе судьбой…": Мифологема пути в лирике Булата Окуджавы // Вопросы литературы. 2002.№3 (май-июнь). С.3-14, 15-41, 42-57.

76. Рассадин С.Б.  Я выбираю свободу (Александр  Галич). М., 1990; Фризман Л.Г. "С чем  рифмуется слово истина…". О  поэзии А.Галича. М.,1992.