Социальное движение

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение

высшего профессионального образования

«Забайкальский государственный университет»

(ФГБОУ ВПО «ЗабГУ»)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

РЕФЕРАТ

По дисциплине Социология

Вариант 4

Тема: « Социальное движение »

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Выполнил: студ. гр. УПс-14-3

Е.В. Сёмина

Проверил:

                             Номоконов М.В.                         

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Чита

  2014г

 

План

 

Введение ……………………………………………………………………...3

1. Социальные движения…………………………………………………...4                                                           
2. Причины возникновения социальных движений………………………6

3    Виды социальных движений…………………………………………….8

4   Стадии социального движения…………………………………………13

Заключение…………………………………………………………………..15

Список использованных источников………………………………………16

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ВВЕДЕНИЕ

Социальное движение - это массовые коллективные действия одной или нескольких социальных групп, связанные с обеспечением групповых или общественных интересов, удовлетворением потребностей как материальных, так и духовных, и направленные на социальные изменения или сопротивление им в конфликтном противодействии с другими социальными группами.

Под такое определение подпадает широкий круг социальных движений: экологических, феминистских, религиозных, революционных, политических, молодежных и др.

В развитии общества довольно часто, особенно в XIX-XX вв., возникают процессы, связанные с коллективными действиями людей, не входящих в состав формальных организаций или социальных институтов, и направленные либо на осуществление социальных изменений, либо на предотвращение последних. Американский социолог Г. Блумер считает, что «социальные движения можно рассматривать как коллективные предприятия, направленные на установление нового строя жизни. Их начало коренится в состоянии беспокойства, а движущая сила проистекает, с одной стороны, из неудовлетворенности настоящей формой жизни, а с другой - из желаний и надежд на какое-то новое устройство существования»

Социальные движения - это не институциональный тип коллективного действия. Социальные движения имеют неопределенный временной цикл, они нестабильны, при некоторых условиях легко распадаются. Социальные движения не имеют устойчивого институционального статуса, большинство членов общества относится к ним равнодушно, а некоторые даже с неприязнью

 

1. СОЦИАЛЬНЫЕ ДВИЖЕНИЯ

В широком смысле все движения, происходящие в обществе, могут быть названы социальными движениями, но в исторической науке под этим словом разумеются лишь движения, совершающиеся в известных общественных классах, при этом вызывающиеся  недовольством их своим положением. В этом именно понимании термина социального движения, составляют такой же особенный вид исторических движений, как и те, которым даются названия движений политических, национальных, религиозных и т. д.

Нередко социальные движения прямо составляют основу движений политических или религиозных и даже национальных. Историческая наука не всегда умела обнаруживать социальные движения там, где они были, если и обнаруживала их, то относилась к ним как к явлениям второстепенного значения. Так это делалось, например, историками религиозной реформации, которые видели в крестьянской войне 1524 - 25 гг. только движение побочное, притом еще искажавшее реформацию. По мере того как, с одной  стороны, социальные движения XIX в., в которых основная сущность обнажалась от политических или религиозных примесей, заставили практически понять их значение, а с другой, в науке выделилась, как особое     направление, социальная история доказывающая в настоящее время и теоретическую их важность.

Взгляд историков на социальные движения стал меняться, и они сделались предметом самостоятельного изучения. Социальные движения зависят от тех социальных состояний, которые их порождают, и являются попытками разрешения социальных вопросов своего времени.

В обществах, где существовало рабство или крепостничество, восстания рабов или крепостных были социальными движениями, как в XIX в. имели то же значение все движения, происходившие среди пролетариата. Каждая эпоха имела свой социальный вопрос, в зависимости от данного строя общества, характер же социальных движений в  разные эпохи определялся кругом идей, в котором вращались умы. Например, наиболее важные социальные движения, реформационной эпохи имели характер, во-первых крестьянский, во-вторых, религиозно-сектантский, тогда как в социальных движениях XIX в. участвуют главным образом городские рабочие, а идейная их сторона обуславливается учениями социалистов, коммунистов и т. п. Так как быть недовольными своим положением или стремиться к его изменению могут  разные общественные классы, то и социальные движения могут    происходить в разных классах общества. Но естественно, что всего чаще возникают социальные движения в классах наименее обеспеченных. Движения, происходящие в высших классах общества, обыкновенно принимают политический характер, вследствие чего социальная их подкладка до известной степени стушевывается. В то время как неимущие или несвободные желают только улучшить свое социальное положение, имущие классы стремятся сделаться правящими или даже господствующими. Самое стремление к господству имеет в основе своей желание упрочить данное социальное состояние, т.е. обеспечить известное взаимоотношение социальных классов, тогда как всякое социальное движение так или иначе стремится его разрушить.

Социальные движения принимают разные формы, начиная от стихийных взрывов народного недовольства и кончая правильно организованными партиями с более или менее ясно сформулированными программами. Хотя социальные движения и ставят своей целью осуществление известных политических или религиозных целей, но последние в таких случаях являются лишь средствами для переустройства общественной жизни.

 

 

2 ПРИЧИНЫ ВОЗНИКНОВЕНИЯ СОЦИАЛЬНЫХ ДВИЖЕНИЙ

Почему в одном обществе возникают социальные движения, бурлит революционная деятельность, появляются беспорядки, а другое общество живет без значительных потрясений и конфликтов, хотя там также есть богатые и бедные, правящие и управляемые? По-видимому, однозначного ответа на данный вопрос не существует, поскольку действует множество факторов, в том числе цивилизационных.

В экономически развитых, демократически устроенных обществах большинство населения испытывает чувство относительной безопасности, стабильности, равнодушно к изменениям в общественной жизни, не хочет присоединяться к радикальным социальным движениям, поддерживать их, а тем более участвовать в них.

Для изменяющихся нестабильных обществ более характерны элементы социальной дезорганизации, состояние аномии.

Если в традиционных обществах человеческие потребности удерживаются на достаточно низком уровне, то с развитием цивилизации свобода личности от традиций, коллективных нравов и предрассудков, возможность личного выбора занятий и способов действия резко расширяются, но одновременно возникает состояние неопределенности, сопровождающееся отсутствием твердых жизненных целей, норм и образцов поведения. Это ставит людей в двойственное социальное положение, ослабляет связь с конкретной группой и со всем обществом, что ведет к росту случаев отклоняющегося поведения. Особой остроты аномия достигает в условиях свободного рынка, экономических кризисов и неожиданных перемен социально-политических постоянных факторов.

Американский социолог Р. Мертон у членов такого рода нестабильных обществ подметил некоторые основные социально-психологические черты. В частности, они полагают, что те, кто управляет государством, равнодушны к желаниям и стремлениям его рядовых членов. Рядовому гражданину кажется, что он не может достичь своих основных целей в обществе, которое видится ему непредсказуемым и беспорядочным. У него растет убеждение в том, что невозможно рассчитывать на какую-либо социальную и психологическую поддержку институтов данного общества. Комплекс чувств и мотивов такого рода можно рассматривать как современную разновидность аномии.

Наиболее эффективной формой предупреждения столкновения социальных движений с противоположными целями является устранение его причин на разных уровнях.

На общесоциальном уровне речь идет о выявлении и устранении экономических, социальных и политических факторов, которые дезорганизуют общественную и государственную жизнь. Перекосы в экономике, разрыв в уровне и качестве жизни больших групп и слоев населения, политическая нестабильность, неорганизованность и неэффективность системы управления служат постоянным источником крупных и мелких, внутренних и внешних конфликтов. Чтобы предупредить появление радикальных движений, необходимо последовательно проводить социальную, экономическую, культурную политику в интересах всего общества, укреплять правопорядок и законность, содействовать повышению духовной культуры людей. Указанные меры - это общая «профилактика» любых социально негативных явлений в обществе, в том числе конфликтных ситуаций. Восстановление и укрепление законности, изживание «субкультуры насилия», характерной для многих слоев населения, все, что может способствовать сохранению нормальных деловых отношений между людьми, укреплению их взаимного доверия и уважения, предупреждает возникновение радикальных и экстремистских движений, а если они уже образовались, способствует смягчению их позиций до приемлемого для общества уровня.

 

3 ВИДЫ СОЦИАЛЬНЫХ ДВИЖЕНИЙ

 
          В эпоху рабовладельческой демократии афинской республики гражданское общество было политическим обществом. В эпоху становления буржуазного государства политическое и гражданское общества стали разделенными друг от друга, что является следствием буржуазного либерализма. Вследствие такого разделения гражданское общество стало свободным от моральных, экономических и политических обязательств. Как следствие, это привело к исключению моральной и экономической сфер из процесса демократизации.

Все существующие социальные движения можно условно разделить на: общественные, политические, социальные, этические, националистические, реформаторские.

Общественные движения

Общественное движение – массовое общественное объединение, состоящее из участников, а также лиц, не имеющих в нем членства, преследующее социальные, политические и иные общественно полезные цели, поддерживаемые всеми в них заинтересованными лицами. К числу наиболее известных общественных движений можно отнести:

Аболиционизм - общественное движение, добивающееся отмены некоторых законов.

Альтернативные движения  - новые общественные движения, стремящиеся найти решения глобальных и других актуальных проблем, отличные от традиционных подходов, предлагаемых традиционными организациями: партиями, профсоюзами и др. Для альтернативных движений характерно критическое отношение ко многим явлениям современного общества и недоверие к государственным структурам.

Антиклерикализм  - общественное движение за освобождение политической и духовной жизни от власти религии и церкви.

Либерализм - общественное движение за установление свобод.

 

Политические движения

1. Анархизм - общественно-политическое течение, выступающее с идеей немедленного уничтожения государственной власти в результате стихийного бунта масс и создания федерации мелких автономных ассоциаций производителей. Анархизм отвергает организованную политическую борьбу, тактическим средством провозглашает акционизм.

2. Клерикализм - общественно-политическое течение:  стремящееся к усилению роли церкви в политической и духовной жизни общества; и - осуществляющее свою деятельность посредством находящихся в ряде стран мира политических партий, а также различных религиозных организаций.

3. Консерватизм - идеологическая ориентация и политическое движение, противостоящие социальным изменениям, отстаивающие сохранение традиционных ценностей и порядков.

4. Монархизм - политическое движение, имеющее своей целью установление и сохранение монархии.

5. Мондиализм - движение за объединение мира и его отдельных регионов на федеративной основе с общим и всемирным правительством.

6. Панславизм - идейное и социально-политическое движение 19 века, направленное на культурное и политическое объединение всех славянских народов.

7. Пацифизм (миротворческий) - в широком смысле - безоговорочное осуждение всякой войны; отказ от войны как средства внешней политики.

Пацифизм - в узком смысле - движение, представители которого стоят на позиции морального осуждения всяких войн и настаивают на необходимости мирного разрешения конфликтов между странами и народами.

8. Сепаратизм - движение к самостоятельности некоторой группы или организации, стремящихся к отделению от большой ассоциации.

 Сепаратизм, обычно - движение за отделение части государства и создание нового государственного образования или за предоставление части страны автономии.

Социальные движения

1. Движение сопротивления - социальное движение, ставящее своей целью: добиться перемен; блокировать введение изменений или отменить уже осуществленные изменения. 

2. Нигилизм - в 1860-х гг. - течение русской общественной мысли:  
отрицавшее традиции, устои дворянского общества, крепостничество; призывавшее к их разрушению во имя радикального переустройства общества. 

3. Лаицизм - движение за секуляризацию, основное требование которого заключается в устранении влияния религии в различных сферах общественной жизни.