Шпаргалка по "Социологии"

ложный конфликт – у него нет объективных оснований; он возникает в результате ложных представлений или недоразумений.

Рональд Фишер (R.J. Fisher) выделяет три типа конфликта:

экономический конфликт – строится на мотивах  обладания ограни-ченными ресурсами, включая территорию, и является одной из форм ре-ального конфликта;

конфликт ценностей  – формируется вокруг несовместимых  предпоч-тений, принципов, в которые верят люди и которые соотносятся с груп-повой идентификацией (культура, религия, идеология);

силовой конфликт – когда одна сторона стремится  максимально уси-лить свое влияние на другую сторону с помощью силы.

Джозеф Хаймс (J.S. Himes) предложил свою типологию социальных конфликтов, основным критерием которой является широта вовлечен-ных масс и степень воздействия на общество:

частные конфликты  – в них государство или  правительство не зани-мают главных ролей (войны банд; межрелигиозные, межэтнические, межклановые, межплеменные, межрегиональные столкновения; кон-фликт работников с управляющими и др.);

гражданское неповиновение:

беспорядки –  действия, направленные против правительства (политические демонстрации, забаст тайный сговор;

внутренняя война (восстание, бунт, гражданская война, революция);

социальный контроль – действия правительства по противостоянию коллективным конфликтам;

война.

33 Понятие социальных  институтов, их основные  функции в обществе. 

Общество как  целостная система представляет собой сложное сочетание различных  видов связей, которые в свою очередь  распадаются на экономические (производственные финансовые, торговые, потребительские, и т.д.), политические, правовые, культурные и т.д. Так Конт пытался представить  социальную структуру (статику в  его терминологии) как сложный  организм, в котором устанавливаются  особые связи от семьи до системы  религии и государства. Многие социологи 19 и 20вв как на западе, так и в  России считали главным объектом исследований социальные институты. Они  обосновывали приоритетность изучения социальных институтов тем, что фактически все многообразие взаимоотношений  и социальных связей, складывающихся в обществе как между индивидуумами, так и между группами, реализуются  через социальные институты. Под  социальным институтом принято понимать исторически сложившиеся, устойчивые, получившие определенную формализацию взаимоотношения людей. 

В обществе функционируют  сотни соц. институтов, имеющие различные  типологию, однако чаще всего соц. институты  подразделяются на группы по сферам деятельности этих институтов. Выделяют: соц.-полит., соц.-экон., социально-культурные институты, а также институт семьи с примыкающими институтами брака, развода. 

Для поддержания  общественного порядка и обеспечения  стабильности социальных связей и взаимодействия социальных групп и общества в  целом существует система социального  контроля, важной частью которого являются социальные институты. Социальными  институтами являются: государство, полит. партии, армия, суд, семья, право, мораль, религия, образование и т.д. Чаще всего понятие социального института употребляется для обозначения всякого рода упорядочения, формализации и стандартизации социальных связей и отношений. А сам процесс стандартизации и формализации социальных связей называется — институционализация. Возникновение социальных институтов в обществе было связано прежде всего с объективной потребностью общества в специальном регулировании в сфере социальных отношений и связей. Социальный институт образуется на основе социальных связей, взаимодействия и отношений конкретных индивидов, социальных групп и иных общностей и призваны организовать их совместную деятельность с целью удовлетворение тех или иных социальных потребностей. Так, институт семьи удовлетворяет потребность в воспроизводстве человеческого рода и воспитании детей, реализует отношения и связи между полами, поколениями и конкретными индивидами. 

Социальные институты  могут быть рассмотрены как организованные социальные системы, характеризующиеся  своей структурой, интегрированностью их элементов. С точки зрения социальных связей основными элементами социальных институтов выступают системы ценностей, норм, идеалов и образцов деятельности и поведения людей. Эта система гарантирует сходное поведение людей, согласовывает и направляет в определенное русло стремления, устанавливает способы достижения целей и удовлетворения потребностей, разрешает конфликты, возникающие в повседневной жизни — т.е. упорядочивает социальные связи. Тем самым обеспечивая состояние равновесия и стабильности в рамках того или иного общества. Между людьми возникают самые разные отношения и связи, но лишь те из них обретают статус соц. института, которые характеризуются устойчивостью. Обязательность, неизбежность определенных видов взаимоотношений и связей, их повторяемость на протяжении длительного промежутка времени приводит к тому, что эти отношения приобретают характер одинаковых, определенным образом оформленных отношений, т.е. они становятся организованными. Соц. институты любой формы лишь тогда сформируется, когда все общество или его часть имеет потребность в формировании данного института. 

С точки зрения организации различаются формальные и неформальные институты. Деятельность формальных институтов и все социальные связи внутри этих институтов основаны на строго установленных предписаниях ( к ним относятся право, устав, инструкции). Такими институтами являются государство, суд, армия). Формальные институты играют огромную роль в современном обществе с точки зрения социальных связей. Не менее важную роль, особенно в сфере межличностного общения в малых группах, играют неформальные институты. Например, если отношения в армии регламентируются уставом и правилами, то отношения в группе ровесников собравшихся провести досуг устанавливаются специфическими «правилами игры», т.е. нормами, позволяющими разрешать возникающие конфликты. Но правила во втором случае нигде не зафиксированы в виде правил и устава. В неформальных институтах социальный контроль осуществляется с помощью норм, зафиксированных в общественном сознании, традициях, обычаях. Именно этим определяются связи между индивидами и группами в неформальных институтах, и часто это более эффективные средства, чем нормы права или другие формальные правила. 

В разные исторические времена на передний план выходили разные социальные институты: в первобытнообщинном обществе — семья играла особую роль, в феодальном обществе базовым  институтом являлась религия, в советском  обществе — полит. институты и прежде всего партия, в капиталистическом обществе ведущая роль принадлежит экон. институтам. Гармоничная и сбалансированная система социальных институт, обеспечивающих основные потребности общества и прежде всего в обеспечении необходимых связей и регулировании поведения людей — это важнейшее условие сохранения и развития общества. Во время революционных или быстрых социальных изменений многие традиционные институты либо прекращают свою деятельность либо адаптируются к новым условиям и задачам. Но формирование новых институтов требует времени, в итоге люди сталкиваются с трудностями неурегулированности новых социальных отношений и связей, поддержания общественного порядка в каких-то областях жизни. Такие переходные периоды когда общество сталкивается с дезорганизацией традиционных социальных институтов Дюркгейм назвал аномией.

34 Семья как один  из основных социальных  институтов общества. 

Семья – один из важнейших и специфичных соц. институтов, с помощью которого обществом  и государством нормативно регулируются отношения между мужем и женой, родителями и детьми, другими родственниками, осуществляется воспроизводство членов общества, их социализация. 

Исключительная  роль и значение соц. института семьи  определяются прежде всего тем, что семья служит основным носителем культурных образцов, передающихся от поколения к поколению и важнейшим агентом социализации личности. В этом смысле семья может рассматриваться как основа всей институциональной системы общества. В основе семьи лежит брак, кровное родство или усыновление, отношения защиты и взаимопомощи. Все эти отношения закрепляются и регулируются в обществе как брачно-семейным законодательством, так и морально-нравственными обычаями. 

Типология семьи  и брака. 

Существует множество  типологий семьи, т.к. типологии базируются на различных критериях (численность, функции, традиции). С т. зр численности типология семьи:

расширенная семья  — вместе проживают несколько  поколений, или несколько семей  сестер и братьев (в России таких  мало);

полная нуклеарная семья, в которой совместно проживают родители и дети (типичная семья для современной России);

неполная семья, в которой отсутствует либо один родитель, либо дети. 

Существует типология  с т. зр количества детей — малодетные, среднедетные, многодетные. Количество детей по которому судят о том, к какому типу относится семья социология временем меняется (1-2—малодетная, 3-4—средне, 5 и более — многодетная). Типология по количеству участвующих в браке: моногамия — 1ж и 1м, полигамия — 1м и много ж (у мусульман), полиандрия — 1ж и много мужчин (в Гималаях). 

По распределению  ролей в семье типология:

патриархальная  семья,

матриархальная,

эгалитарная (равенство),

партнерская (где  совместно решают),

автономная (где каждый решает автономно). 

Кроме того семья  как объект может быть классифицирована по:

типам поселения  — городская и сельская;

социальному положению  родителей — семьи крестьян, рабочих, служащих;

этапам жизненного цикла — молодая, зрелая, «опустевшего гнезда»;

степени формализации — фактическая, юридическая;

однородности  социального положения супругов — гомогенная и гетерогенная.

35 Функции семьи  в современном  обществе. 

Семья выполняет  разнообразные важные соц. функции:

репродуктивная, т.е. биологическое воспроизводство население;

социализация  детей, воспитательная, культурное воспроизводство  общества;

содержание детей  и престарелых членов. 

Функции второго  плана:

коммуникационная в разных аспектах — внутри семьи и с внешним миром,

регулятивная — регулирует поведение своих членов,

накопление и  передача собственности и статуса,

рекреационная — материальные и моральные условия отдыха. 

Эти функции  в том или ином виде и объеме имеют место в семьях, в каждой семье их соотношение различно. Исторически  некоторые функции отмирают, например производственная, другие функции усиливаются. Происходит постепенный переход от патриархальной семьи с бесспорным авторитетом и властью отца к семье, эгалитарной, в которой мужчина перестает быть единственным создателем материальной базы семьи. Роль кормильца выполняет и женщина и мужчина. Рекреационная функция семьи существовала и в 19 и в 20вв лишь в зачаточном состоянии, поскольку в рамках семьи осуществлялся не столько отдых, сколько совместное производство. Сейчас производительная деятельность выведена в основном за рамки семьи, а семья становиться главным местом отдыха. В целом изменение функций, утрата одних и возникновение других называется дисфункцией. Результатом дисфункции семьи становится возникновение новых типов семьи. Этот процесс существовал всегда, но во второй половине 20в изменение функций происходит столь быстро, что изменились почти все функции, и том числе репродуктивная функция. 

С точки зрения функций семьи в социологии рассматриваются  проблемы — несоответствие функционирования семьи общественным потребностям: низкая рождаемость, высокое число разводов, низкий воспитательный потенциал и  т.д. 

В современном  обществе наблюдается процесс ослабления семьи как социального института, изменение ее социальных функций. Семья  утрачивает свои позиции в социализации индивидов, в организации досуга и других функциях. Традиционные роли, при которых женщина рожала и  воспитывала детей, вела хозяйство, а муж был хозяином, собственником  имущества, экономически обеспечивал  семью, заменились ролевыми, при которых  женщина стала играть равную или  выше роль с мужчиной. Это изменило характер функционирования семьи и  повлекло за собой позитивные и негативные последствия. С одной стороны  это способствовало утверждению  равенства женщин и мужчин, с другой стороны усугубило конфликтные  ситуации, снизило рождаемость.