Русская социология

tify">Почему тысячелетняя история рас, народов и государств, накопленный колоссальный опыт истории  принес так мало пользы людям, почему повторяются ошибки прошлого? Это  происходит из-за отсутствия науки  об обществе — социологии. Социология призвана играть в обществе значительную роль, она аккумулирует в себе теоретическое знание об обществе, о законах социального развития, и поэтому она должна быть инструментом в развитии общества, преодолении кризисов и создании разумного общества на принципах блага и справедливости. Благодаря социологии можно принципиально изменить способы мышления, чувствования и действия людей. Этого можно достичь с помощью специальных социальных технологий.

Задачи  социологии: создание научной теории, способной объяснить, почему и как происходит смена одного состояния общества другим. Принципы создания объяснительной теории:

• Эта теория должна опираться на обобщенный опыт человечества на основе нравственности;
• Изучение эмпирических социальных фактов на уровне точных наук;
• Принцип рационализации социальных технологий, занимающихся управлением поведения людей.

Смысл биосоциальной  гипотезы происхождения общества: общество – это надорганическая энергия, которая характеризуется разумными формами бытия. Развитие надорганики проходит в 2 стадии:

1. Стадия психофизических отношений,
2. Стадия психологического взаимодействия.

На 1 стадии человеческая социальная энергия рассеяна, формы социальной организации носили характер простого сожительства, которое  возникало естественным путем (род-племя). На этой стадии постепенно сосредоточены психические силы их взаимопроникновения и соединения самыми разными способами. Эту стадию Де Роберти называл органической множественностью. На 2 стадии уже образуется надорганическое единство: совместная жизнь людей переводится из психофизических отношений в психологические (задействовано сознание человека). Новое сознание вступает в более сложные отношения, возникают более сложные формы взаимодействия и организации: община, город, государство. Де Роберти осуществил анализ истории на основе нравственно-этического критерия. Восхождение человека по ступеням социальной эволюции связано с изменениями в нравственном и интеллектуальном развитии. На первом этапе предыстории (органическое единство) человеку присущи следующие черты:

• Биологический эгоизм,
• Паразитизм,
• Агрессивность.

При переходе к надорганическому единству начинают формироваться чисто человеческие социальные качества, которых нет  у животных:

• Альтруизм,
• Коллективизм,
• Сотрудничество.

Нравственность  возникает в результате длительной социальной эволюции, когда животная сила биологических существ начинает отступать перед разумным сознательным человеком. Критерием нравственности выступает полезность, целесообразность поступков с точки зрения интересов группы, общества, а затем и личности. Свободная воля человека служит основанием нравственности и ее показателем, но свободная воля индивида связана с чувством его ответственности перед группой и обществом. На второй стадии возникает новый тип связи - коллективный опыт, коллективизм, который необходим для формирования социализированной личности. До коллективизма личности не было. Личность возникла на второй стадии надорганики.

Социализированная личность имеет следующие черты:

1. Социализированное сознание (ориентир на общество),
2. Способность проявлять чувства и целенаправленные желания,
3. Наличие интеллектуальных операций: обобщения, логические суждения, отвлеченные операции.

Роль  личности в социальной эволюции: Личность - главный двигатель этико-социальной эволюции. Процесс формирования социализированной личности длителен, он проходит следующий генетический ряд (личность развивается по мере развития общества, но и общество развивается по мере развития личности):

Человек, наделенный знанием, сознанием, реализует свои идеи  в труде, деятельности, и в итоге создает цивилизацию. Личность – творец социальной эволюции, благодаря тому, что она сгусток коллективного опыта и сотрудничества индивидов как живущих, так и прошлых поколений. Личность это связующее звено между прошлым и будущим, эта ступенька в будущее подготавливает условия для новых поколений. Личность несет ответственность за будущее. Особое значение в социальной эволюции играют 4 фактора:

1. Наука
2. Философия
3. Искусство
4. Практическая деятельность.

Де Роберти  формулирует закон 4-х факторов развития: "Вся деятельность людей, их поведение, взаимодействие зависят от идей, знания, а лучше, если от научного знания, т.е. от науки. Философия, осмысливая процессы и изменения, зависит от науки, искусство - от науки и от философии, вся практическая деятельность людей (экономика, политика, разные исторические события и факты, деятельность государства) - от науки, философии и искусства.

Человек, прежде чем действовать, наблюдает нужный ему круг явлений. Он выступает в  роли ученого. Затем составляет о нем свое суждение, т.е. выступает в роли философа, а затем определяет способ действия, он - в роли художника. После этого человек осуществляет практическое действие. Жизнью человека в обществе управляют правила поведения, которые приобретают вес и значение тогда, когда выражают существенные законы развития общества. Задача социолога - открыть эти законы. Главное, что влияет на поведение людей, коренится не в материальных, объективных условиях, а в них самих: разум, мысли, желания, эмоции воля, чувства.

Предметом социологии должно быть исследование не объективно существующего общества, а психологическое взаимодействие людей (неопозитивизм).

Тема 10. П. Сорокин - русско-американский социолог.

Питирим Сорокин (1889-1968 годы) родился в бедной семье  в Вологодской губернии, умер в США. Окончил церковноприходскую школу, имел незаурядные способности. Арестован за революционную деятельность в 1906 году. В 1907 связался с эсерами, был лидером этой партии. В 1909 поступил в психоневрологический институт. Его учители: Ковалевский, Де Роберти. После февральской революции издавал газету "Воля народа", где писал статьи с критикой временного правительства, хотя в то же время был секретарем Керенского. Сорокин отрекся от политической деятельности после очередного ареста. В 1922 году сослан в эмиграцию, преподавал социологию в США. Организовал первый социологический университет в Гарварде, с 1929 по 1950 года был его деканом. В последние годы жизни он работал над созданием центра по изучению творческого альтруизма.

Основные  труды: "Система социологии" (1920), "Социальная и культурная динамика", "Кризис нашего времени" (1941), "Социологические теории и люди", "Дальняя дорога" (1963), "Современное состояние России".

Понятие человека.

Человек - это  интегральное существо, формирующееся  под воздействием ряда факторов. Ему присуща триединая природа:

1. Человек - это животное,
2. Рационально-мыслительная деятельность,
3. Творческо-социальная деятельность.

Человек формируется  под воздействием следующих факторов:

• Биологические,
• Социально-психологические,
• Социокультурные,
• Космические.

На человека и характер его поведения, взаимодействия с другими людьми влияют: бессознательные  рефлексы, биосознательные регуляторы (голод, секс), социосознательные нормы  и ценности, выработанные обществом. Интегральная сущность человека отражается в процессе и способах познания мира. Человек отражает и анализирует мир с помощью органов чувств, разума и интуиции. Знания человека о действительности складываются на основе совокупного вклада ученых-эмпириков, мыслителей-логиков, религиозных и нравственных деятелей и представителей искусства. Интегральное существо человека проявляется в его способности осуществлять творчество. Человек создал новую реальность благодаря способности творить: социальный и культурный мир, наполненный смыслом. Бог создал природу, а человек – общество.

Предмет и структура социологии.

Простейшая модель общества, его социальная клетка состоит  из взаимодействия индивидов реализуемая  в актах их поведения. Вся общественная жизнь и социальные процессы разложены  на явления и процессы взаимодействия 2-х и большего числа индивидов. Элементами взаимодействия являются 3 аспекта:  люди,  акты  (действия) и символы – проводники общения – средства обеспечивающие передачу раздражения от одного индивида к другому. Типы проводников: 

■ Звуковые,

■ Световые,

■ Механические,

■ Тепловые,

■ Двигательные,

■ Химические,

■ Электрические,

■ Вещественно-предметные. 

Характер  взаимодействия может быть различным: антагонистическим и неантагонистическим, одно- и многосторонним и т.д. Таким образом, предметом социологии является изучение социального взаимодействия.

Структура социологии как науки содержит 4 основных раздела:

1. Социальная аналитика, изучающая социальную структуру общества в статичном, неизменном состоянии (в социальном пространстве, а не во времени) без каких-либо функциональных связей;
2. Социальная механика, изучающая процессы взаимодействия людей и факторы, влияющие на их поведение. Здесь изучаются функциональные связи и социальные процессы в обществе;
3. Социальная генетика – это учение о происхождении и развитии общества и его институтов: семья, религия, хозяйство, право, язык, искусство, деньги и т.д. Она изучает социальные явления во времени, а не в пространстве;
4. Социальная политика – это практическая, прикладная социология, которая исследует человеческие отношения с точки зрения должного и направлена на улучшение жизни общества и человека, это своего рода социальная медицина. Она является воплощением формулы Конта: "Знать, чтобы предвидеть, предвидеть, чтобы мочь".

Общая социология имеет следующий вид:

Социальная  структура общества и его социальная стратификация.

1. По горизонтали социальную структуру составляют разные социальные группы, которые можно объединить на основе различного количества признаков. Выделяют односторонние, простые группы, объединенные на основе одного признака (язык, территория, профессия, возраст, пол). Многосторонние сложные группы, образованные на основе 2-х и более признаков (класс, нация). Класс объединяется на основе 7 признаков, которые делятся на основные (совокупность лиц, сходных по профессии, имущественное положение, объем прав) и неосновные (интересы, сходства вкусов, сходства образа жизни, сходства убеждений). Впервые из всех социологов Сорокин дает внутреннюю структуру общества (У Маркса 4 основных признака: 1. Профессия; 2. Отношение к собственности; 3. Участие в управлении и организации производства; 4. Размер дохода).
2. По вертикали дана теория социальной стратификации. "Страт" (из геологии) – слой. Общество состоит из различных социальных стратов, каждый слой отделяется от другого на основе 3-х признаков:
• Экономический (имущественное положение),
• Профессиональный (престиж профессии),
• Политический (близость к власти).

В основе стратификации  лежат разные функции, вызывающие деление  общества на: 1. Управляющих и управляемых, бедных и богатых, престижных и непрестижных; 2. Окружающая среда (благоприятная или нет); 3. Индивидуальные особенности людей. Сорокин выводит положение о социальном статусе. Социальный статус – это совокупность прав и привилегий, обязанностей и ответственности, власти и влияния, которыми обладает индивид.

Социальная  мобильность.

Миграционные  процессы, связанные с потрясениями, великими переселениями, переселениями  в города (урбанизацией). Выделяют следующие её виды:

1. Горизонтальная (территориальное перемещение, географическое),
2. Вертикальная (перемещение из одной социальной группы в другую с изменением статуса). Вертикальная делится на восходящую и нисходящую, здесь образуется социальный лифт (выйти замуж за миллионера, образование, занятие политикой, род деятельности).

В социальной мобильности предусмотрено исчезновение одних и появление других социальных групп и классов. Социальная мобильность может осуществляться как отдельными людьми, так и группой.