Причины возникновения «гражданского» брака

В своём развитии семья  стремительно идёт от многодетности  к малодетности. После 1987 года рождаемость  стала резко падать, смертность населения  стала увеличиваться. Появилось  много бездетных семей. В настоящее  время в России преобладает однодетная семья.

С начала 70-х годов наблюдается  отчетливая тенденция увеличение числа  детей рождённых вне зарегистрированного  брака. В 1970г. каждый 10-й новорождённый  появлялся вне брака. У женщин до 20 лет каждое 5 рождение – вне  брака. В стране увеличилось число  внебрачных связей, семей одиноких матерей, где отсутствует один из важнейших факторов воспитания –  отец.

Новая структура семьи  обуславливается чётко проявляющимся  процессом её нуклеаризации. От 50 до 70% молодых супругов хотят жить отдельно от родителей. С одной стороны это благотворно сказывается на молодой семье, т.к. в ней быстро идёт адаптация к новым ролям, условиям жизни, меньшая зависимость от родителей, способствует формированию ответственности. Но с другой стороны, такая семья лишается систематической помощи родителей, особенно в период рождения ребёнка, когда она особенно необходима. [3].

Наиболее распространенные типологии семьи в настоящее время - патриархальная (или традиционная), супружеская, неполная, внебрачная, альтернативная (конкубинат и полигамия).

Все более распространёнными  становятся альтернативные семьи. Конкубинат - это семья, где мужчина, имея жену и детей и поддерживая их, в  то же время имеет ещё и любовницу  и так же её содержит, причем обе  семьи знают о существовании  друг друга. Нередки, стали семьи, где  муж и жена живут в отдельных  квартирах. Это так называемый годвин-брак.

Для патриархального типа семейных отношений, возникшего в результате разрушения материнского права, характерны в качестве ведущих кровнородственные отношения, а также жесткая зависимость жены от мужа и детей от родителей.

Для современного типа семейных отношений характерна установка на то, что дети – главный смысл семьи; материальная и духовная забота о детях доходит до такого уровня, когда основные свои ресурсы семья направляет на улучшение условий жизни ребенка, на получение им более высокого материального и социального статуса. Этому типу отношений свойственны повышенная роль частной жизни; акцентуация на чувственной стороне брака и интимности; появление и закрепление традиции регулирования рождаемости.

Принципы, на которых строится «супружеский тип» семейных отношений, привлекательны с точки зрения идеала, ориентированного на саморазвитие личности, личностный рост, индивидуализацию. Семья  уже не выглядит структурой, подавляющей  индивидуальность личности. Однако обеспечение  стабильности «супружеского союза» становится задачей более сложной, нежели семьи, построенной на современной основе и уж тем более на патриархальной. Власть в «супружеской семье» размыта, роли неустойчивы, традиции, регламентирующие внутрисемейные отношения, неопределенны. В такой ситуации любое эмоциональное напряжение может стать дестабилизирующим фактором, ведущим к отчуждению и разрыву по всем линиям семейных связей (супружеским, детско-родительским и др.).

На рубеже XX-XXI веков заметное распространение получили так называемые внебрачные семьи (фактические браки, материнские семьи).

Исследователи считают, что  в силу стабильности и преемственности  традиций и социальных ролей, именно традиционная патриархальная семья  выполняет задачи социализации наиболее успешно. С другой стороны, в традиционной семье «самостоятельность» отдельного члена если не игнорируется, то, по крайней  мере, рассматривается как второстепенное условие благополучия семьи и  допускается лишь в пределах, определенных нравственно-этическими нормами не только данной семьи, но и той социальной группы, к которой семья себя причисляет.

В современном обществе происходит смена приоритетов в сторону  ориентированности не на семью, а  на индивида. Одна из наиболее обобщенных концепций, обосновывающих малодетность,- смена акцентов в системе "общество – семья - человек". Если раньше доминантными были интересы семьи, то теперь отдается предпочтение индивиду, что влечет неизбежное изменение ориентаций личности на внесемейные ценности. Также значительно уменьшилось количество детей в семье. Типичная современная семья - муж, жена, один/двое детей. Наряду с уменьшением числа членов семьи изменяется и характер взаимоотношений между ее членами. Большая экономическая самостоятельность супругов ведет к равноправию и большей самостоятельности каждого из них. Ослабление эмоциональных связей сопровождается ростом числа разводов, дети лишаются полноценного родительского воспитания, что, конечно же, ведет к возникновению новых проблем в обществе. Кроме того, отмечается увеличение внебрачных союзов, где семья предстает как отдельная ячейка общества, но в то же время не является правовым институтом. Трансформация семьи влияет и на взаимоотношения между родителями и детьми. Прежде всего, это проявляется в том, что решение родителей имеет все меньший вес в деле заключения браков их детьми, дети перестают быть носителями семейных традиций. Социальные условия позволяют им и без опоры на традиции семьи утвердиться в обществе. [2]. 

Многие пары не регистрируют свои отношения, а предпочитают «проверить» себя и партнера, и вступают в пробный незарегистрированный брак. Незарегистрированный «гражданский» брак или партнерский союз исследуется психологами и социологами. В связи с этим исследователи разделились на две группы: одни считают, что незарегистрированные отношения в будущем получат дальнейшее распространение, а другие утверждают, что такой вид отношений является показателем кризиса семьи. Одни исследователи считают незарегистрированный брак альтернативной формой брачно-семейных отношений, появлением новой формы, пришедшей на смену старой традиционной семье. Другие рассматривают «гражданский» брак как результат кризиса семьи. [4]. Рассмотрим причины появления новой формы брака и её последствия.

II. ПРИЧИНЫ ВОЗНИКНОВЕНИЯ «ГРАЖДАНСКОГО» БРАКА

Гражданский брак существовал  еще в XVI веке в Голландии. Но это  было вынужденной мерой, ведь церковь  отказывалась венчать людей разной веры, поэтому мэрия согласилась  регистрировать такие отношения, их начали называть гражданским браком. Сегодня гражданским браком называют общее проживание двух людей, которые  вместе ведут хозяйство, но их отношения  нигде не зарегистрированы. Сторонники таких отношений заверяют, что  в таком браке не теряется ощущение свободы. Обычно сторонниками гражданских  браков являются мужчины. По статистике, 85% гражданских мужей считают  себя неженатым, а 92% женщин, находящихся  в гражданском браке, считают  себя замужними. Большинство мужчин считают, что все женщины имеют  цель выйти замуж и ради нее  они способны на все... Но каждая женщина  мечтает о любимом мужчине, крепкой  семье, хороших детях и, конечно, о сказочной свадьбе, белом платье, море цветов и о свадебном путешествии  в статусе законной жены. Именно ради этой мечты женщины соглашаются  на гражданский брак, когда мужчины  обещают, что обязательно женятся, но сначала нужно проверить чувство. [8].

Глобальное исследование ACNielsen является крупнейшим онлайн проектом и проводится два раза в год с целью определить уровень потребительского доверия во всем мире, основные опасения, а также отношения, привычки и намерения потребителей, связанные с приобретением товаров и услуг.

В ходе исследования, посвященного отношению потребителей к проблемам  семьи и брака, которое прошло в первой половине октября 2006 года, были опрошены более 22 780 потребителей среди постоянных пользователей Интернета в 41 стране мира.

Сегодня на институт брака  государство не покушается. Напротив, существуют государственные программы поддержки семьи и рождаемости. Однако взгляды самих граждан на семью и «оформление отношений» претерпели серьезные изменения. 47% россиян не верят в долговечность брака, а 27% считают, что официальный брак — устаревшее явление. Таковы результаты глобального интернет-опроса, проведенного исследовательской компанией ACNielsen.

По статистике, в Европе сегодня распадается каждый второй брак. 2006 год стал рекордным по количеству разводов в Москве (свыше 45 тыс.). Уже  давно никто не живет по принципу “стерпится — слюбится”. Если брак дал трещину, немногие готовы его сохранять, даже ради детей. [5].

Отсюда люди и начинают принимать новую форму отношений. Сожительствовать для них становится нормой. Почему же так происхоит?

1. Психологические причины

 В ходе упомянутого исследования выяснилось, что однажды заключенный брак — это навсегда, сегодня уверены 70% участников глобального опроса ACNielsen во всем мире. Интересно, что мужчины более оптимистично оценивают перспективы своего брака. В том, что “это навсегда”, уверены 73% мужчин и 66% женщин во всем мире. Более романтично настроены по отношению к женитьбе/замужеству жители Северной Америки. Здесь 78% участников считают, что брак — это навсегда, тогда как в Европе - 61% опрошенных. Россияне, также как и европейцы, далеки от романтики — почти половина участников опроса в России (47%) не верят в то, что однажды заключенный брак — это навсегда.

Выделим первую психологическую причину возникновения «гражданского» брака. Это страх.

Страх скорого расторжения  отношений после заключения брака. Исследователи из Университета штата Оклахома (США) обнаружили, что опасения у многих опрошенных пар, которые начали жить в гражданском браке, вызывают не обязательства по созданию семьи, а возможность ее разрушения.

Именно это считают  главным препятствием на пути к алтарю 67% опрошенных. Респонденты признались, что боятся юридических трудностей, негативных финансовых последствий, а также осуждения окружающих и собственных душевных мук. Ни у кого не вызывает сомнений, что расторгать официальный брак морально и физически куда сложнее, чем просто разъехаться.

Страх вступить в брак существовал  всегда: и вправду, это непростое  решение требует определенного  мужества. Но если раньше на пары серьезно давили родители и общество, то сейчас их власть ослабла. [13].

В настоящее время все  больше женщин делает карьеру "по-мужски" и достигает на этом пути немалых  успехов. В таком случае для женщины  актуальны и мужские страхи: успешная дама может опасаться официальной  регистрации отношений потому, что  не уверена в партнере, и к тому же - не хочет "в случае чего" делить с ним свое имущество. За свободу, как известно, нужно платить. У  людей, состоящих в гражданском  браке, нет ощущения незыблемости своего положения, серьезности отношений. Лишены они и определенного социального  статуса.

Так же одной из наиболее распространенных причин заключения гражданского брака  психологи считают попытку репетиции  семейных отношений на проверку бытовой  совместимости, которую взаимная влюбленность и сексуальное влечение еще не гарантируют. Опрошенные студенты различных  вузов проявили солидарность с этим мнением. 80% опрашиваемых согласились, что причина – попробовать себя в отношениях. [14].

Следующая причина – уход от обязательств. Действительно, гражданский брак с любимым человеком хорош тем, что не накладывает таких серьезных обязательств, как официальный. И речь здесь не только об обязательствах бытового характера. Сознание того, что у тебя есть право выбора и в любой момент ты можешь изменить свою жизнь, дает определенную психологическую независимость и ощущение внутренней свободы. Данная причина более характерна для мужчин. Согласно статистике, 70 % мужчин, живущих в гражданском браке, считают себя холостыми, а 90 % женщин в этой ситуации считают себя замужем. Таким образом, мужчина ограничивает круг своих обязанностей, принимая во внимание выгодные для него стороны данного брака.

Уход от ответственности  можно приравнять к увеличению собственной свободы, что также является причиной. Молодые люди, стремящиеся жить в своё удовольствие, хотят сокращать свои обязанности и увеличивать область дозволенного. С одной стороны, всё серьёзно, отношения становятся более устойчивыми, появляется надёжный тыл, но с другой стороны – если что-то не устроило или захотелось в корне изменить жизнь – с лёгкостью можно уйти.

Явной причиной являются сознательные или бессознательны комплексы человека. Из-за них появляется неуверенность человека, как в себе, так и в своём избраннике. Как показал опрос ACNielsen, не каждый считает, что брак - это навсегда. А значит подсознательно уверен, что всё может измениться. 

Конечно, необходимо сказать  о том, что в результате всеобщего  принятия подобной формы брака, человек на бессознательном уровне тоже соглашается с ней. И уже в своей конкретной ситуации находит плюсы в альтернативной форме брака и не видит в  ней ничего зазорного. А попробовав на собственном опыте, уже не нуждается в узаконивании отношений.

2.2. Социологические причины

Когда в наши дни обсуждают гражданский  брак, чаще всего ссылаются на то, что современному человеку нужна  свобода выбора и решений, что  ритм жизни, значимость образования  и карьеры захватывают его  целиком. Свободная семья, в которой  интересы каждого выше общих интересов, - прямое следствие нашей быстро меняющейся жизни, а гражданский  брак – это часть образа жизни  современного человека, ценящего свою индивидуальность, работающего на перспективу, не привыкшего следовать традициям, если они идут вразрез с его мнением и целями.

При всем том, что незарегистрированные союзы становятся все более частым и обычным явлением, их культурное значение, социальный смысл и социологический  статус неочевидны и неоднозначны. Вроде бы, большинство пар сегодня  начинают совместную жизнь с сожительства, и большинство из них вряд ли полагают, что их отношения хоть чем-то отличаются от отношений зарегистрированной пары или станут качественно другими  после регистрации. Вместе с тем, для большинства людей заключение официального брака остается очень  значимым, и нежелание партнера заключить  его может быть серьезным препятствием для дальнейшего продолжения  отношений. Впрочем, существуют и пары, для которых именно заключение брака  приводит к краху союза. Говоря иначе, с одной стороны, сожительство выглядит как тот же брак, только "приватизированный" и потому уже не предполагающий официальных  свидетельств и брачных церемоний, а граница между браком и сожительством  кажется подвижной и абсолютно "прозрачной". С другой стороны, сожительство выглядит как самоценный, альтернативный браку институт (в  ряде случаев "трансформирующийся" в брак, в ряде случаев – нет), а граница между браком и сожительством  кажется четко прочерченной и довольно "закрытой".