Политика как социальный феномен

     Содержание 

     Введение.....…………………………………………………………………………3

     1. Понятие политики как вида  социальной  деятельности………………………4

     2. Основные концепции политики………………………………………………...7

     3. Структура и функции политики……………………………………………….10

     4. Проблемное поле социологии политики……………………………………...12

     5. Электоральные исследования в  социологии политики……………………...14

     6. Теоретические концепции исследования  политики………………………….17

     Заключение.......……………………………………………………………………20

     Список  используемых источников........................………………………………22 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Введение 

                                                      Ни один социальный феномен не является

                                                      изолированным и не изучается без сравнения

                                                      его с другим социальным феноменом.

                                                                                                            Оуэн

     Политика  и социология тесно связаны между  собой, они взаимодополняют, а порой и конфликтуют друг с другом. Исследования  являются основой политического процесса, который невозможен без социологии.

     Поле  социальных наук может быть определено как относительно автономное пространство, обладающее собственными специфическими целями и ставками, главными среди которых являются накопление рациональных эмпирически обоснованных знаний о социальном мире. Утверждение своеобычности этих ставок возникает как результат процесса автономизации по отношению к внешним воздействиям, таким, например, как принуждения со стороны держателей религиозного, политического или экономического капитала. В результате сложного исторического процесса возникает оригинальный микрокосм, подчиняющийся лишь собственным принуждениям и свободный от воздействия тех форм господства, которые главенствуют в окружающем социальном мире

     «Политизация» социальных наук выступает индикатором  их слабой автономии. Политики сами способствуют тому, чтобы социология из науки  превратилась в политическую технологию. Камень в огород партийных деятелей бросила голова правления Украинского института социальных исследований имени Александра Яременко Ольга Балакирева.

       Поле политики сплошь и рядом подчиняет логику и проблематику социальных исследований политической логике, и ставит, таким образом, социальные науки на службу себе.  
 
 

     1. Понятие политики  как вида социальной  деятельности 

     Слово  "политика" происходит от древнегреческого слова "polis" (город-государство) и  его производных: "politike" (искусство  управлять государством), "politeia" (конституция), "polites" (граждане), "politica" (государственный деятель) и др. Единственного определения понятия "политика" нет. Еще Платон под политикой понимал искусство, способность жить в условиях полиса, что ставит человека в определенные поведенческие рамки. М.Вебер считал, что политика - это стремление к власти, ее завоеванию, содержанию в разных больших общественных коллективах; он различал политику в широком и узком понимании: в широком - это политические отношения, связанные с управлением отдельными сферами человеческой жизни, а в узком - руководство политической организацией, прежде всего государством. Д.Истон рассматривает политику как реализованное властью распределение ценностей, а П.Меркл твердил, что в своих наилучших проявлениях политика - это благородное стремление к справедливости и умному порядку, а в наихудшими - это корыстная жажда власти, славе, богатству.

           Трактовки политики, которые есть в политической научной  литературе, можно сгруппировать  так:

           - политика как  процесс борьбы за завоевание  и содержание власти (Н.Макиавелли, Ж.Бюрдо, М.Дюверже, Р.Арон и др.);

           - политика как  специфический вид деятельности  социальных субъектов, связанный  с борьбой за власть, распределением  ценностей, управлением государственными  и общественными делами (М.Ильин,  А.Мельвиль, Ю.Федоров и др.).

           Политика возникла из необходимости подчинить индивидуальные и групповые интересы интересу всеобщему, который заключается в сохранении целостности и единства расслоенного общества. Этот особенный вид человеческой деятельности призван выяснять как долговременные, так и текущие интересы разных социальных групп. Политика является средством обеспечения интересов как больших групп людей (например, наций, классов), так и небольших групп (например, финансовых или региональных кланов). Она является осознанной деятельностью, сориентированной на обеспечение общественных процессов, их регуляция, развитие в определенном направлении. По определению О.Семкива, "политика - это деятельность лиц, микро- и макрогруп и институтов, направленная на завоевание и содержание власти; это система отношений в общественной организации, что регулируется нормируемой иерархией подчинения".

           В политике, как сфере  жизнедеятельности людей, оказываются  отличия интересов разных групп, которые, с одной стороны - сталкиваются, а с другого - соединяются. Политика является продуктом сознательной произвольной, а временами - своевольной деятельности людей, движущей силой которого является определенный интерес. Однако в целом политика выражает интегрированный общественный интерес.

           Целью политики является обеспечение господства одних общественных групп над другими, одних интересов - над другими, или согласования социальных интересов. Средствами политики является право, сила, мораль. Назначение политики в том, чтобы на основе общих интересов объединять все слои общества и направлять их на действии на решение важных общественно-государственных заданий.

           Когда возникла политика как специфический вид социальной деятельности? Есть две точки зрения относительно ответа на поставленный вопрос - немарксистская и марксистская. Представители первой точки зрения (Д.Пикклз, Р.Даль и др.) считают, что политика возникала одновременно с формированием стойких групп людей, объединенных общими интересами и целями. В этих группах возникают отношения господства и подчинения, постепенно формируются соответствующие органы политической власти и политические институты. представители марксистской точки зрения считают, что политика возникает лишь на этапе классового расслоения общества. Основным субъектом политики выступает господствующий в обществе класс, который определяет содержание и направление политики в государстве.

           В политике выделяют три уровня ее функционирования:

• мегауровень относится к деятельности таких международных организаций как Европейский Союз, Организации Объединенных Наций, НАТО и др.;
• макроуровень характеризует государство как целое, государственную власть, ее структуру;
• микроуровень охватывает отдельные структуры и организации (политические партии, общественные организации, профсоюзы и тому подобное).

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

     2. Основные концепции  политики 

       Проблема политики находится в центре внимания исследователей не один век и, понятно, за это время создано много научных концепций, которые по-разному трактуют источники политики, причины ее развития. Наиболее распространенными есть теологические, натуралистические, социальные объяснения политики.

           Теологический подход формируется в ІІ тысячелетие к н.е., он сводился к божественной трактовке политики. Ее источником и регулятором является Бог, а человек - лишь исполнитель Божьей воли и поэтому не должна вмешиваться в политический процесс. В середине ІІ тысячелетие до н.э. наблюдается некоторая рационализация взглядов людей на политику. В творчестве Платона и Аристотеля политика и власть выступают результатом не только Божественных сил, но и человеческих стремлений. Человек именуется "существом политическим". В эпоху Средневековья политика и власть выступают как результат сочетания невидимых сверхприродных Божественных сил и коллективных действий людей. Такая тенденция проявляется в творчестве социального философа и теолога Фомы Аквинского.

           Теологическое объяснение политики не отошло полностью в прошлое: и сегодня много исследователей, политиков, рядовых граждан твердо убеждены, что власть и политика - от Бога, причем хороший политический лидер является наградой за праведное поведение людей, а плохой - наказанием за грехи.

           Натуралистический подход к политике ставит в центр  естественные факторы развития политики, а именно природную среду, географическое расположение страны, климат и тому подобное. К натуралистическим теориям политики относят географические, биологические, психологические концепции политики.

           Географические концепции  в роли детерминант политики ставят территориальные, естественные, физико-климатические  явления. Основателем этой концепции является французский политический деятель Ж.Боден. Он создал теорию, которая раскрывает влияние на поведение людей трех типов климата - холодного, умеренного, знойного. Естественные условия, по его мнению, предопределяют особенности жизни людей и, таким образом, определяют целесообразность определенной формы государства. Жители севера, горных регионов создали демократию или выборные монархии; для жителей равнин характерные монархии, для жителей полдня - деспотии.

           Тесную связь географической теории политики с практическими  проблемами обусловили  появление  теории геополитики, которая изучает  зависимость политической деятельности государств от географических факторов, в т.ч. от географического расположения государств.

           Авторами биологической  теории политики являются итальянские  мыслители ХІХ ст. Ч.Ламбразо и  М.Нордау. Эти теории объясняют природу  политики биологическими данными индивидов. Они построены на синтезе физиологии, генетики и биологии индивидов. Представители этой теории считают, что признание решающей роли в политическом поведении индивида его инстинктивных, генетических и других качеств является достаточным условием эффективного функционирования политической системы общества.

           Формирование психологической теории политики приходится на ХVІІІ-ХІХ ст. Ее представители - Г.Тард, Г.Лебон, Л.Гумплович, А.Дильтей, Е.Дюркгейм и др. Основными факторами, которые определяют политическое развитие общества есть такие психологические качества людей, как смелость, мужество, решительность, агрессивность и др.

           Социальный подход к политике (социально-экономические, правовые, демократические, социально-культурные, культурно-антропологические и другие теории) является наиболее частым направлением в исследовании политики. Общим для названных теорий есть рассмотрение политики как результата в первую очередь социальных факторов.

           Социально-экономические  теории политики объясняют происхождением и развитие политики определяющим влиянием экономических отношений общества. Этой теории долгое время придерживались марксисты, которые рассматривали политику как концентрированное выражение экономики.

           Правовые политические теории (Р.Моор, Г.Макдональд и др.) как  основной системаобразующий фактор политики рассматривали право. Право  обеспечивает четкое взаимодействие и равновесие политических структур и институтов, содействует динамическому развитию политической системы общества.

           Демократические или  либеральные теории политики (Т.Гоббс, Дж.Локк, Ж.-Ж.Руссо и др.) сформировались в конце ХVІІ - в начале ХVІІІ ст. Они провозглашали источником политики и власти народ. Природа и содержание политики определяется не сверхприродными силами, а потребностями и интересами людей. Народ добровольно наделяет государство и ее структуры властными полномочиями.

           В культурологических теориях как основные детерминанты политики рассматриваются духовные качества человека - образование, профессионализм, нравственность. К культурологическим теориям относится, в частности, и культуро-антропологическая теория политики, которая считает главным назначением политики - раскрытия творческого потенциала каждого человека; главным субъектом и источником политики является лицо, а не народ. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

     3. Структура и функции  политики 

     В структуре политики можно выделить такие элементы: политическое сознание, политические институты и политические отношения. Политическое сознание выражает сущность осознанности субъектами политики законов и тенденций развития политической действительности. Политические институты - это совокупность организаций и учреждений (государство, ее органы, политические партии и тому подобное), которые упорядочивают политические и другие отношения в обществе. Политические отношения выражают стойкие связи между гражданами и властью, государством и гражданским обществом; в их центре - интересы и потребности субъектов политики.