Образ семьи в представлении студентов и школьников

        Для правильного формирования  личности, физического и  психологического  здоровья ребенка требуется благоприятный психологический климат в семье. Гармоничная и здоровая семья создает такие  условия внутри себя, что члены семьи спокойны, целеустремленны, наполнены счастьем и любовью  друг к другу, чувствуют себя комфортно и целостно, развиваются и наслаждаются жизнью.

     Неблагоприятный психологический климат, в отличие от благоприятного, ведет к депрессиям, ссорам, психической напряженности, дефициту положительных эмоций. Если члены семьи не стремятся изменить такое положение к лучшему, то само существование семьи становится проблематичным. Возникают конфликты.

    Причины и мотивы семейных конфликтов: ревность, сексуальная неудовлетворенность, конфликты ценностей, несоответствие идеалу, домашнее насилие, алкогольная зависимость,  наркотическая зависимость, материальные проблемы, вмешательство родителей в дела супругов, отсутствие нормальных жилищных условий, несходство характеров, супружеская неверность  – все это может привести  к распаду семьи, что негативно отражается на детях.

    Также  в связи с изменением моральных норм в области взаимоотношений полов, распространением добрачных связей, неподготовленности молодежи к браку, завышении требований к брачному партнеру увеличивается число детей, рожденных вне брака.

    Экономические, психологические, физические проблемы, девиантное поведение приводят к распаду семей; психологическим нарушениям у детей; нежеланию молодых людей вступать в брак и заводить детей, что негативно отражается на обществе, культуре, экономике и демографии. 

    Поэтому, чтобы избежать кризиса института семьи, требуется готовить подрастающее поколение к семейной жизни дома и в школе. К детям из проблемных семей и самим семьям требуется привлекать социальных педагогов,  социальных работников, психологов, чтобы социальный институт семьи развивался правильно и положительно отражался на обществе. 

       ГЛАВА 2. ФОРМИРОВАНИЕ СЕМЕЙНЫХ ПРЕДСТАВЛЕНИЙ. 

        Воспитание будущего семьянина –   задача,  которая  в  последнее  время стала очень актуальной. От того, какое внимание  уделяется  этой  задаче,  зависит будущее института  семьи.  Всестороннее  гармоничное развитие ребенка немыслимо без семейного воспитания, которое должно сочетаться с общественным и подкрепляться им. Семья является одним из самых  многогранных  явлений  общественной  жизни,  сопровождающих человечество с древнейших времен и до наших дней. Систему  семейных  ценностей  определят  как  совокупность  позитивных  установок  на  семью  и  брак, базовыми  из  которых  являются  любовь,  рождение  и  воспитание  детей, доверительное общение в семье. Формирование  семейных  ценностей  –  целенаправленный  процесс подготовки к вступлению в брак, рассчитанный на воспитание позитивных установок и решение проблем молодой семьи. Молодая семья стала объектом внимания  ученых  в  связи  с  ростом  числа разводов, две трети которых приходится на молодые браки. Подготовка молодежи  к  семейной жизни – это такая же важная проблема,  как  подготовка  к профессиональной,  политической,  духовной,  производственной  и  коммерческой  деятельности.  Ценности  семьи  необходимо формировать как в семье, так и в школе и других образовательных  учреждениях,  в молодежных  организациях. Далеко  не  все  родители  осознают свою  ответственность  за  подготовку детей  к  браку  и  семье.  Все  связанное  с  этим  представляется  им  малозначительным,  тем  более  что  брак и  семья  –  дело  далекого  будущего.[8]

       Вопрос  формирования  установок  на семью  и  семейный  образ  жизни  ученые начали  исследовать  недавно. Прежде  всего, это связано  с изменением самого типа семьи,  а  также  системным  кризисом  института  семьи  в  современных  российских условиях.  Отечественные  исследователи  связывают  нынешний  кризис  семьи,  деформацию многих  семейных ценностей  среди различных  категорий населения не  только с  изменением  ценностных  ориентаций  современной молодежи,  но  и с общемировыми  тенденциями. 

        В  современной  российской  семье  главной функцией  становиться  не  ведение  совместного хозяйства, не физическое рождение детей, а отношения между супругами. В  современных  условиях,  где  отношения  между  супругами  являются  решающим фактором стабильности молодой семьи,  необходимо  формировать  и  толерантное  отношение  к  различным  типам  и видам  семьи среди старшего  поколения и среди самой молодежи.

        В  последнее  время  уделяют  особое внимание  кризисным  явлениям  в  сфере семейных отношений: падение жизненного уровня  большинства  российских  семей  с детьми, снижение  воспитательной  функции  семьи,  увеличение  числа  разводов, социальное  сиротство.  Это  негативные явления возникают в том числе из-за того, что  специальная  поддержка  семьи  не  находит должного внимания ни у государства, ни у общества в целом.

2.1. Формирование нравственных ценностей в семье.

       Ребенок не рождается на свет  нравственным и безнравственным,  он постепенно становится таким  в зависимости от того, в какой  среде живет и какое воспитание  получает. Идеалами воспитания является  гармоничное развитие детей, которое  осуществляется главным образом  в семье. Первые годы жизни  проходят под воздействием близких  людей, родственников, семьи. И  дети очень живо воспринимают  пример родителей, усваивают их  понимание добра и зла, хорошего  и плохого, учатся у них нормам  поведения. Основой устойчивого  поведения и отношения субъекта  к окружающему современная педагогика  и психология считают ценностные  ориентации.

       Высшая общечеловеческая ценность – личность человека, его неповторимая, индивидуальность. Система нравственных ценностей должна ориентироваться на благо человека – на жертвенную и деятельную любовь к людям, на добро, мир, свободу, совесть, истину, на семью, труд. Вопросами формирования нравственных ценностей в семье занимались многие педагоги и психологи. Джон Локк полагал, что первейшая цель воспитания ребенка в семье – добродетель, воспитание нравственного человека. К.Д. Ушинский подчеркивал, что сущность нравственного воспитания в семье не в кодексе правил поведения. Задачи воспитания в семье – научить ребенка любить красоту нравственных поступков.

       Семья является могучим воспитательным средством. Наблюдая за отношениями взрослых, их эмоциональными реакциями и ощущая на себе все многообразие проявлений чувств близких ему людей, ребенок приобретает нравственно-эмоциональный опыт. Нравственное воспитание развивает сознание и чувства детей, вырабатывает навыки и привычки правильного поведения. Именно в семье усваиваются, копируются образцы реагирования на различные ситуации, по отношению к различным объектам и явлениям жизни. Чаще всего копирование проходит на бессознательном уровне. Родители не только стихийно приобщают детей к нравственным ценностям, но и осмысливают различные методы и приемы посредством чтения книг, просмотра мультфильмов с обсуждением нравственных или безнравственных качеств героев, бесед на нравственные темы, игр. [17] А на основе нравственных ценностей ребенок лучше усвоит семейные ценности.

2.2. Основные  проблемы  формирования семейных ценностей.

       Формирование  семейных  ценностей должно  начинаться  еще  в  детстве.  Формирование должно стать целенаправленным процессом, направленным как на общество в целом,  так и на  семью и молодое поколение,  целью  которого  является воспитание позитивных  установок  на  семью  и  брак, подготовку  к  вступлению  в брак  и решению проблем молодой семьи.  Подготовка молодежи  к  семье  –  это  такая  же  важная проблема,  что  и  подготовка  к  профессиональной  деятельности,  адаптация  к жизни в  обществе.  Ценности  семьи необходимо формировать  еще  в родительской  семье,  а затем  в  школе  и  других  образовательных учреждениях, в молодежных организациях и  трудовых  коллективах.                   К проблемам  современной  семьи  необходимо  привлечь внимание средств массовой  информации (через социальную  рекламу).  Особенно важно формирование  общественного  мнения   сторону повышения  статуса молодой семьи,  материнства  и  отцовства,  роли  и места  детей  в жизни  российского  общества. В современной  России  формированию  должного отношения к семье не уделяется внимание. Особую остроту приобретают вопросы сексуального поведения российской молодежи,  репродуктивного  здоровья  юношей и девушек. Также присутствует низкая правовая грамотность среди россиян, в том числе и среди молодого поколения. В обществе не разработаны меры для повышения правовой  грамотности населения. Достаточно  низкая  активность  и  заинтересованность  самой  молодежи  в вопросах  семейных  отношений. Мотивами вступления в брак остаются базовые супружеские ценности – любовь,  рождение  и  воспитание  детей  в  семье,  доверительное  общение с  близким человеком.  Низкий уровень знаний о семейной жизни,  низкая  культура  населения в целом, включая правовую, приводят к появлению проблем и  большому количеству разводов.

        С  решением  уже известных проблем  семьи,  связанных  с  повышением  ее уровня жизни, а также ценности института  семьи  для  государства  и  общества, укрепление  семьи как  социального института,  профилактика  деструктивных  тенденций,  важно  формировать  должное  позитивное  отношение  среди  различных  категорий молодежи к семье и браку. Помимо  социальной  рекламы  в  СМИ,  различных  мероприятий,  посвященных  проблемам  молодой  семьи,  необходима  целенаправленная  подготовка  молодого  поколения  к  вступлению  в  брак  еще  задолго  до создания семьи. Однако важны не только знания. Необходимы должные позитивные установки на  семью  и  брак,  готовность  реализовать заявленные  установки  на  практике  в  повседневной семейной  жизни.  В современных условиях, когда внешний социальный контроль  за  поведением  молодежи  ослабел, а силы внутреннего еще не сформированы,  необходимо   воспитание  культуры чувств и умения жить в семье.[9]

2.3.Традиционные семейные ценности.

         Традиционные  семейные  ценности  во всех  сообществах  формировались  на  протяжении  длительного  времени и, явились  результатом  эволюции  разнообразных форм  и видов общественных  объединений:  от  первобытного  человеческого  стада, через родоплеменные  отношения,  полигамную и моногамные типы семьи, религиозные основы  отношений между мужчиной и женщиной  к  государственному  регулированию семейно-брачных отношений. 

         Механизм формирования семейных ценностей совершенно совпадает с масштабным механизмом  формирования  любой  национальной  традиции  вообще:  трудовой,  бытовой, обрядовой, художественной и т. д. Накопление  социального  опыта,  его тщательный  естественный  отбор,  стереотипизация элементов, их последующее воспроизведение  и  передача  от  поколения  к  поколению –  вот  краткая  схема  этого  процесса, занимающего в реальной жизни тысячелетия, в  котором  участвуют  десятки  тысяч  поколений людей.

        Материалом для анализа русских семейных ценностей служит прежде всего русский фольклор и отдельные памятники древнерусской литературы.

Система  семейных  ценностей  в  русском фольклоре  прослеживается  практически  во всех  жанрах,  но  наибольший  интерес  представляют следующие: семейные обряды и их поэзия,  сказки,  былины;  лирические  внеобрядовые  песни;  материнский  фольклор;  пословицы и поговорки. Анализируемая  проблема  детально  раскрывается в жанре, имеющем наиболее обобщенное содержание, – в русских пословицах и поговорках.  Именно  они  обладают  ярко  выраженной мировоззренческой концептуальностью,  затрагивающей  все  стороны  народной жизни, в т. ч. семейный уклад. Пословицы  русского  народа,  касающиеся  организации  уклада,  представляют  собой своеобразный регламент построения семьи и семейных отношений.

       Такой  достаточно  большой  свод  позволяет  выделить основные  семейные ценности русского народа.  Во-первых,  эти пословицы в совокупности  создают  модель  формирования  национального  уклада жизни  человека  как  уклада семейного. Процесс его создания  выглядит  следующим  образом:  1) обоснование семейного уклада; 2) последовательность  создания  семьи; 3)  семейная  иерархия; 4) семья и общество; 5) собственность и  территория семьи; 6)  эмоционально-психологические основы семейных отношений. Во-вторых,  семейные  ценности,  отобранные  опытным  путем  в  результате  исторического процесса формирования моногамной семьи, в дальнейшем обретают социальную  роль  юридических  и  нравственных норм, функционирующих в виде устных бытовых установок. Их исполнение  становится теперь  основным  условием  продуцирования и жизнедеятельности семьи как особой социальной ячейки. Национальная идеология сознательно культивирует эти установки в виде пословиц  и  поговорок.  Пословицы  и  поговорки в таком случае служат базовой ценностью,  охраной  которой по  устному обыденному  праву  занимается  общество  в  целом  и каждый человек отдельно.

         Семья сложилась как главная социальная и  биологическая  модель  существования  и репродукции человека. Она обрела все функции накопления и передачи цивилизационного опыта ее членами. Эта форма сама по себе стала  традиционной  ценностью,  ее  репродуктивная  функция  и  результат функции – дети – есть  основной  показатель  семьи.  Поэтому дети  также  входят  в  разряд  основных  ценностей. В традиционных обществах воспитание  детей представляет  собой процесс передачи  опыта. Опыт  в определенном  смысле есть  сакральное  знание.  Поэтому  он  имеет ценностное  значение.  Всякий  опыт  в  виде устных установок и материальных предметов есть преемственный материал  традиционной крестьянской  культуры,  культуры,  прежде всего, как знания прошлого. Ценностный  ряд  поддерживается  всей иерархией родственников, входящих в состав рода. Таким  образом, понятия «семья», «дети», «родня» и жизненный опыт, которые реализовывались в сфере «дом  – двор  – хозяйство»  через  трудовую  и  досуговую  деятельность,  составляли  основные  традиционные семейные ценности.[10] 

       Вывод: Вопрос  формирования  установок  на семью  и  семейный  образ  жизни очень важен, но изучается совсем недавно. Данная проблема стала актуальной в результате большого количества разводов, нежелания молодых людей создавать семью, брать ответственность за рожденных вне брака детей, также нежелание связано с большим количеством материальных проблем, которые появляются в молодых семьях. Деформация многих  семейных ценностей  среди различных  категорий населения и изменение  ценностных  ориентаций  современной молодежи также присутствуют в данной проблеме. Для формирования установок на семью и семейный образ жизни требуется готовить молодежь еще со школы с помощью формирования семейных ценностей.