Новый взгляд на проблематику субкультуры металлистов

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 23 Марта 2011 в 00:38, научная работа

Описание работы

По очень распространенному мнению, все металлисты слушают одну и ту же музыку и носят одинаковую одежду. Возможно, на первый взгляд, все ребята в «косухах», футболках с символикой любимой группы, берцах и с многочисленными цепями похожи друг на друга, однако на самом деле движение металлистов крайне неоднородно: среди них есть блэкеры (любители стиля блэк-метал), дэтстеры (предпочитающие дэт-метал), думстеры (поклонники дум-метал) и т. д., так как поджанров металла воистину предостаточно. Кстати, для металлиста очень обидно, когда его музыкальные предпочтения путают с другими стилями.

Файлы: 1 файл

Новый взгляд на проблематику субкультуры металлистов в современном обществе.doc

— 309.50 Кб (Скачать файл)

    Подтверждением  этому может служить следующая  цитата Эриксона:

    «Молодой  человек должен, как акробат на трапеции, одним мощным движением опустить перекладину детства, перепрыгнуть и ухватиться за следующую перекладину зрелости. Он должен сделать это за очень короткий промежуток времени, полагаясь на надежность тех, кого он должен опустить, и тех, кто его примет на противоположной стороне».

    Субкультуры играют колоссальную роль в унификации, культурном объединении. Они создают  общекультурные образы, сводя воедино  молодежь различных регионов. Именно сейчас, в наше время это приобретает все большую актуальность — уничтожение старых классовых делений, различий между регионами, постепенное стирание границ, сведение на нет ортодоксальной религиозности. От каждой субкультуры, при отсеве ее членов и возвращении их в традиционную структуру социума, остается здоровое интеллектуальное ядро, которое затем постоянно пополняется. Процесс развития субкультур и «молодежной» культуры по сути бесконечен — в нем нет начала и конца, и развитие не предусматривает эволюции, — все формы одинаково равноценны.

    В своей работе я затронула пласт вопросов, напрямую связанных с проблемами субкультуры металлистов, которую принято считать примитивной и агрессивной, и проследила динамику развития этой субкультуры.

    Металлисты стали по-настоящему первой белой молодежной субкультурой со своим стилем, языком и манерой поведения. Массовая культура сделала из них миф, настолько притягательный в своей «наоборотности» и «отвратности», что эта субкультура оказалась одной  из самых живучих — существуя по сей день, она так и не пережила своего упадка. «Есть только два сорта людей, — сказал мне один мой знакомы, — металлист и неметаллист. Потому что металл — это стиль жизни, а не только музыка».

    Они являют собой образец субкультуры, в которой ценностный акцент делается именно на бунтарство и свободу. Они создали свое общество, со своими правилами и понятиями о морали. Их ценности формировались спонтанно, на бессознательном уровне, поэтому-то они и остались особой деклассированной молодежной субкультурой, племенем, куда доступ посторонним закрыт.

    Критики ругают металл за «примитивность» и «грубость». Пресса изощряется в фельетонах и карикатурах — выведя стереотипный образ металлиста — длинноволосого, тупого хама. (Во всем этом, безусловно, чувствуется сильный элемент предубежденности.) Но металлисты наглядно продемонстрировали, что их «племенной стиль» существует вне времени, невзирая на социальные перемены и изменения в молодежной моде. 
 
 
 
 
 

    Список  использованной литературы.

     
1. «По неписаным законам улицы…» — М.: Юридлит, 1991 г. 
2. «Социология молодежи» под ред. В. Т. Лисовского. Изд-во СПбГУ, 1996 г. 
3. Громов А. В., Кузин О. С. — «Неформалы. Кто есть кто?» — М.,1990 г. 
4. Запесоцкий А. С., Файн А. П. «Эта непонятная молодёжь…: проблемы неформальных молодежных объединений» — М: Профиздат, 1990 г. 
5. Кон И. С. — «Молодежь» БСЭ. 3-е изд. 
6. Кон И. С. — «Социология молодежи» в кн.: “Краткий словарь по социологии”— М., 1988 г. 
8. Краковский А. П. «О подростках» — М., 1970 г. 
9. Крутецкий В. А., Лукин Н. С. — «Психология подростка» — М.: 1965 г. 
10. Левичева В. Ф. — «Молодежный Вавилон» — М., 1989 г. 
11. Лотман Ю. М. — «Несколько мыслей о типологии культуры» в кн.: «Язык культуры и проблемы переводимости» — М.,1987 г. 
12. Молодцова Т. Д. — «Психолого-педагогические проблемы предупреждения и преодоления дезадаптации подростков» — Ростов–на–Дону, 1997 г. 
13. Ольшанский Д. В. — «Неформалы: групповой портрет в интерьере» — М.: Педагогика, 1990 г. 
14. Семенов В. Е. —  «Искусство как межличностная коммуникация» — СПб, 1995 г. 
15. Сорокин П. — «Человек. Цивилизация. Общество» — М.,1992 г. 
16. Элиаде М. —  «Космос и история» — М., 1987 г.
 

    Интернет-ресурсы.

1. http://demonovich.narod.ru/

2. http://musica.mustdie.ru/

3. http://neformdvizh.pp.ru/

4. http://psyfactor.org/lib/subkult.htm/

5. http://subcult.s645.ru/

6. http://www.darkside.ru /

7. http://www.getsigned.com/

8. http://www.metal-archives.com/

9. http://www.metalarea.org/

10. http://www.metallibrary.ru/

11. http://www.metallord.org.ua/

12. http://www.nashmir.net/pub/view/326.html/

13. http://www.wikipedia.org/ 

Информация о работе Новый взгляд на проблематику субкультуры металлистов