Досуговая деятельность студентов ОмГАУ

ФГБОУ ВПО Омский Государственный Аграрный Университет  им. П.А. Столыпина

Кафедра Истории и социально-педагогических дисциплин.

 

 

 

 

 

Социологическое исследование по теме:

«Досуговая деятельность студентов ОмГАУ»

 

 

 

 

 

 

 

 

 

                                                                       ОМСК 2012

 

 

 

 

 

 

ТЕОРЕТИЧЕСКАЯ ЧАСТЬ.

     РАЗДЕЛ 1.

     ПРАКТИЧЕСКАЯ  АКТУАЛЬНОСТЬ ТЕМЫ.

Известно, что сегодня  досуг студентов выросших в больших и малых городах

различен. Различен настолько, что, общаясь с представителями малых городов,

мы настолько отчётливо  улавливаем отличие  их от  представителей больших

городов, что становится понятно - разные это люди, и культура досуга у них

разная.

Именно свободное время становится той сферой, где происходит общение

студентов с искусством, живописью, кино, литературой; занятия спортом, в

драмкружках, посещение выставок, театров, музеев, встречи с интересными

личностями.

При всех положительных сторонах досуга, можно отметить, что досуг ярко

подвержен состоянию политике, экономики, идеологии, образованию и культуре.

Как показывает практика, досуг подрастающего поколения, при относительно

низкой культуре его использования не только не приносит ожидаемого

восстановления утраченных сил, расцвета творческих способностей и тому

подобное, а напротив превращается в криминогенный фактор общества.

Фрагментарность существующих теоретических разработок и ограниченность

эмпирического материала по проблемам, связанным с социализирующим

воздействием досуга и сведения его преимущественно к реализации

воспитательной функции, существенно снижает эффективность практических

мероприятий в сфере досуга, что также обуславливает необходимость и

актуальность данного исследования.

     ТЕОРЕТИЧЕСКАЯ АКТУАЛЬНОСТЬ ТЕМЫ.

В современной научной литературе практически нет упоминаний об исследованиях

на данную тему. Это печально, ведь учитывая специфику развития личности

студента можно действительно заинтересовать его общественной жизнью родного

учебного заведения и таким образом организовать досуг, чтобы молодой человек

приобретал положительный опыт социализации, а не бесцельно использовал

свободное время.

Очевидно, раскрытие реальных воспитательных возможностей учебного заведения,

опирающегося на данные подобных исследований, призвано способствовать

эффективному использованию последних.

Вышеизложенными соображениями определяется практическая и теоретическая

актуальность рассматриваемой темы.

РАЗДЕЛ 2.

     ДОСУГ КАК СФЕРА СОЦИАЛИЗАЦИИ.

  

1.1 Понятие  «Досуг».

 

Плодотворное использование досуга студентом – важная задача, ибо, когда он

осуществляет процесс своего досугового общения с искусством, техникой,

спортом, природой, а так же с другими людьми, важно, чтобы делал он это

рационально, продуктивно и творчески.

Плодотворное использование досуга человеком – важная задача общества, т.к.,

когда он осуществляет процесс своего досугового общения с искусством,

техникой, спортом, природой, а так же с другими людьми, важно, чтобы делал он

это рационально, продуктивно и творчески.

Так что же такое  досуг? До сих пор нет общепринятого  определения этого

понятия. Более того, в специальной литературе досуг имеет самые разнообразные

определения и толкования.

Досуг часто отождествляется со свободным временем (Ф. С. Махов, А.Т. Куракин,

В.В. Фатьянов и д.р.), с внеучебным временем (Л. К. Балясная, Т. В. Сорокина

и д. р.). Но можно ли отождествлять свободное время с досугом? Нет, так как

свободное время есть у всех, а досугом обладает не каждый. Существует много

интерпретаций слова «досуг». Досугом называется деятельность, отношения,

состояние ума. Множество подходов осложняет попытки понять, что значит досуг.

Английское слово досуг (LEISURE) берет свое начало из латинского языка

(LIGERE), что означает «быть свободным». Из латинского языка во французский

пришло (LOISIR), что означает «быть разрешенным», а в английский такое слово

как (LICENSE), что означает «быть свободным» (свобода отклонять правило,

практику и т. д.). Все эти слова являются родственными, подразумевая выбор и

отсутствие принуждение. В древней Греции слово досуг (SCHOLE) означало

«серьезная деятельность без давления необходимости». Английское слово (SCOOL)

произошло от греческого слова SCHOLE, (досуг), что предполагает окончательное

соединение между досугом и образованием.

Досуг способен объединить и отдых и труд. Большая часть досуга в современном

обществе   занята разными видами отдыха, хотя понятие «досуг» включает в себя

и такие виды деятельности, как продолжение образования, общественная работа

на добровольных началах.

Определение досуга распадается на четыре основных группы.

- Досуг как созерцание, связанное  с высоким уровнем культуры  и интеллекта;

это состояние ума и души. В этой концепции досуг обычно рассматривается с

точки зрения эффективности, с какой человек делает что-либо.

- Досуг как деятельность - обычно  характеризуется как деятельность, не

связанная с работой. Это определение досуга включает ценности самореализации.

- Досуг, как свободное время, время  выбора. Это время может быть  использовано

различным образом, причем оно может быть использовано для деятельности

связанной с работой или не связанно с ней. Досуг рассматривается как время,

когда человек занимается тем, что не является его обязанностью.

- Досуг интегрирует три предыдущих  концепции, стирает грань между  «работой» и

«не работой» и оценивает досуг в терминах описывающих человеческое поведение.

Включает в себя понятия времени и отношения к времени.

Макс Каплан считает, что досуг - это гораздо больше, чем просто свободное

время или перечень видов деятельности, направленных на восстановление. Досуг

следует понимать как центральный элемент культуры, имеющий глубокие и сложные

связи с общими проблемами работы, семьи, политики.

Досуг является благоприятной почвой для испытания юношеством фундаментальных

человеческих потребностей. В процессе досуга студенту гораздо проще

формировать уважительное отношение к себе, даже личные недостатки можно

преодолеть посредством досуговой активности.

Досуг способствует выходу из стрессов и мелких беспокойств. Особая ценность

досуга заключается в том, что он может помочь студенту реализовать то лучшее,

что в нем есть.

Можно выделить реальный досуг (общественно полезный) и мнимый

(асоциальный, личностно  значимый) досуг.

     Реальный  досуг никогда не находится в разрыве как с самой личностью, так

и с обществом. Наоборот, это состояние деятельности, создание свободы из

необходимых повседневных дел, время для отдыха, самоактуализации, развлечения.

     Мнимый досуг-это, прежде всего насилие, любо над собой, либо над

обществом, и как результат разрушение себя и общества. Мнимый досуг,обусловлен

неумением проводить свое время, это бесцельное времяпрепровождение, приводящее

к асоциальным поступкам.

     1.2. Характеристики досуга.

Можно вывести следующие основные характеристики досуга студентов:

-         досуг  имеет ярко выраженные физиологические, психологические и

социальные аспекты;

-         досуг  основан на добровольности при  выборе рода занятий и степени

активности;

-         досуг  предполагает не регламентированную, а свободную творческую

деятельность;

-         досуг  формирует и развивает личность;

-         досуг  способствует самовыражению, самоутверждению  и саморазвитию

личности через свободно выбранные действия;

-         досуг  стимулирует творческую инициативу ;

-         досуг  есть сфера удовлетворения потребностей  личности;

-         досуг  способствует формированию ценностных  ориентаций;

-         досуг  формирует позитивную «Я - концепцию»;

-         досуг  обеспечивает удовлетворение, веселое  настроение и

персональное удовольствие;

-         досуг  способствует самовоспитанию личности;

Таким образом, можно констатировать, что сущностью студенческого досуга

является творческое поведение (взаимодействие с окружающей средой) людей в

свободном для выбора рода занятий и степени активности пространственно-

временной среде, детерминированный внутренне (потребностями, мотивами,

установками, выбором форм и способов поведения) и внешне (факторами,

порождающими поведение).Студенты выросшие в малых городах не реализуются в

перечисленных выше факторах.

    

1.3. Функции, задачи  и особенности досуга.

 

Творческая деятельность есть «родовая сущность человека», реализуя которую

«он преобразует мир» (К. Маркс). Досуг – это зона активного общения,

удовлетворяющая потребности студентов в контактах. Такие формы досуга как

самодеятельное объединение по интересам, массовые праздники – благоприятная

сфера для осознания себя, своих качеств, достоинств и недостатков в сравнении

с другими людьми.

В сфере досуга студенты более открыты для влияния и воздействия на них самых

социальных институтов, что позволяет с максимальной эффективностью

воздействовать на их нравственный облик и мировоззрение. В процессе

коллективного досугового времяпрепровождения происходит упрочение чувства

товарищества, возрастание степени консолидации, стимулирование трудовой

активности, выработка жизненной позиции, научение нормам поведения в

обществе.

Жизнедеятельность студентов предельно насыщена и относительно строго

регламентирована, а потому требует больших затрат физических, психических и

интеллектуальных сил. На этом фоне досуг помогает снять создавшееся

напряжение. Именно в рамках досугового времени происходит восстановление и

воспроизводство утраченных сил, то есть, реализуется рекреационная функция.

Более того, заложенное от природы стремление человека к получению

удовольствия также преимущественно реализуется в сфере досуга.

     1.4. Принципы досуга.

Всякая деятельность зиждется на общих закономерностях ее развития. Досуг

развивается по своим законам, принципам, теоретически обоснованным и

апробированным на практике.

К ним относятся:

1.       Принцип всеобщности  и доступности- то есть возможность  приобщения,

вовлеченности всех людей в сферу деятельности досуговых учреждений с целью

удовлетворения творческих потенций, их досуговых запросов и интересов.

2.       Принцип самодеятельности  – реализуется на всех уровнях : от

любительского объединения до массового праздника. Самодеятельность, как

сущностное свойство личности, обеспечивает высокий уровень достижений в любой

индивидуальной и коллективной деятельности. Принцип индивидуального подхода –

предполагает учет индивидуальных запросов, интересов, склонностей,

способностей, возможностей, психофизиологических особенностей при обеспечении

их досуга. Дифференцированный подход обеспечивает комфортное состояние

каждого участника досуговой акции.

3.       Принцип систематичности  и целенаправленности – предполагает

осуществление этой деятельности на основе планомерного и последовательного

сочетания непрерывности и взаимозависимости  в работе всех социальных

институтов, призванных обеспечивать досуг людей. Это процесс ограниченного

превращения человека в общественное существо, в активную и творческую

личность, живущую полной жизнью в согласии с самим собой и обществом.

4.       Принцип преемственности  – предполагает культурное взаимодействие  и

взаимовлияние поколений. Реализация принципов организации досуга на практике

по своим масштабам воздействия на личность выходит далеко за рамки досугового

времяпрепровождения, это крупномасштабная социальная акция, цель которой –

разностороннее развитие личности человека.

    

1.5. Досуговые социальные  учреждения.

 

Существуют сложившиеся учреждения и организации, функционирование которых

направленно на «включение» индивидов в общество. Это культурно-досуговые

учреждения, спортивные комплексы, научно-технические центры и т.п.,

функционирующие в сфере досуга, с расширением границ которых повышается и

социализирующее воздействие на студентов.

Однако, сам по себе досуг не является показателем ценностей. Самое главное

заключается в характере его использования, степени его социальной

насыщенности. Досуг может стать могучим стимулом для развития личности. В

этом заключены его прогрессивные возможности. Но досуг может превратить в

силу, калечащую личность, деформирующую сознание и поведение, привести к

ограничению духовного мира и даже к таким проявлениям ассоциальности как

пьянство, наркомания, проституция, преступность.

В этой связи особую актуальность приобретает вопрос о соотношении между

направленным процессом социализации и количественно преобладающим стихийным

воздействием на индивида. К сожалению, чаще всего социализирующее воздействие