Благотворительность в России и за рубежом

     Кроме того, лишь 8% россиян, по результатам опроса Superjob.ru, готовы заниматься волонтерством и благотворительностью, если бы не надо было заботиться о средствах существования[52]. Действительно уровень волонтерской активности крайне низок в России. Чаще всего добровольцев удается привлекать к спортивным мероприятиям, концертам, ярмаркам и фестивалям. Но это весьма ограниченный круг лиц: школьники, студенты, домохозяйки и иногда учителя. В то время как на Западе практикуется активное участие детей, лиц пожилого возраста и людей с ограниченными возможностями[53].

     Несмотря  на то, что частная благотворительность  в нашей стране распространена меньше, чем на Западе, мы можем увидеть  и схожие тенденции. Известные люди в нашей стране, также как и в Великобритании, активно занимаются благотворительной деятельностью. Распространена практика создания благотворительных фондов. Так, например, Д. Корзун и Ч. Хаматова учредили фонд «Подари жизнь» для помощи детям, с онкологическими, гематологическими и другими тяжелыми заболеваниями[54]. Но созданием подобных организаций занимаются не только знаменитости, но и бизнесмены, например, Потанин, Прохоров, Зимин[55]. В основном их фонды ориентированы на поддержку науки и молодых ученых[56].

     Звездами  организуются также благотворительные  концерты и матчи. Так деньги от концерта с участием рок-групп пошли на помощь детям больным лейкозом[57]. Благотворительный футбольный матч британских и российских звезд был проведен в пользу детей, больных лейкемией[58]. Существует практика предоставления лотов для аукционов[59]. Кроме того, наши отечественные знаменитости, как и многие западные, принимают участие в различных благотворительных акциях. В акции «Протяни руку помощи» приняли участие президент РФ – Д.А. Медведев, а также Ю. Рутберг, С. Маковецкий, Д. Хворостовский и Н. Давыденко. Десятки звезд сфотографировались в образе зверей для альбома, призванного привлечь внимание к исчезновению редкого вида животных. Среди них: С. Хоркина, К. Собчак, В. Галыгин, братья Запашные и многие другие[60].

     Многие  авторы отмечают положительную тенденцию развития российской благотворительности. Появляются фонды и благотворители, пытающиеся решить острые общественные проблемы[61]. Но, к сожалению, до сих пор круг проблем, привлекающих внимание благотворителей, весьма ограничен, и включает культуру, помощь детям или одаренной молодежи[62].

     Хотелось  бы также рассказать об инициативе российского бизнеса, предпринятой в 2007г. семью компаниями, которые отправили средства на приобретение бизнес-сувениров на благотворительность. К 2008г. число компаний, участвующих в инициативе «Благотворительность вместо сувениров» возросло до 88 участников[63].

     Несмотря  на то, что как уже говорилось ранее, российское население в отличие  от европейского не склонно заниматься благотворительностью, в настоящее время можно наблюдать положительные сдвиги и в этом направлении. В России появляется практика мелкой благотворительности, в которой может участвовать любой человек. Это в первую очередь сбор средств, который осуществляется через интернет-порталы. Примером может быть «Живой журнал»[64].

     Почему  же в России люди намного реже, чем в Европе выделяют деньги на помощь нуждающимся? Во-первых, причина в том, что большинство просто ничего не знает о деятельности благотворительных организаций[65]. Отсутствие достаточного количества информации ведет ко второй причине – недоверию россиян к подобного рода организациям и их деятельности. Порой люди бывают не уверены в том, что их средства будут направлены по назначению и предпочитают не рисковать. Таким образом, на мой взгляд, источники низкого уровня частной благотворительности кроются не только в людях, но и в деятельности самих благотворительных организаций, неумении заслужить доверие у населения.

     В целом, рассматривая российскую ситуацию, хотелось бы отметить возникновение  позитивных сдвигов в развитии филантропии. Прежде всего, это включение бизнесменов  в благотворительную деятельность, выходящую за рамки социально ответственного бизнеса. И, во-вторых, это возникновение практики вовлечения населения в выделение средств нуждающимся и появление примеров волонтерской деятельности.

     Подводя итоги, хотелось бы, прежде всего, обратить внимание на пассивное участие рядовых россиян в благотворительной деятельности. Сюда входит как выделение средств, так и участие в волонтерской активности. Более того, английская благотворительность явно отличается более широким охватом существующих в обществе проблем и территориально выходит за рамки собственного государства.

     В чем же причины подобного состояния  вещей? На мой взгляд, пассивность  россиян можно объяснить в  первую очередь низким уровнем материального  положения большей части населения. Остается достаточно высоким процент людей, находящихся за чертой бедности. Главной целью является обеспечение собственного существования и выживания своей семьи. Что естественно не позволяет думать об оказании помощи кому-то другому. Европа же отличается стабильным экономическим положением, где сформировалась устойчивая прослойка среднего класса. Материальная стабильность позволяет людям переключить внимание на удовлетворение более высоких, духовных потребностей. Таким образом, внимание людей переключается на то, что происходит вокруг них.

     Одной из причин является также и несовершенства законодательной базы для благотворительной  деятельности в России. Это во многом затрудняет работу организаций и  препятствует привлечению волонтеров.

     Весьма  узкий круг проблем, на которые ориентируется  наша отечественная благотворительность, обусловлен во многом и государственной политикой. Чаще всего поднимаются вопросы, связанные с демографической ситуацией в стране и молодежью, что приводит к тому, что более пожилое население отодвигается, таким образом, на второй план. Возможно, влияет и факт периодической индексации размера пенсионных выплат. Для благотворителей забота о пенсионерах лежит на государственных плечах.

     Если  говорить о британской благотворительности, то ее успех обусловлен во многом тем, что детей с раннего возраста начинают знакомить с практикой частной благотворительности. Для них она становится обыденной и неотъемлемой частью жизни. Более того, благоприятно воздействует система национальных праздников, направленных на сбор средств. Таким образом, происходит институционализация филантропической деятельности.

     Для того, чтобы ситуация в России изменилась необходимо менять менталитет людей. Должно придти осознание того, что благотворительность  это не только удел богатых, но каждого отдельно взятого человека.

      Заключение.

     В ходе работы над курсовым проектом была реализованная цель проанализировать благотворительную деятельность в России и за рубежом. И реализованы задачи:

     Во-первых был рассмотрен понятийный аппарат  благотворительной деятельности в современной России. Активно используемыми понятиями являются: благотворительность, милосердие, пожертвование и др. Была замечена тенденция вхождения новых понятий в рамки благотворительной деятельности, таких как донор, грант, спонсор. Вхождение новых понятий можно объяснить несколькими причинами, с одной стороны это развитие государства и общества в целом, с другой - увеличением благотворительной помощи со стороны иностранных государств, а так же расширением форм помощи незащищенным слоям населения.

     Во-вторых, была изучена история благотворительной  деятельности с древнейших времен до нашего времени. Было отмечено, что еще в древности на Руси оказывали помощь различным категориям граждан. Формы помощи были самыми разнообразными от просто милостыни до трудовой помощи. Чаще всего благотворителями оказывали князья, купцы, дворяне и прочие знатные и богатые люди, но впрочем, и обычный крестьянин никогда не прогонял со своего двора просящего подаяния человека. Следует так же отметить что от царя, правящего страной очень сильно зависело отношение государства к благотворительной деятельности, скорее к ее формам. С 18 века начинается рост числа благотворителей, и различных благотворительных обществ. В целом 19 век можно назвать расцветом благотворительной деятельности в нашей стране. так же выходят различные периодические издания (журналы, газеты) посвященные проблемам благотворительности. Но, как уже отмечалось ранее с приходом советской власти вся благотворительная практика в нашей стране искореняется, ибо благотворительность (по сути своей) противоречила убеждениям идеологии правящей партии.

     В-третьих, было изучено состояние благотворительности  сегодня. В ходе изучения был отмечен  рост благотворительных организаций  и частных благотворителей, фондов и сообществ в современной России. Отечественная благотворительность сегодня представляет собой сложный комплекс многопрофильных учреждений, организаций, фондов, которые оказывают социальную помощь по многим направлениям - от материальной до психолого-педагогической. Так же следует отметить широкий список категорий, которым оказывается благотворительная помощь, а так же широкий список благотворителей действующих в нашей стране, не только отечественных, но и зарубежных.

     В-четвертых, были проанализированы перспективы  развития отечественной благотворительности, а на основании анализа можно сделать вывод о том, что благотворительная деятельность имеет свое будущее в нашей стране XXI веке, более того имеет высокие перспективы для развития, расширения и увеличения влияния.

     В данной работе, я постаралась рассмотреть благотворительность в сравнительной перспективе (делая особый акцент на России и Европе в целом), оперируя конкретными численными показателями и основываясь на проведенном недавно международном исследовании «World Giving Index 2010».

     Развивая  тему связи субъективного уровня благополучия и уровня благотворительности, я предприняла попытку определить возможное влияние религии на изучаемый параметр. Конечно, нужно провести дополнительные отдельные исследования этой чрезвычайно важной темы, однако, уже сейчас видно, что религия имеет значение.

     Так, если сгруппировать страны по преобладанию в них той или иной конфессии, то окажется, что православные страны будут иметь наименьший уровень  благотворительности. В данном эссе, я попытался предварительно объяснить наблюдаемые данные. В любом случае, мне не хочется делать никаких предварительных далеко идущих выводов. Хочется надеяться, что культура благотворительности не является чем-то постоянным и меняется со временем. И у России, как  у других восточноевропейских государств, есть шанс стать лучше в этом плане.

     Для того, чтобы ситуация в России изменилась необходимо менять менталитет людей. Должно придти осознание того, что благотворительность  это не только удел богатых, но каждого отдельно взятого человека.

     Таким образом, все задачи, поставленные в  начале работы над курсовым проектом выполнены.

     Глоссарий