Благотворительность в России и за рубежом

     Мне кажется, что подобные исключительные случаи было бы продуктивно изучить  отдельно, посмотреть культурную и  историческую специфику стран. Быть может, причиной некоторых неожиданно высоких показателей вообще является ошибка измерения?

     В целом можно отметить, что, судя по результатам анализируемого исследования, религия имеет значение. Странно, что авторы исследования, не уделили  данному параметру должного внимания, ограничившись лишь определением различий по социально-демографическим характеристикам (пол, возраст), а также переменным объективного и субъективного благополучия. Полезность проведенного деления стран по регионам, согласно классификации ООН, вообще может быть поставлена под сомнение. Ведь как можно видеть из результатов исследования, выделенные регионы очень отличаются не только между собой, но и внутри.

     Каким же образом и почему религия влияет на благотворительность? Как уже  отмечалось выше, религия может оказывать  опосредованное влияние на благотворительность  через субъективное благополучие. Однако, из результатов WorldValuesSurvey [35], мы знаем, что прямой связи не существует, то есть далеко не обязательно самый религиозный человек, будет и самым счастливым. Как показывают исследования, религия делает более счастливыми в основном только бедных людей. И не в России. Вообще посткоммунистические страны являются здесь скорее исключением. Таким образом, наблюдаемое в последнее время, увеличение религиозных настроений в обществе, вряд ли заставит людей делать больше пожертвований и заниматься волонтерской работой.

     Может быть, все дело в конкретных религиозных  практиках? Действительно, согласно рассматриваемому мировому рейтингу, можно заметить связь уровня благотворительности  и преобладания в стране той или  иной конфессии. По крайней мере, видно, что уровень благотворительности в католических, и в особенности протестантских странах выше, чем в православных. Конечно, здесь дело, видимо, не в конкретных догматах и теологии различных конфессий, а в разнице реальных институтов и практик, то есть того, как устроена (в особенности, социально) та или иная церковь.

     Православная  церковь довольно иерархична, и с  этим, возможно, связана часто отмечаемая многими социальными учеными  такая черта русской культуры, как патернализм. Вместо того, чтобы научиться помогать друг другу, люди ожидают, что им поможет кто-то старший – родители, начальники, государство, Бог, в конце концов.

     Вместо  того, чтобы научиться помогать друг другу, люди ожидают, что им поможет  кто-то старший – родители, начальники, государство, Бог, в конце концов.

     Те, кому приходилось бывать на службах  различных конфессий, скорее всего, заметили разницу. Если в католических и протестантских церквях, сбор пожертвований  является обыденной практикой, происходит постоянно в реальном времени, то в православных церквях такое даже невозможно представить. Конечно, обязательно будет стоять копилка, куда каждый может пожертвовать деньги (но будет ли?), кроме того, у церкви может стоять специальный человек, собирающий пожертвования. Но это не имеет ничего общего с тем, когда собирается приход, и в порыве общинной солидарности происходит публичная поддержка сообщества в виде пожертвований церкви. Вполне возможно, что имея подобный опыт с раннего детства, люди «заряжаются» определенной культурой благотворительности на всю дальнейшую жизнь.

     Классик социологии Макс Вебер писал в  одной своей известной работе о протестантской этике капитализма. Возможно, также существует и этика  благотворительности? Что ж, если так, то, можно утверждать об ее недостатке (не о полном отсутствии!)  в православии. Я не могу утверждать, что, например, Россия обречена из-за преобладающей в ней православной культуры.  В конце концов, и дух капитализма есть далеко не только в протестантизме. Да и влияние религии в современном мире можно поставить под вопрос.

     В данной работе, я постаралась рассмотреть благотворительность в сравнительной перспективе (делая особый акцент на России и Европе в целом), оперируя конкретными численными показателями и основываясь на проведенном недавно международном исследовании «World Giving Index 2010».

     Развивая  тему связи субъективного уровня благополучия и уровня благотворительности, я предприняла попытку определить возможное влияние религии на изучаемый параметр. Конечно, нужно провести дополнительные отдельные исследования этой чрезвычайно важной темы, однако, уже сейчас видно, что религия имеет значение.

     Так, если сгруппировать страны по преобладанию в них той или иной конфессии, то окажется, что православные страны будут иметь наименьший уровень благотворительности. В данном эссе, я попытался предварительно объяснить наблюдаемые данные. В любом случае, мне не хочется делать никаких предварительных далеко идущих выводов. Хочется надеяться, что культура благотворительности не является чем-то постоянным и меняется со временем. И у России, как  у других восточноевропейских государств, есть шанс стать лучше в этом плане.

     Впрочем, если подобные по масштабу сравнительные  международные исследования благотворительности  будут проводиться дальше, то очень  скоро мы это узнаем.

2.3Субъекты благотворительности в Великобритании и России

     Британская  благотворительность существует более 400 лет. Ее родоначальниками можно считать  семью Тюдоров, которая продвигала идею филантропии среди аристократов и купцов. Можно сказать, что именно в этот период благотворительность из церковного дела превращается в светское. Пиком развития стало 18-19 столетие, когда индустриальная революция привела к резкому увеличению доходов населения. В этот период в благотворительную деятельность вовлекается средний класс Англии[36]. 

     Если  говорить о современном периоде, то можно смело утверждать, что благотворительность стала неотъемлемой частью британской жизни. Причем ей в Великобритании занимаются не только члены королевской семьи и знаменитости, но и простые граждане. Около 70% населения регулярно выделяют деньги на благотворительность[37].

     Что касается королевской семьи, то ее роль заключается, прежде всего, в патронаже благотворительных организаций. Так королева является покровителем около 600 таких объединений. Например, Action for children (помощь безнадзорным детям и молодым людям), Cancer Research UK (исследование раковых заболеваний и помощь больным раком), Красный Крест и т.д.[38]. Активно занималась благотворительностью принцесса Диана. Она многое сделала, чтобы привлечь внимание общественности к проблемам бездомных, людей с ограниченными возможностями и больных ВИЧ[39].

     Распространенным  трендом современности стало  развитие благотворительности среди  знаменитостей. Известные спортсмены, актеры, певцы и т.д. создают свои фонды для помощи нуждающимся. Так, например, Виктория и Дэвид Бекхэмы создали благотворительный фонд в помощь больным детям[40]. 

     Характерно, что в Великобритании формы оказания помощи носят достаточно разнообразный  характер. Знаменитости активно участвуют  в аукционах, проводимых благотворительными организациями. На аукцион выставляются вещи известных людей, переданные в фонд. Так, например, деньги, вырученные с продажи кружек знаменитостей, пошли на обеспечение продуктами детей из развивающихся стран[41]. Более того, известные спортсмены и другие знаменитости ежегодно принимают участие в событии национального масштаба – Лондонском марафоне. Они выступают от имени различных благотворительных организаций, которые имеют право на покупку гарантированных мест в забеге. Схема следующая: «золотая облигация» – пять мест в забеге в течение пяти лет и «серебряная облигация» – одно место раз в пять лет. Бегуны получают эти места с условием заработать определенную сумму в марафоне[42].  Все собранные в ходе забега деньги отдаются на благотворительность. Это самое крупное ежегодное мероприятие по фандрайзингу в Великобритании. Начиная с 1981 г. было собрано более 500 млн. фунтов[43].

     Другим  ярким примером того, как знаменитости участвуют в благотворительности, стала запись в апреле 2010г. уникального  хита, в котором участвовали более 20 звезд. Доходы с продаж были направлены на борьбу против рака[44].

     Как уже говорилось ранее, активное участие в благотворительной деятельности в Великобритании принимает все население. Весьма занимателен факт, что детей еще с самого раннего возраста привлекают к этой деятельности. Сначала они сами опускают монетки в копилки. Затем продолжение процесса осуществляется в школе. Школьники участвуют в разнообразных благотворительных проектах. А в конце учебного года проводится ежегодный праздник, направленный на сбор средств. Дети продают то, что сделали своими руками, организуют развлекательные игры и спортивные соревнования, направленные на привлечение средств. После этого они сами решают, на что будут направлены заработанные средства[45]. Таким образом, необходимость помощи нуждающимся закладывается у детей еще в ходе процесса их социализации, воспитывается в качестве национальной традиции.

     Очень популярной благотворительной акцией является «Операция Райли», в которой участвуют выпускники школ. В чем она заключается? Выпускники после окончания школы выделяют год на участие в волонтерской деятельности. Они едут в удаленные уголки Азии, Африки и Латинской Америки, чтобы построить школу, помочь создать источники чистой питьевой воды, поделиться своими знаниями и умением (включая английский язык или традиционные английские спортивные игры) с местными ребятишками. Участником такой операции был и наследник Британского престола принц Уильям, который участвовал в строительстве школы в латиноамериканских джунглях, обучении местных детей футболу и истинному английскому произношению[46]. Что дает подобная практика? На мой взгляд, это не только помощь людям и воспитание в школьниках идеи милосердия. Подобный опыт помогает перейти во взрослую жизнь, получить практические навыки.

     Теперь хотелось бы перейти к вопросу о том, как же простые граждане могут участвовать в благотворительности. Прежде всего, это общенациональные мероприятия по сбору средств. Широко известным является день «Красного носа», который проводится, начиная с 1988г. Люди жертвуют деньги, покупая красные носики. Вырученные средства идут на помощь нуждающимся и инвалидам в Великобритании и Африке. В данном мероприятии активно принимают участие и школы. Так в 2009г. им удалось собрать 7,7 млн. фунтов[47]. Хотелось бы подчеркнуть, что для населения данное благотворительное мероприятие превратилось в настоящий праздник.

     Это не единственный способ, с помощью  которого население может участвовать  в благотворительной деятельности. В Великобритании активно распространена практика создания благотворительных  магазинов. Все желающие могут отдать туда ненужные им вещи, которые затем продаются по низкой цене. Все вырученные с продажи деньги идут на благотворительность (передаются в фонд Красного Креста). Кроме того, местное население может внести свой вклад, работая волонтерами в таких магазинах[48].

     Подводя итоги тому, что было сказано, хотелось бы отметить, что в Великобритании в благотворительной деятельности принимают участие широкие слои населения. Детям еще с детства прививается идея милосердия и сострадания. Существуют даже национальные праздники, в ходе которых каждый за счет небольшого вложения может внести свою лепту в сбор средств. Как выяснилось, помощь не всегда носит денежное выражение, можно также жертвовать свои вещи, что не требует никаких материальных затрат от благотворителя. Не стоит также забывать и о волонтерстве, которое широко распространено во многих европейский странах. Собранные средства отправляются преимущественно на помощь детям, больным различными тяжелыми заболеваниями, инвалидам и малообеспеченным.

     Историю российской благотворительности можно  начать со времен крещения Руси. Именно с этого времени начинается помощь нищим и сиротам. Огромный вклад в развитие благотворительной деятельности внесли русские цари, строя сиротские дома и госпитали для нищих. В XIX в. распространяется частная благотворительность, которая начинает конкурировать с церковной, существовавшей еще с конца XX в. Конец XIX-начало XX вв. можно считать пиком развития филантропической деятельности в России, который связан с именами известных меценатов[49].

     Если  говорить о современном этапе, то Россия, по данным исследования Charities Aid Foundation, находится, лишь на 138 месте в  рейтинге частной благотворительности.  Великобритания же вошла в первую десятку. Учитывались такие показатели как: процент граждан, делавших денежные пожертвования за последний месяц, работавших волонтерами и оказывавших помощь нуждающимся незнакомым людям. В России показатель вовлеченности населения в благотворительную деятельность составил 18%. При этом самым низким показателем был уровень волонтерской активности[50]. Приведенные показатели говорят о том, что россияне крайне редко занимаются благотворительностью. Об этом свидетельствует также тот факт, что 59% населения считают, что проблемами социально незащищенных слоев населения должно заниматься государство[51].