Закон Ману
Реферат, 08 Апреля 2013
«Законы Ману» (manavadharma sastra) - самый известный широкому кругу читателей и наиболее часто используемый специалистами-индологами памятник древнеиндийской литературы и исторический источник.
Этот сборник пользовался большим авторитетом у индийцев в древности и в средние века. Традиция, нашедшая отражение и в самом памятнике, приписывает его составление мифическому прародителю людей Ману. На самом же деле этот сборник не такой уж древний.
Законы Ману
Доклад, 15 Марта 2011
1. Общие положения
2. Право собственности
3. Обязательства
4. Брачно-семейные отношения
5. Уголовное право
6. Судебный процесс
Законы Ману
Контрольная работа, 29 Сентября 2011
В VI-V вв. до н.э. в Индии, в долине Ганга, возникали крупные рабовладельческие государства. Новые государства выходили за племенные рамки не только территориально: приспособлялись к новым условиям родоплеменные институты, происходили изменения в идеологии и т. д.
Законы Ману
Контрольная работа, 25 Февраля 2011
Законы Ману представляют собой сборник религиозно-моральных наставлений, изложенных в стихотворной форме от имени легендарного прародителя человечества полубога Ману и относящихся в своей окончательной редакции к середине II в. н.э.
Законы Ману: общая характеристика
14 Марта 2010
В источниках права Древней Индии особое место принадлежит дхармашастрам - сборникам религиозно-правовых предписаний. Нормы поведения одновременно наполнены религиозным, моральным и правовым содержанием. Появление дхармашастр связано с социально-классовым расслоением. Первое упоминание о законах Ману относится к 9-му веку до н.э. Современным исследователям законы Ману известны лишь в списках 3-го века до н.э.
Общая характеристика законов ману
Контрольная работа, 05 Декабря 2011
Понимание смысла подобных явлений зависит от изученности процессов их развития, которые по-разному оцениваются различными общественными деятелями. Исследование возникших в древней Индии форм общественной организации и духовной культуры многое может объяснить и в истории других стран, позволяет проследить общие закономерности исторического развития и специфические особенности Индии, внесшей громадный вклад в сокровищницу мировой цивилизации.
Преступление и наказание по законам Ману
Реферат, 01 Апреля 2014
Право Древней Индии было теснейшим образом связано с религией и религиозной моралью. Характерно, что в самом языке этого времени не было специального слова для обозначения права в том смысле, в каком мы понимаем теперь. Наши сведения о древнеиндийском праве основаны главным образом на Ведах (религиозных книгах) и так называемых дхармашастрах – сборники религиозно-правовых предписаний (дхарм). В таких сборниках, важнейшими из которых являются дхармашастры Ману (II в. до н.э. – II в. н.э.) (законы Ману в русском переводе), правовые нормы еще не выделились из общей массы правил (религиозных, этических и т.д.), регламентировавших повседневную жизнь древних индийцев. Более того, в этих сборниках наряду с нормами общественного поведения рассматривались вопросы мироздания, медицины и т.д.
Законы Ману: история происхождения, основные положения
Контрольная работа, 19 Февраля 2015
Все вышесказанное обуславливает актуальность темы контрольной работы.
В ходе выполнения контрольной работы будут рассмотрены следующие вопросы:
1. Индийское государство в Законах Ману;
2. Уголовные наказания в Законах Ману;
3. Военные и политические обязанности царя по Законам Ману;
Особенности правового положения населения по Законам Ману
Контрольная работа, 11 Марта 2011
В древней Индии сословия (варны) подразделялись следующим образом:
брахманы — священнослужители, жрецы;
кшатрии — воины;
вайшьи — земледельцы, ремесленники;
шудра — слуги.
Преступление, наказание и судебный процесс по Законам Ману
25 Апреля 2010
Введение………………………………………………………………………….3
1. Виды и классификация преступлений по Законам Ману…………………..5
2. Понятие и система наказаний по Законам Ману……………………………12
3. Общая характеристика судебного процесса по Законам Ману….……..….19
Заключение............................................................................................................26
Список использованных источников…………………………………………..27
Приложение……………………………………………………………………...28
Преступление, наказание и судебный процесс по Законам Ману
Контрольная работа, 14 Февраля 2011
Законы Ману состояли из 12 глав и 2685 статей, написанные в виде двустиший (шлок). Правовой материал наиболее полно представлен в IV, VII, VIII и X главах, но и здесь он переплетался с религиозными и моральными рассуждениями. Сборник в целом свидетельствует о классовом характере права Древней Индии, о большом влиянии на него общинного строя и системы варн.
Регулирование имущественных и семейных отношений по Законам Ману
02 Апреля 2010
СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ…………………………………………………………………3 с.;
1. РЕГУЛИРОВАНИЕ ИМУЩЕСТВЕННЫХ ОТНОШЕНИЙ…………5 с.;
1.1. Формирование имущественных отношений……………………5 с.;
1.2. Регулирование права собственности……………………...…….5 с.;
1.3. Регулирование обязательственных отношений………..………8 с.;
2. РЕГУЛИРОВАНИЕ СЕМЕЙНЫХ ОТНОШЕНИЙ………………....10 с.;
ЗАКЛЮЧЕНИЕ……………………………………………………………13 с.;
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ…………………………………………..…….14 с.;
Особенности правового регулирования общественных отношений по законам Ману
Доклад, 14 Декабря 2011
Все свободные жители древней Индии делились на четыре наследственные и социальные группы (варны): брахманы, кшатрии, вайшьи и шудры. Представители первых трех сословий считались дважды рожденными. Совокупность религиозных и юридических предписаний для членов каждой варны назывались драхмой. К высшему сословию относились брахманы, якобы рожденные из уст бога
Хозяйственный и общественный строй Древней Индии по законам Ману и Артхашастре
Курсовая работа, 14 Марта 2011
Цель данной работы изучить хозяйственный и общественный строй Древней Индии соответственно законам Ману и артхашастре, так же дать описание системе варн и каст.
Правовое положение основных групп населения по «Законам Ману» Общая характеристика и особенности Германского гражданского уложения 189
Контрольная работа, 07 Февраля 2011
Процесс социального расслоения древнеиндийского общества начался в недрах разрозненных племенных общин. В результате разложения родоплеменных отношений выдвигались более сильные и влиятельные роды, которые сосредоточивали в своих руках общественные функции управления, военной охраны, жреческие обязанности. Это привело к развитию социального и имущественного неравенства, рабовладения, к превращению племенной верхушки в родовую аристократию. Способствовали развитию социального неравенства и войны, в ходе которых возникали отношения зависимости, подчинения между отдельными племенами и общинами. Социальное расслоение в Древней Индии привело, однако, не к формированию классов (рабовладельцев и рабов), а к возникновению особых сословных групп — варн.1