Законы Ману

Законы Ману 

1. Общие положения

2. Право собственности

3. Обязательства

4. Брачно-семейные  отношения

5. Уголовное  право

6. Судебный процесс

  

1. Законы Ману  являются так называемой дхармашастрой  - сборником норм (дхарм), правил, определявших  поведение индийцев в их повседневной жизни. Данные нормы носили религиозный характер и были этическими, а не правовыми. Понятия права как совокупности самостоятельных норм, регулирующих общественные отношения, в Древней Индии не было.  

Всего в Законах  Ману двенадцать глав, которые состоят из 2685 статей, написанных в форме двустиший. Статьи, содержащиеся в главах VIII и IX, имеют непосредственно правовое содержание. Прочие разъясняют и закрепляют существующее варновое (кастовое) устройство.  

2. В соответствии  с Законами Ману существуют следующие способы возникновения права собственности:

наследование;

получение в  виде дара или находка;

покупка;

завоевание;

ростовщичество;

исполнение работы;

получение милостыни;

давность владения (10 лет).  

Приобретать вещь можно было только у собственника. Запрещалось доказывать право собственности ссылкой на добросовестное владение. Если у добросовестного приобретателя обнаруживалась украденная вещь, она возвращалась прежнему собственнику. Уже в период создания Законов Ману в Индии понимали разницу между собственностью и владением и уделяли значительное внимание охране частной собственности, в первую очередь собственности на землю. Земли подразделялись на земли царские, общинные и частных лиц. Законы Ману охраняют также движимое имущество, упоминая рабов, скот, инвентарь как наиболее значительное.  

3. В Законах  Ману рассматриваются и обязательственные  отношения. В основном в Законах  говорится об обязательствах  из договоров. Рассматриваются  следующие виды договоров: 

договор займа;

договор найма  рабочей силы;

договор аренды земли;

договор купли-продажи;

договор дарения.  

Наиболее подробно описывается договор займа. Закон  устанавливает нерушимость и  преемственность долговых обязательств. Если должник не мог уплатить долга  в срок, он обязан был его отработать. Допускалось получение долга с помощью силы, хитрости, принуждения. В случае смерти должника долг мог перейти на сына и других родственников умершего.  

Вследствие применения труда свободных наемных работников (карма-каров) Законы Ману уделяют большое внимание договору найма рабочей силы. Условия заключения договора зависели от работодателей. Неисполнение договора влекло штраф, а виновному не выплачивалось жалованье. Если же невыполнение работы было вызвано болезнью и нанявшийся, выздоровев, исполнял работу, он мог получить жалованье.  

Договор аренды земли получил развитие в Древней  Индии ввиду проникновения в  общину процесса имущественной дифференциации - землю были вынуждены арендовать разорившиеся общинники, которые лишались ее.  

Договор купли-продажи  в соответствии с Законами Ману должен был совершаться в присутствии  свидетелей и считался действительным лишь в этом случае. В качестве продавца мог выступать только собственник  вещи. Закон устанавливал определенные требования к предмету договора и запрещал продавать товар плохого качества, недостаточный по весу. Сделку можно было расторгнуть без каких-либо уважительных причин, но не позднее чем в течение 10 дней после совершения купли-продажи.  

В Законах Ману рассматриваются также обязательства из причинения вреда. В качестве основания для возникновения такого обязательства указывались порча имущества, вред, причиненный движением повозки по городу. Виновный должен был возместить причиненный ущерб и уплатить штраф царю.  

4. В Древней Индии брак представлял собой имущественную сделку, в результате которой муж покупал себе жену и она становилась его собственностью.  

Главой семьи  был муж. Законы Ману требовали от жены почитать своего мужа как бога, даже если он "лишен добродетели". Женщина полностью зависела от своего супруга и сыновей - в детстве  ей полагалось быть под властью отца, в молодости - мужа, после смерти мужа - под властью сыновей. За неверность она подвергалась суровому наказанию вплоть до смертной казни.  

В соответствии с варновым устройством жена должна была принадлежать той же варне, что  и муж. В исключительных случаях  мужчинам разрешалось вступать в  брак с женщинами из более низкой варны, но женщине из высшей варны вступать в брак с мужчиной низшей варны запрещалось.  

Будучи главой семьи, отец управлял всем ее достоянием, хотя все имущество семьи считалось  общим.  

Древнеиндийское право не знало наследования по завещанию, только наследование по закону: имущество после смерти родителей либо делилось между сыновьями, либо оставалось у старшего сына, который становился опекуном оставшихся в доме младших братьев. Дочери от наследования устранялись, но братья должны были выделить им для приданого по одной четверти своей доли.  

5. Законам Ману  известны следующие понятия уголовного  права: 

формы вины;

рецидив;

соучастие;

тяжесть преступления в зависимости от принадлежности потерпевшего и виновного к определенной варне.  

Это указывает  на довольно высокий уровень развития. О существовании в то время  пережитков старины свидетельствует  сохранение следующих понятий:

принцип талиона ("мера за меру");

ордалии (суд  богов);

принцип ответственности  общины за преступление, совершенное на ее территории, если преступник неизвестен.  

Виды преступлений, называемых Законами Ману:

государственные преступления;

преступления  против собственности;

преступления  против личности;

преступления, посягающие на семейные отношения.  

На первом месте  стоят государственные - служба врагам царя, поломка городской стены, городских  ворот.  

Законы Ману подробно описывают преступления против собственности и против личности.  

Среди имущественных  преступлений Законы выделяют кражу, давая ее градации, как тайное похищение имущества, от грабежа, совершаемого в присутствии потерпевшего и с насилием к нему, был ли застигнут вор на месте преступления или нет, совершена кража днем или ночью. Наказывались также укрывательство вора и недонесение о виденной краже.  

К насилию, совершенному над личностью, Законы Ману относили и убийство, и телесные повреждения. Насильника считали худшим злодеем, чем ругателя, вора и ударившего палкой.  

Законы Ману знают также понятие необходимой  обороны, убийство, совершенное при защите себя, охране жертвенных даров, защите женщин и брахманов, не наказывалось.  

Преступлениями, посягающими на семейные отношения, Законы считают прелюбодеяние, посягательство на честь женщины. Существовало множество  видов наказаний, в том числе:

смертная казнь  в различных вариантах (посажение  на кол, сожжение на кровати или костре, утопление, затравливание собаками и др.);

для брахмана приравнивавшееся к смертной казни бритье головы;

членовредительские  наказания (отрезание пальцев, рук, ног);

штрафы;

изгнание;

тюремное заключение.  

6. Различия в  ведении процессов по уголовным  и гражданским делам не было, а сам процесс носил состязательный  характер. Для рассмотрения исков  Законы Ману называют восемнадцать  поводов, в том числе неуплату долга, заклад, продажу чужого, нарушение соглашения.  

Верховный суд  вершил царь с брахманами. Отделения  суда от администрации не существовало. Дела рассматривались, следуя порядку  варн. Законы детально регламентируют использование свидетельских показаний, которые служили основным источником доказательств. Ценность показаний соответствовала принадлежности свидетеля к определенной варне. В качестве свидетеля не могли выступать заинтересованные лица и женщины.  

При отсутствии свидетелей в качестве доказательств применялись ордалии различных видов: испытание огнем, весами, водой и т. п.