Автор работы: Пользователь скрыл имя, 26 Января 2017 в 17:02, курсовая работа
В иерархии факторов самоидентификации особо значима этническая принадлежность. Опросы, проведённые Институтом социологии РАН в 1999г., показали, что в ответах на вопрос: «О ком Вы могли бы сказать - это мы?» подавляющее большинство респондентов отдало предпочтение этнической общности по сравнению с общностью республиканской или общероссийской. В то же время этническая идентичность в значительной мере определяется вероисповеданием, рассматриваемым в качестве важнейшей компоненты культуры в целом.
И в зависимости от степени искренности и глубины веры религиозная самоидентификация сказывается на индивидуализации людей, их представлениях о моральных ценностях и социальных идеалах, а это, в свою очередь, влияет на процессы, происходящие в обществе.
Введение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3
Глава 1. Историческая миссия пророков и посланников . . . . . . . . . . . . . 6
1.1 Цели и задачи пророков и посланников . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6
1.2 Понятие акыда . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6
1.3 Понятие ахляк . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7
Глава 2. Нормы жизни в Исламе . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11
Глава 3. Преемственность традиций пророков и их личное мужество . . 14
3.1 Пророки. Пример ахляка . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16
Глава 4. Влияние миссии пророков на современность . . . . . . . . . . . . . . . .19
Заключение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 26
Литература . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 28
Литература
[1] Фарханг
муин и фарханг амид, слово «мудун». URL http://islamquest.net/ru/
[2] Фарханг
абджади, араби – фарси, стр.258, разъяснение
слова «мудун». URL http://islamquest.net/ru/
[3] История цивилизации,
Уильям Джеймс Дюрант, перевод на персидский
язык, т.1, стр.3, издательство Исламская
революция, четвёртое издание, 1372 год.
URL http://islamquest.net/ru/
[4] Сура «Толпы», аят
9. URL http://islamquest.net/ru/
[5] Усуль аль-кафи, Кулейни,
т.1, глава 1. URL http://islamquest.net/ru/
[6] Сура«СемействоИмрана»,
[7] Статья «Роль пророков в
развитии человеческой цивилизации»,
Гулямхасан Мухаррами.URL http://islamquest.net/ru/
[8] Культура и цивилизация
Ислама и Ирана, Али Акбар Велаяти, т.1,
издательство министерства иностранных
дел, Тегеран, 1382 г.х. URL http://islamquest.net/ru/
[9] Культура и цивилизация Ислама
и Ирана, Али Акбар Велаяти, т.1, стр.231 URL http://islamquest.net/ru/
[10] Роль исламской
цивилизации и культуры в пробуждении
запада, Зикруллах Мухаммади, издательство
международного университета имени Имама
Хомейни, 1373 г.х. URL http://islamquest.net/ru/
[11] Сура «Пещера», аят 29
[12] Сура «Корова», аят 256
[13] Cура «Корова», аят 285
[14] Мусави Лари. Лекции по мусульманской
догматике. 2004.
[15] ПСС В.И. Ленин т.25«К вопросу о национальной политике»
[16] Р.К.Адыгамов курс лекций
по исламской теологии.
[17] М.Т. Степанянц «Религия и идентичность
в России».
[18] Юшманов А.С. Большой арабско-русский и русско-арабский словарь.
М.:ООО «Дом Славянской книги»,2011.
.
Информация о работе Этические и моральные аспекты веры в пророков и посланников в Исламе