Внимание

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 08 Сентября 2011 в 03:37, реферат

Описание работы

Внимание не относится ни к психологическим процессам, ни к психологическим свойствам личности ==> разная трактовка понятия «внимание».
Первые работы, рассматривающие внимание, – работы Вундта (конец 19в.). С его точки зрения, внимание – это фиксационная точка сознания или поле ясного видения.

Файлы: 1 файл

дисциплины.doc

— 775.00 Кб (Скачать файл)

  Переключение  – свойство, обусловливающее перемещение  внимания с одного объекта на другой. Легкость или трудность переключения зависят как от характеристик  объектов внимания, так и от индивидуальных особенностей человека. В частности, от подвижности нервной системы (параметры скорости перехода от возбуждения к торможению и обратно) и от личностных особенностей – степени заинтересованности в объектах, уровня мотивации, активности и т. п. Различают переключение внимания преднамеренное (произвольное) и непреднамеренное (непроизвольное). Преднамеренное переключение внимания сопровождается участием волевых усилий человека.

  Отвлекаемость внимания – это непроизвольное перемещение  внимания с одного объекта на другой. Оно возникает при воздействии на человека посторонних раздражителей в то время, когда он занят какой-либо деятельностью. Отвлекаемость бывает внешней и внутренней. Внешняя возникает при воздействии внешних раздражителей. При этом произвольное внимание сменяется непроизвольным. Внутренняя отвлекаемость бывает вызвана либо сильными эмоциями, переживаниями, не связанными с текущей деятельностью, либо отсутствием интереса к данной деятельности.

  Все перечисленные свойства внимания представляют собой функциональное единство. Их разделение является только приемом  экспериментальной психологии, которая  изучает свойства внимания, в лабораторных условиях изолируя каждое по мере возможности.

  Важная  роль внимания в процессах отражения и познания сделала это понятие особенно спорным. О его сущности дискутировали представители различных психологических школ и течений на протяжении многих десятилетий. Представления о внимании менялись подобно раскачивающемуся маятнику – из одной крайней точки в другую.

  Ассоционизм – течение в английской эмпирической психологии – вообще не включал  внимание в систему психологии. Ведь внимание – это избирательное  отношение личности к объекту. А  представители этого течения  отрицали и личность, и объект восприятия – в их интерпретации сознание сводилось лишь к представлениям и их ассоциации.

  Но  в конце XIX и начале XX вв. понятие внимания начинает занимать все более значительное место в психологии. Оно служит для выражения активности сознания. Поэтому данное понятие используется для преодоления ассоционистского подхода, сводящего сознание к механическим связям ощущений и представлений. Однако при этом внимание преимущественно рассматривается как внешняя по отношению ко всему содержанию сознания сила, которая воздействует извне, создавая данный сознанию материал. Это идеалистическое понимание внимания. Оно вновь вызывает реакцию «обратной отмашки»: ряд психологов (Фуко, Делевр и др.) вновь отрицают правомерность этого понятия. Наиболее радикальные попытки, совершенно устраняющие внимание из психологии, сделали представители бихевиоризма и гештальтпсихологии. Первая, механистическая, попытка удалить внимание из поля зрения психологии была начата двигательной теорией внимания Т. Рибо, а затем развита у бихевиористов и рефлексологов. Они свели процесс внимания к рефлекторным установкам. Вторая попытка, принадлежащая представителям гештальтпсихологии, сводила явление внимания к структурности сенсорного поля.

  Сторонники  волюнтаризма в психологии (В. Вундт, У. Джемс) усматривали сущность внимания исключительно в волевом процессе. Но при таком взгляде нельзя объяснить существование непроизвольного внимания. Ряд психологов высказывал противоположное мнение, сводя функцию внимания к фиксации образов исключительно посредством эмоций. Такое толкование отрицало наличие произвольного внимания – ведь оно может включаться и вопреки эмоциям.

  Учение  И. П. Павлова о центрах оптимальной  возбудимости и учение А. А. Ухтомского о доминанте (очаге возбуждения  в коре головного мозга, приводящего к торможению в соседних участках) положили начало новому взгляду на процесс внимания. Они дали физиологическое обоснование явлений внимания.

  Когнитивная психология, сформировавшаяся в конце 1950 – начале 1960-х гг. дала следующее определение понятию внимания – это концентрация умственного усилия на сенсорных или мысленных событиях. В исследованиях внимания когнитивной психологией наметилось пять направлений: избирательность и пропускная способность внимания, процесс возбуждения коры головного мозга, управление вниманием, когнитивные нейроисследования, внимание в контексте сознания в целом.

  Первое  направление установило, что мы можем  обращать внимание лишь на некоторые, но не на все сигналы из внешнего мира.

  Второе  направление привело к выводу, что мы имеем некоторый контроль над стимулами, на которые мы обращаем внимание.

  Результатом исследований по третьему направлению  стал вывод, что многие процессы деятельности становятся настолько привычными, что  требуют совсем небольшого количества сознательного внимания и протекают автоматически (например, вождение автомобиля).

  Исследования  в области нейрокогнитологии  показали, что наш мозг и ЦНС  являются анатомической основой  внимания, так же как всех когнитивных  процессов.

  Наконец, пятое направление позволило представителям когнитивной психологии сделать вывод, что внимание привносит события в наше сознание.

  В основе отечественной психологии внимания лежит теория П. Я. Гальперина, в которой  осуществляется деятельностный подход к этому психическому процессу. Основными положениями этой теории являются следующие.

  Внимание  представляет собой психическое  действие, направленное на содержание сознания человека в данный момент времени – образа, мысли или  объекта окружающего мира. Оно  является одной из составляющих ориентировочно-исследовательской деятельности.

  Функцией  внимания является контроль над текущим  содержанием сознания. В каждом действии человека существуют ориентировочная, исполнительская и контролирующая части. Последняя представлена именно вниманием. Таким образом, внимание как действие не создает отдельного, обособленного от других психических процессов продукта.

  Как отдельный, самостоятельный акт  внимание выделяется, когда «новое действие контроля превращается в умственное и сокращенное» (Гальперин П. Я. «К проблеме внимания»).

  Контроль  осуществляется посредством образца, меры, критерия, которые дают возможность  оценивать результат действия и  уточнять его.

  Произвольное  внимание является планомерным контролем, т. е. осуществляемым по заранее созданному плану или образцу.

  Для формирования нового приема произвольного  внимания человек должен поставить  перед собой задачу – наряду с  осуществлением основной деятельности в данный отрезок времени производить  также оценку ее хода и результатов.

  Все конкретные акты как произвольного, так и непроизвольного внимания являются результатом формирования новых умственных действий.

  Развитие  внимания в процессе онтогенеза исследовал Л. С. Выготский. Он пришел к выводу, что данный процесс у ребенка происходит параллельно с развитием его организованного поведения. По мнению Л. С. Выготского, ключ к развитию внимания находится не внутри личности ребенка, а вне ее. Внимание у детей формируется в процессе обучения и воспитания. При этом существенным является его интеллектуализация, которая совершается в процессе умственного развития ребенка. Внимание, которое вначале опиралось только на чувственное содержание, начинает переключаться на мыслительные связи. В результате расширяется объем внимания.

  Изучение  развитие внимания у детей легло в основу некоторых педагогических представлений. Слабость произвольного внимания в детском возрасте привела ряд педагогов, начиная с немецкого педагога и психолога-интеллектуалиста И. Гербарта, к представлениям о том, что педагогический процесс необходимо строить полностью на основе непроизвольного внимания. Педагог должен овладевать вниманием учащихся. Для этого необходимо стремиться к тому, чтобы подавать учебный материал ярко и эмоционально насыщенно.

  Подобные  взгляды, безусловно, имеют смысл. Но при таком подходе к педагогическому процессу у детей не будет развиваться произвольное внимание, без которого не обойтись в трудовой деятельности. Поэтому в педагогическом процессе необходимо уметь использовать непроизвольное внимание и содействовать развитию внимания произвольного.

  Существует  ряд специальных упражнений, применяемых  для развития различных свойств  внимания. Ниже приведены некоторые  из них.

  «Пишущая  машинка» – это классическое упражнение как детских театральных студий, так и аудиторий театральных институтов. Оно развивает навыки сосредоточения. Каждому члену группы даются 1–3 буквы из алфавита, преподаватель называет слово или фразу. Участники упражнения должны «выстучать» его на своей пишущей машинке, обозначая свои буквы хлопками. Необходимо не пропустить свои буквы и вовремя сделать хлопок.

  «Свидетели» – упражнение на расширение объема внимания. Двум или нескольким соревнующимся  предъявляют на короткое время либо набор предметов, разложенных на столе, либо какую-то картинку, изобилующую деталями. После этого участники упражнения – «свидетели» должны назвать «следователю» как можно больше увиденных предметов или перечислить наибольшее число деталей картинки.

  «Корректурная проба» – упражнение, применяемое  как для исследования, так и для развития устойчивости и концентрации внимания. Участнику упражнения выдается бланк корректурной пробы, содержащий набор букв русского алфавита, расположенных в случайном порядке – 40 строк по 30 букв. Ему объясняется начальное задание – вычеркивать в бланке какие-либо буквы, например «д» и «о». Первую букву зачеркивать горизонтальной чертой, вторую – крест-накрест. Чем меньше допущено ошибок, тем больше устойчивость внимания. Затем дается новый бланк и предлагается вычеркивать другие три буквы и уже другим способом (например, косой чертой, вертикальной и обведением в кружок). С каждым разом количество букв и способов вычеркивания увеличиваются, доходя до 5–7.

  Упражнение  на концентрацию внимания проводят тем  же способом, только участнику предлагают одновременно с корректурой считать вслух, петь песню, слушать, как ведущий произносит в иной, чем на бланке, последовательности буквы алфавита, и т. п. 

      

    Найдены  документы:

составить план лекции по психологии .rar

составить план лекции по психологии .doc 

  Все темы

    Общественные  науки

       Психология, социология, философия

Лекция по психологии

Назад

 Лекция 2

 Тайна человеческой  личности.

 План

1. Проблема познания  личности (тайна человеческой природы  и неис-

 черпаемость  личности).

2. Личность и индивидуальность.

3. Социализация  личности.

4. Личность и  социальная среда, социальные  роли и статус личности.

5. Психологическая  структура личности.

6. Проблема типологии  личностей.

7. Психологические  проблемы и судьба личности  в современном мире.

 Эпиграф: "Весь  мир театр.

 Все женщины,  мужчины – все актеры,

 У них свои  есть выходы, уходы,

 И каждый  не одну играет роль.

 Семь действий  в пьесе той…"

(У.Шекспир).

I. Проблема познания  личности

 Каждый человек  с полным правом может сказать  – самое дорогое, что

 есть у  меня, и чего нельзя от меня  отнять, даже убив меня, - это моя  уни-

 кальная,  неповторимая личность. (А. С. Пушкин: "Нет, весь не умру.

 Душа в  заветной лире, мой прах переживет  и тленья убежит…") Среди 

 миллиардов  людей, ныне живущих, живших ранее и тех, что будут жить,

 не было  и нет и не будет другого  такого человека как я. Вполне  спра-

 ведлива мысль  о том, что когда рождается  человек, рождается целый 

 новый мир,  новая вселенная, а когда умирает,  умирает безвозвратно этот 

 мир, эта  вселенная, которая также неисчерпаема, как и внешняя, окру-

 жающая нас  вселенная. Или не умирает целиком  и совсем бесследно? 

(остается частично  жить в своих вкладах, персонализированных  в людях 

 и вещах). Трагедия смерти каждого человека  в том и состоит, что гибнет

 не просто  один из миллиардов человеческих  особей, гибнет личность и 

 весь ее  неповторимый и невосстановимый  мир и всё человечество стано-

 вится беднее, гибнет всё потенциальное богатство  материальной и ду-

 ховной культуры, которую могла бы еще подарить человечеству лич-

Информация о работе Внимание