Содержание.

ВВЕДЕНИЕ……………………………………………………………2

ГЛАВА I. СЕМЬЯ КАК СОЦИАЛЬНЫЙ ИНСТИТУТ ОБЩЕСТВА…………...........................................................................6

1.1 Понятия «семья»,  «брак», «гражданский  брак» и брачно-семейные отношения в научной литературе………………………………………………......................6

1.2 Готовность молодых людей к семейной жизни…………………………………………………………………..22

ГЛАВА II. ФАКТОРЫ, ОБУСЛАВЛИВАЮЩИЕ ОТНОШЕНИЕ

СОВРЕМЕННОЙ МОЛОДЕЖИ К СЕМЬЕ  И БРАКУ………………………………………………………………..29

2.1 Ценностные ориентации  в области семейно-брачных  отношений...…....…………………………………………………… 29

2.2 Влияние родителей  на отношение молодежи к семье………36

ЗАКЛЮЧЕНИЕ……………………………………………………..44

СПИСОК  ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ………………………………………………………47

   Введение.

  Тема  курсовой работы «Отношение студенческой молодежи к браку» выбрана не случайно. Отношение к любви каждого поколения отражает в себе черты времени и психологии людей, несет отпечаток условий жизни и нравственно-эстетических принципов, сложившихся в данном обществе. По мнению специалистов, непрочность современных браков в значительной степени определяется тем, что у молодежи не воспитывается истинное уважение к институту семьи. Кроме того, общая беда молодых - неосведомленность в вопросах брака, а общая ошибка в том, что они, создавая семью, полагаются лишь на силу чувств.

  Современный этап развития нашего общества, который  характеризуется крупными преобразованиями в основных сферах его жизнедеятельности, трансформацией социокультурных норм и традиций, вносит существенные изменения  в полученные ранее результаты.

  Семейные  отношения,  брак  всегда  являлись  важным  моментом  в  жизни  людей.  Каждый  человек,  так  или  иначе,  стремится  завести  семью.  В  свете  проблем  современного   общества,  смены  системы  ценностей  большое  распространение  получило  такое  явление  как  гражданский  брак.  Существование  этой  формы  отношений  вызывает  противоречивые  взгляды  и  мнения,  что  говорит  об  актуальности  проблемы.  Сейчас  такое  время,  когда   большинство  молодёжи  вступают  в   брак необдумав своё решение  на  столько  серьёзно,  на  сколько  требует  данный вопрос. Многие считают, что получив паспорт, могут считать себя взрослыми  и жить по своим правилам и принципам, не зависимо  от  родителей.  Мало  того, что часть из них вступает в брак не достигнув совершеннолетия, но и делают это без согласия  родителей. Прожив некоторое время, у  многих  из  них  это приводит к разводу. Поэтому  необходим  поиск  подходов   к   раскрытию   семейной проблематики. Один из таких подходов — ценностный. Суть  его  заключается  в том, чтобы  рассмотреть  семью  как  ценность,  выработанную  человечеством, осознать реальную достижимость этой ценности уже  сегодня  и  предвидеть  ее дальнейшее распространение в качестве составляющей прогресса. Ценностный подход к семье как к социокультурному явлению  осуществим  в рамках социологии. Известно, что семья поаспектно  включена  в  рассмотрение многих наук — философии, психологии, этики, демографии,  сексологии  и др.

  Жизнь семьи  характеризуется  материальными  и  духовными  процессами. Через  семью сменяются поколения людей, в ней человек  рождается,  через  нее продолжается  род.  Семья,  ее  формы  и   функции   напрямую   зависят   от общественных отношений в целом,  а  также  от  уровня  культурного  развития общества. Естественно, чем выше культура общества,  следовательно,  тем  выше культура семьи. Понятие семья  не следует путать с понятием  брак.  Семья  представляет собой  более сложную систему отношений, чем  брак,  т.к.  она  объединяет  не только супругов, но и их детей, других родственников. Внутрисемейные отношения  могут быть,  как  и  персональные  (отношения между матерью и  сыном) так и групповые (между  родителями и детьми или  между  супружескими парами в больших семьях). Сущность семьи отражается в ее  функциях,  в  структуре  и  в  ролевом поведении ее членов.  Важнейшими функциями  семьи  являются:  репродуктивная,  хозяйственно-потребительская, воспитательная и восстановительная.

  Общеизвестны  факты, свидетельствующие  о  росте  количества  разводов, глубоком  кризисе  института  семьи  и  снижении  рождаемости.  Более  того, семейные проблемы  увеличивают  риск  возникновения  душевных  и  физических недугов, как у взрослых, так и у детей. Проблемы  и  напряженность  в  семьях влияют на всех нас. Трудно оспорить то,  что  многие  беды  общества  уходят корнями  к  негативным  факторам,  порожденным  супружескими  конфликтами  и развалом семей.

        В психологии проводились фундаментальные  исследования, направленные на изучение  развития личности, даны ее основные  характеристики, необходимые для  формирования установок на репродуктивное  здоровье учеными Л.И. Божовичем,  Л.С. Выготским, А.Я. Леонтьевым; Т.М. Афанасьева, А.А. Бодалев, Э.Г.  Эйдемиллер - раскрыли психологические  особенности семьи и психология  семейных отношений. Важными для  понимания сущности проблем подготовки  молодежи к семейной жизни  являются идеи Ж.–Ж. Руссо, И.Г.  Песталоцци о половом воспитании  как важнейшей составляющей добрачного  просвещения  молодежи.

  Цель  исследования: Выявить и проанализировать факторы обуславливающие отношение молодежи к семье и браку.

  Объектом  исследования является семья и брак. 

  Предмет исследования: факторы, влияющие на отношение студенческой молодежи к семье и браку.

  Цель, объект и предмет исследования обусловили необходимость решения следующих  задач:

     1) Раскрыть сущность понятий «семья»,  «гражданский брак» и «предбрачные  отношения».

     2) Выявить отношение молодежи к гражданскому браку.

     3) Раскрыть сущность понятия «готовность»  и охарактеризовать составляющие  готовности молодых людей к  семейной жизни.  

     4) Выявить и охарактеризовать  доминирующие факторы, влияющие  на отношение молодежи к семье  и браку. 

     5) Проанализировать ценностные ориентации  молодежи в области брачно-семейных  отношениях и охарактеризовать  роль семьи во влиянии на  молодежь.

       В курсовой работе использовался комплекс методов, таких как: теоретический анализ философской, психологической, педагогической литературы в аспекте темы исследования; обработка вторичной информации.

       Поставленные цели и задачи  обусловили структуру исследования. Курсовая работа состоит из  введения, двух глав, заключения, списка использованной литературы. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

  ГЛАВА I. СЕМЬЯ КАК СОЦИАЛЬНЫЙ ИНСТИТУТ ОБЩЕСТВА 

1. Понятия «семья», «брак», «гражданский брак» и брачно-семейные отношения в научной  литературе

  Выявление содержательной стороны отношения  студенческой молодежи к семейной жизни  предполагает, прежде всего, обращение  к анализу таких базовых понятий, как «семья», «брак», «функции семьи», а также рассмотрения феномена «гражданского  брака».

  Существует  много подходов к интерпретации  термина «семья». Так, в «Словаре русского языка» С.И. Ожегова слово  «семья» означает «объединение лиц, связанных родственными или брачными узами»¹. В «Философском словаре» дается определение «семье» как «виду социальной общности, важнейшей форме организации личного быта, основанной на супружеском союзе и родственных связях, то есть на многочисленных отношениях между мужем и женой, родителями и детьми, братьями и сестрами и другими родственниками, живущими вместе и ведущими общее хозяйство». А.Г. Харчев в своих исследованиях рассматривает семью как «малую социальную группу, основанную на браке или кровном родстве, члены которой связаны общностью быта, взаимной моральной ответственностью и взаимопомощью»².

  В последние годы семью все чаще называют специфической малой социально-психологической  группой, подчеркивая тем самым, что для нее характерна особая система межличностных отношений, которые в большей или меньшей  степени управляются законами, нравственными  нормами, традициями. Зарубежные исследователи  признают семью социальным институтом только в том случае, если она характеризуется тремя основными видами семейных отношений: супружеством, родительством и родством; при отсутствии одного из показателей используется понятие «семейная группа».

  К определению природы и сущности семьи мыслители прошлого подходили  по-разному. Одна из первых попыток  определить характер брачно-семейных отношений принадлежит древнегреческому философу Платону. Патриархальную семью  он считал неизменной, исходной общественной ячейкой, поскольку государства  возникают в результате объединения  семей. Аристотель развивает идею Платона  о патриархальной семье как исходной и основной ячейке общества. При  этом семьи образуют «селения», а  соединение «селений» – государство. Английский философ Томас Гоббс  опровергал точку зрения на брак как  нечто нечистое, лишенное святости, желая возвращения земному институту  брака его духовной ценности. Французский  просветитель Жан-Жак Руссо писал: «Самое древнее из всех обществ и  единственно естественное – это  семья. Таким образом, семья –  это, если угодно, прообраз политических обществ…».

      С середины XX века в развитии социологии семьи начинается стадия, которую назвали «периодом построения систематической теории». Именно с этого времени началось накопление большого количества эмпирических данных по многочисленным аспектам брачно-семейных отношений. Проблематика семьи в этот период становится все более актуальной, что связано с началом дестабилизации семьи и брака. Увеличивается число исследовательских центров. В социологии семьи и брака сделано немало. Отмечается значительное продвижение в разработке теории, ее понятийно-категориального аппарата, практических рекомендаций по совершенствованию социальной политики в сфере брачно-семейных отношений, имеются плодотворные подходы к исследованию семьи и брака, накоплен огромный эмпирический материал. При должной систематизации и дополнениях разработанные концепции, утверждения, полученные выводы могли бы придать фундаментальность и укрепить целостность специальной социологической теории семьи и брака. Семья считается одним из четырех фундаментальных институтов общества, придающим ему стабильность и способность восполнять население в каждом следующем поколении. Одновременно семья выступает малой группой – самой сплоченной  и стабильной ячейкой общества. На протяжении своей жизни человек входит в состав  множества самых разных групп – группу сверстников или друзей, школьный класс, трудовую бригаду или спортивную команду, – но лишь семья остается той группой, которую он никогда не покидает. 

  «Семья - это важнейшая форма организации личной жизни, вид социальной общности, малая группа, основанная на супружеском союзе, родственных связях или усыновлении, т.е. на многосторонних отношениях между мужем и женой, родителями и детьми, братьями, сестрами, другими родственниками, живущими вместе и ведущими общее хозяйство. Семью как социальную группу невозможно понять, исходя из знания о ее членах, взятых в отдельности. Семья является открытой, постоянно развивающейся системой, имеющей значительные адаптивные возможности. Изменения в одном из элементов системы, например во взаимоотношениях супругов, сказываются на всей семье. Индивидуальные дисфункции членов семьи являются отражением системных нарушений»³.

  В науке сложилась традиция изучения семьи и как социального института, и как малой группы. Согласно общепринятой трактовке, «социальный институт - исторически сложившаяся устойчивая форма организации совместной деятельности людей, реализующих определенные функции в обществе, главная из которых - удовлетворение социальных потребностей»⁴. Это заданный набор целесообразных стандартов поведения определенных лиц в конкретных ситуациях. Стандарты поведения организуются в систему ролей и статусов. Обычно выделяют пять основных социальных институтов, существующих в любом современном обществе: семья, экономика, политика, образование и религия. Каждый из них специализируется на решении принципиально важной для выживания и нормальн6ого функционирования общества проблемы. Выступая существенным элементом структуры общества, семья осуществляет воспроизводство его членов и их первичную социализацию. Никакое другое объединение людей не обладает такой мощной способностью самовоспроизводства. Благодаря рождению детей семья не только разрастается сама, но и поддерживает непрерывность человеческих поколений, их физическую и духовную преемственность. Семью можно считать состоявшейся тогда, кода муж и жена, мужчина и женщина, берут на себя ответственность за жизнь ребенка, его экономическое благосостояние и воспитание. Семья образует первичную окружающую среду в развитии индивида. Она формирует у ребенка представление о социальны связях и с момента рождения включает его в них. Семья в значительной мере приобщает ребенка к основным общечеловеческим ценностям, моральным и культурным стандартам поведения. Семья определяет возможности и ограничения личных отношений ребенка, а затем и взрослого с другими людьми. Способность членов семьи принять ребенка в качестве существа с уникальными характеристиками в большей мере влияет на его представление о себе самом. Семья удовлетворяет индивидуальные потребности членов и в то же время регулирует их поведение в ответ на требования социума.