Особенности психологии творчества

Стадия девятая. Радость, проверка, внедрение. Доминирует проверка. Человек подробно анализирует созданное, рассматривает со стороны логики, оценки значимости, целостной интуитивной  оценки. Если созданное удовлетворяет  создателя, то у последнего появляется желание рассказать об этом остальным.

Стадия десятая. Проверка, внедрение. Доминирует внедрение. После  проверки человек меняется, все его  существо теперь находится в согласии с созданным. Отсюда желание нести  новые результаты в жизнь. Часто  полученный результат не принимается  инертным обществом, человек сталкивается с непониманием, препятствиями, трудностями.

Успех получения результата стимулирует интерес к изучению нового явления. Круг замыкается.

 

 

 

.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Глава 2.

1. Психологические особенности творческой личности.

Размышляя о проблеме творчества в  целом, невозможно не задаться вопросом: а какими же особенностями должен обладать творческий человек?

Знаниями об особенностях творческой личности мы обязаны в большей  степени работе литературоведов, историков  науки и культуры, искусствоведов, которые так или иначе касались проблемы творческой личности, так  как нет творения без творца. В отечественной психологии в ранний период исследований творчества единственным источником суждения о качествах творческой личности служили биографии, автобиографии, мемуары и другие литературные произведения, содержащие «само-признания» выдающихся людей — художников, ученых, изобретателей.

Путем анализа и обобщения такого материала были выделены наиболее бросающиеся в глаза признаки гениальности, выражающиеся в особенностях перцепции, интеллекта, характера, мотивации деятельности. [8]

К числу перцептивных особенностей личностей, обладающих огромным творческим потенциалом, чаще всего относились: необыкновенная напряженность внимания, огромная впечатлительность, восприимчивость. К числу интеллектуальных — интуиция, могучая фантазия, выдумка, дар предвидения, обширность знаний. Среди характерологических  особенностей подчеркивались: уклонение  от шаблона, оригинальность, инициативность, упорство, высокая самоорганизация, колоссальная работоспособность. Особенности  мотивации деятельности усматривались  в том, что гениальная личность находит  удовлетворение не столько в достижении цели творчества, сколько в самом  его процессе; специфическая черта  творца характеризовалась как почти  непреодолимое стремление к творческой деятельности.

Творчество есть выход  за пределы традиции и стереотипов. Это лишь негативное определение  творчества, но первое, что бросается  в глаза, - сходство поведения творческой личности и человека с психическими нарушениями. Поведение того и другого  отклоняется от стереотипного, общепринятого.

Есть две противоположные точки  зрения: талант - это максимальная степень  здоровья, талант - это болезнь. [8]

Традиционно последнюю точку зрения связывают с именем Чезаре Ломброзо. Правда сам Ломброзо никогда не утверждал, что существует прямая зависимость  между гениальностью и безумием, хотя и подбирал эмпирические примеры  в пользу этой гипотезы: "Седина и  облысение, худоба тела, а также плохая мускульная и половая деятельность, свойственная всем помешанным, очень  часто встречается у великих  мыслителей.... Кроме того, мыслителям, наряду с помешанными, свойственны: постоянное переполнение мозга кровью (гиперемия), сильный жар в голове и охлаждение конечностей, склонность к острым болезням мозга и слабая чувствительность к голоду и холоду».

Ломброзо характеризует гениев как людей одиноких, холодных, равнодушных  к семейным и общественным обязанностям. Среди них много наркоманов и  пьяниц: Мюссе, Клейст, Сократ, Сенека, Гендель, По. XX век добавил в этот список множество имен, от Фолкнера и Есенина до Хендрикса и Моррисона.

Список гениев, страдающих психическими расстройствами, бесконечен. Эпилепсией болели Петрарка, Мольер, Флобер, Достоевский, не говоря уже об Александре Македонском, Наполеоне и Юлии Цезаре. Меланхолия была у Руссо, Шатобриана. Психопатами (по Кречмеру) являлись Жорж Санд, Микеланджело, Байрон, Гете и другие. Галлюцинации были у Байрона, Гончарова и многих других. Количество пьяниц, наркоманов и самоубийц среди творческой элиты не поддается подсчету.

Гипотеза "гений и безумие" возрождается и в наши дни. Д. Карлсон  считает, что гений - это носитель рецессивного гена шизофрении. В гомозиготном состоянии ген проявляется в  болезни. Например, сын гениального  Эйнштейна болел шизофренией. В  этом списке - Декарт, Паскаль, Ньютон, Фарадей, Дарвин, Платон, Эмерсон, Ницше, Спенсер, Джемс и др.

Если исходить из вышеизложенной трактовки  творчества как процесса, то гений - это человек, творящий на основе бессознательной  активности, который способен переживать самый широкий диапазон состояний  ввиду того, что бессознательный  творческий субъект выходит из-под  контроля рационального начала и  саморегуляции.

Рассуждая об особенностях поведения  творческой личности, А.Галин [2]выделяет целый ряд психологических черт. Рассмотрим самые основные:

Верность самому себе

Одна из психологических проблем, с которой сталкивается человек, - оставаться самим собой обновляясь. С этим связана печаль или тоска, связанная с вопросом на периферии сознания:

как быть самим собой, оставаться самим  собой на фоне многолетних новых  дел, новых сфер деятельности, жизни?

При этом затрагиваются базовые  ценности жизни: зачем тогда нужны  все твои дела и твои достижения в них, если они принадлежат не тебе, если ты - это уже не ты. Ответ на этот вопрос дает все то же Вдохновение.

Оно всегда начинается с воспоминаний, часто очень отдаленных.

Погружение в себя перед получением творческих решений состояние транса всегда связано с воспоминаниями, это означает что Вдохновение  каждый раз включает в себя и интеграцию с прошлым опытом, интеграцию с  самим собой из прошлого начинающуюся с воспоминаний и ощущений.

Творчество —  это и источник спокойствия.

Если взять Радость, которую  дарит Вдохновение, и убавить  на полтона, получится умиротворение, внутреннее удовлетворение спокойствие  и еще что-то в этом роде.

Многие люди нервничают, общество находится в переходном состоянии, дел много, дела «дергают», их трудно привести в порядок, люди бывают честолюбивыми, заносчивыми, мстительными, злопамятными, доброжелательными, хорошими и плохими - и все это в жизни перемешано. В этих условиях трудно быть уравновешенным и спокойным. Даже одно состояние  «транзитивного» общества может  любого вывести из равновесия.

Если в сложной ситуации есть внутренний источник радости, счастья, гармонии, отпадения проблем, даже пульсирующий иногда, есть источник, который периодически излучает подобные чувства и переживания, это уже «кое что». Восторг быстро проходит после прозрений; состояние внутренней гармонии сохраняется дольше, оно проявляется, в частности, в спокойствии.

Относительное повышение интеллекта

По А. Галину, творческие люди обладают хорошо развитой способностью переводить информацию из подсознания в сознание (седьмая стадия процесса творчества). Только с прохождением этого этапа человек может получить конкретные знания, так ценимые философами. Для того, чтобы этот процесс имел успех, его нужно повторять много раз. Естественно, что с постоянной практикой действия, способности человека по его реализации возрастают. Любая задача, любой образ или информация вынашивается человеком в подсознании, поэтому навык извлечения этой информации, по мнению А.Галина, должен развиваться в условиях университетов или в системе пост-ВУЗовских курсов по повышению квалификации.

Освобождение от тщеславия и демократичность

Тщеславная мысль аналитична; я такой-то хороший в том-то. Эта мысль сама по себе приятна природе человека. Как и любая мысль, она наводит на обобщение. Через обобщение порождается самодовольство, которое, впоследствии, приводит к очередной тщеславной мысли. Замкнувшийся круг может привести к постоянной блокировки внимания к интуиции, к подсознанию, к поиску нового. В личности начинают проявляться нарцисстические черты, являющиеся деструктивными для ее развития. Однако, обобщение собственных достоинств приводит к инстинктивному противостоянию этой обобщенности. Человек стремится к гармонии, но не может ее достичь, возникает потребность в дополнительном поощрении извне.

Понимание того, что превосходства  во всех сферах и областях жизни  не бывает, приводит человека к тому, что он начинает заострять свое внимание на собственных недостатках. Но это  не мешает видеть ему свои достоинства, поскольку и то, и другое включено в целостную картину восприятия себя. Человек становится спокойнее. Он, в отличие от рационалиста, в меньшей степени сравнивает себя с другими и в меньшей степени зависит от оценок других, поскольку его самооценка сформирована;

Есть вещи поважнее первенства. Это - ощущение интуитивно постигаемого целого. Прозрение. Наитие. Контакт подсознания  с сознанием. Согласие с собой  и с миром. В группе - это ощущение единения. Спонтанность. Самовыражение. Интуитивно постигаемое единство группы и создание этого единства.

Помимо этих четырех качеств, Галин А. также выделяет:

Развитие способностей общения;

Высший уровень отношений мужчин и женщин;

Сбалансированные отношения и здоровью;

Специфичность отношения к работе и к физическим усилиям, к   болезненным ощущениям, к медицинскому обслуживанию и т.п.

 

 

2.  Методы развития творческого потенциала.