Особенности мироощущения в юности

   В 16 лет снова наступает равновесие: мятежность уступает место жизнерадостности, значительно увеличивается внутренняя самостоятельность, эмоциональная уравновешенность, общительность, устремленность в будущее.

Биогенетический подход перерастает у Гезелла  в эклектическое описание разных аспектов развития, объединенных чисто  хронологически. Но календарный возраст сам по себе не может быть основой содержательной возрастной периодизации, так как он смазывает индивидуальные различия и социальные условия воспитания. [8,с.33-35]

    Важное  значение имеет дружба в этот  период. Психологи обычно описывают момент возникновения дружбы как особое явление и называют его встречей. То есть можно иметь много знакомых людей и очень долгое время, но так и не пережить такой встречи. [5,с.575] Старшеклассники, представляя себе, какими они будут в близкой уже взрослой жизни, ожидают прихода глубокого, яркого чувства. Особенно важно это сейчас, поскольку о последнее десятилетие для них значительно увеличилась ценность создания семьи. [6,с.236]

   Юность - чрезвычайно значимый период в жизни человека. Вступив в юность подростком, молодой человек завершает этот период истинной взрослостью, когда он действительно сам определяет для себя свою судьбу: путь своего духовного развития и земного существования. Он планирует свое место среди людей, свою деятельность, свой образ жизни. В то же время возрастной период юности может ничего не дать человеку в плане развития способности к рефлексии и духовности. Прожив этот период, выросший человек может остаться в психологическом статусе подростка. [1,с.315] 
     Юность — это время выбора жизненного пути. Юноши строят планы, которым суждено или не суждено будет сбыться в зрелости. Начинается и реализация поставленных целей — работа по выбранной специальности, учеба в вузе, иногда создание семьи.

    Юность  — всего лишь начало взрослой  жизни, и иногда воспринимается, как черновик, который можно отложить в сторону и начать все писать заново. Ощущение того, что вся жизнь впереди, дает возможность пробовать, ошибаться и искать с легкой душой. Но "дороги, которые мы выбираем" в это время обычно очень многое определяют в жизни взрослого человека. [1,с.342]

   Юность - период жизни человека, размещенный  онтогенетически между отрочеством  и взрослостью, ранняя молодость.  Именно в юности происходит становление человека как личности, когда молодой человек, пройдя сложный путь онтогенетической идентификации уподобления другим людям, присвоил от них социально значимые свойства личности, способность к сопереживанию, к активному нравственному отношению к людям, к самому себе и к природе; способность к усвоению конвенциональных ролей, норм, правил поведения в обществе и др. [3,с.424]

        В детстве границы возрастных периодов определенны. Когда детство остается в прошлом, все психические функции в основном сформированы и началась стабилизация личности, рамки отдельных возрастов становятся все более условными. Но кризис 17 лет возникает точно на рубеже привычной школьной и новой взрослой жизни.

    В последние годы, как уже отмечалось, все больше подростков покидают школьные стены после 9-го класса. При нежелании учиться и низкой успеваемости не все стремятся потом пойти в технические колледжи (бывшие ПТУ); кто-то не проходит туда по конкурсу. Значительная часть из них идет работать, в лучшем случае посещая вечернюю школу. Если подросток выбрал для себя этот путь, переходный период (15 лет) превращается в ярко выраженный кризис, и кризис 17 лет, таким образом, смещается, наступает раньше. То есть кризис 15 лет характерен в основном для тех, кто имеет сильную гедонистическую установку.

     Одиннадцать классов заканчивают более благополучные дети. Но в 17 лет кризис протекает не менее остро, чем в 15. Как отмечал Д.Б. Эльконин, это наиболее тяжелый кризисный период наряду с кризисами 3 и 11 лет.

    Большинство 17-летних школьников ориентируются на продолжение образования, немногие — на поиски работы (последние не решились на это раньше, после 9-го класса). По нашим экспериментальным данным, выпускники школы, собирающиеся поступить в вузы, ценят свой социальный статус, даже если учатся средне, и считают себя выше многих сверстников. Особенно это касается учеников тех школ, в которых производится большой отсев: например, из трех девятых классов составляют один десятый. Высшее образование им нужно для того, чтобы получить профессию, позволяющую "достойно жить", "много зарабатывать", "обеспечивать себя и семью". Кто-то надеется на блестящую карьеру ("Моя мечта — Белый дом"). Их мнение существенно отличается от мнения ушедших из школы 15-летних подростков ("Высшее образование денег не дает. Интеллигенция живет хуже остальных"). Ценность образования — большое благо, но в то же время достижение поставленной цели сложно, и в конце 11-го класса эмоциональное напряжение может резко возрасти.

    Выпускники школы, связывающие свои ближайшие жизненные планы с вузом, иногда делят себя на две категории: первые надеются на помощь родителей, скорее всего платный вуз, и не теряют душевного равновесия; вторые рассчитывают на свои силы. Именно те, кто собирается пробиваться в жизни сам, больше всего трудятся, осваивая школьную программу и дополнительный материал, посещая различные подготовительные курсы. Они должны выдержать конкурс в государственный вуз и наиболее подвержены связанным с поступлением стрессам. Часть из них — юноши и девушки с духовно-нравственной направленностью личности, готовые бороться за свое призвание, часть — с эгоистической направленностью, порой сильной престижной мотивацией, побуждающей поступить во что бы то ни стало в определенный вуз или в любой вуз — лишь бы поступить, не остаться "за бортом".

      Для тех, кто тяжело переживает кризис 17 лет, характерны различные страхи. Ответственность перед собой и своими родными за выбор, реальные достижения в это время — уже большой груз. К этому прибавляется страх перед новой жизнью, перед возможностью ошибки, перед неудачей при поступлении в вуз, у юношей — перед армией.

     Индивидуальные различия в переживании кризиса 17 лет велики. Но даже если выпускник мало тревожен и все складывается для него удачно, резкая смена образа жизни, включение в новые виды деятельности, общение с новыми людьми вызывают значительную напряженность. Новая жизненная ситуация требует адаптации к ней. Помогают адаптироваться в основном два фактора: поддержка семьи и уверенность в себе, чувство компетентности. [1,с.342-345]

    Юность, как считает А.В. Толстых, становится вторым переходным периодом в развитии личности. Юноша, как и подросток, еще не совсем взрослый человек. Но подросток тесно связан со своим уходящим детством, а юноша тяготеет к молодости и зрелости, более поздним возрастным этапам.

    Возраст — категория конкретно-историческая. И подростковый, и юношеский возраст появились тогда, когда период подготовки к взрослой жизни в обществе стал более сложным и длительным. С юностью связано продолжение обучения или начало освоения профессии. В психологическом плане юность решает задачи окончательного, действенного самоопределения и интеграции в общество взрослых людей.

    Социальная ситуация развития в юности (так же как и в старшем школьном возрасте) — ситуация выбора жизненного пути. Начинается реализация планов, намеченных в 16-17 лет, иногда удачная, приносящая удовлетворение, иногда приводящая к осознанию ошибочности сделанного выбора, разочарованию, метаниям, устремленности к новым целям. Цена сделанной в этот период ошибки велика: это не школьная двойка, а упущенные годы, необходимость начинать все сначала. 19-20-летние юноши основные трудности своей жизни связывают с появлением ответственности, которой не было раньше. В то же время они ценят свой возраст, приносящий не только новые проблемы, но и новые, более широкие возможности. [4,156]

    Для юности характерны три основных варианта жизненного пути: обучение в вузе, поиски работы и для юношей служба в армии. Не стоит рассматривать редко встречающиеся варианты — уход в криминальный мир, иждивенчество (жизнь за счет родителей или мужа при отказе от работы и учебы) и др., можно коснуться лишь возможностей "бегства" от общества. [1,с.346] 

1.2. Состояние и структура мироощущения юношей 

     А. Л. Журавлёв считает, что характер взаимодействия самоопределяющего субъекта с окружающим миром и даже само его наличие в высокой степени определяется тем, как субъект воспринимает окружающую среду, т. е. какие объекты значимы для него, к каким он относится нейтрально, какие им отвергаются, а какие из них и совсем игнорируются [12,с.126]. Человек может также принимать, отвергать или не замечать отдельные собственные потребности и интересы, ценности и идеалы, личностные качества и т. д.

    Отношения личности с внешним миром — особенно с миром других людей — достаточно сложные и неоднозначные. Человек, как утверждает          К. Роджерс, «неизлечимо социален; он имеет глубокую потребность во взаимоотношениях»[13,с.13]. Здесь следует отметить, что личность не просто ориентирована на взаимоотношения с социальным миром, а оказывается в существенной зависимости от них. Она нуждается в получении уважения, признания, принятия, любви от других людей. И социальное самоопределение — это, по сути, мотивационная зрелость человека устанавливать взаимоотношения с другими людьми такие, где им рефлексируется «зависимость» — «автономность», где осознается круг общения; это внутренне значимые мотивы организовывать свою жизнь перспективно, планировать ее на длительные промежутки времени.

     Большое количество исследований показывают достаточно низкие способности к планированию собственного будущего у современной молодежи. Планы старшеклассников на будущее недостаточно реалистичны. В исследованиях П.А. Сергоманова и Н. П. Васильевой, обнаружен такой тип структурирования жизненных планов у молодых людей как фантазирование, где есть некая мечта-фантазия, которой подменяется образ будущего. Представления о будущем некритичны и диффузны[14,с.65].

     Социальное самоопределение в самом общем смысле состоит из образа окружающего мира, образа себя, образа «себя в этом мире» и определенное отношение к ним.

     Характер  мироощущения самоопределяющейся личности достаточно полно был изучен в работах Андреевой А. Д.,  Даниловой Е. Е., Толстых Е. Е., Толстых Т. И. По мнению многих авторов мироощущение проявляется в основном эмоциональном настрое, положительном или отрицательном, радостном или печальном, доброжелательном или агрессивном. Этот эмоциональный настрой, в свою очередь, оказывает серьёзное влияние на восприятие обыденной жизни, на характер оценки её отдельных моментов, явлений, поступков других людей, бытовых условий своего существования [11,с.7]. Поэтому одни и те же объективные обстоятельства жизни могут восприниматься и оцениваться или как благоприятные, или как неблагоприятные.

     А. Д. Андреева, Е. Е. Данилова и др., говоря о структуре мироощущения, выделяют следующие составляющие: 1) чувство «Я»; 2) самостоятельность; 3) учеба, работа; 4) общение, социальные контакты; 5) отдых, досуг; 6) познание; 7) приобретение, обладание материальными ценностями; 8) общефилософские познания; 9) «патриотизм» [11,с.35].

     Изучение  этой, достаточно сложной подструктуры социального самоопределения, позволяет не только определить характер отношения личности к миру, её взаимоотношения с миром, но и  круг проблем и трудностей, усложняющих процесс самоопределения. Подобное комплексное исследование было проведено в Курском государственном университете (тогда еще педагогическом) в 2001 году кафедрой психологии под руководством профессора А. С. Чернышёва. Был выявлен целый спектр проблем, включающей следующие направления: 1)учебная деятельность; 2)общение со сверстниками; 3)общение с преподавателями; 4)несостоятельность студента как личности; 5)материальные проблемы; 7)социальные проблемы; 8)семья [15,с.45].

     Исследователи считают, что с одной стороны, видение большого числа трудностей отражает зрелость личности и стимулирует  её социальную закалку, а, с другой, настораживает проблемность всех сфер жизни студента. Также отмечается, что социальные и бытовые трудности значительно превосходят собственно вузовские проблемы. Из вузовских проблем более всего воспринимаются учебные, а затем воспитательные и менее всего – научные.

    Важно отметить, что для юности характерны три основных варианта жизненного пути: обучение в вузе, поиски работы и для юношей служба в армии. Не стоит рассматривать редко встречающиеся варианты — уход в криминальный мир, иждивенчество (жизнь за счет родителей или мужа при отказе от работы и учебы) и др., можно коснуться лишь возможностей "бегства" от общества. [1,с.346]

   Обучение в вузе. По данным санкт-петербургских психологов, в начале 90-х годов в нашей стране резко снизилась ценность образования, школьники перестали относиться к нему как к возможности материально обеспечить себя в будущем. В конце 90-х годов наметилась другая тенденция: образование снова входит в систему ценностей. Многие выпускники школ хотели бы продолжить обучение. Кто-то нашел свое призвание и ему нужно получить знания в интересующей его области, кто-то следует желанию родителей или идет поступать в вуз за компанию с другом, кому-то нужен диплом, чтобы затем продвигаться по служебной лестнице или удачно выйти замуж, избежать армии и т.д. Современные студенты чаще всего отмечают следующие преимущества и недостатки продолжения обучения и поступления на работу: вуз дает необходимые знания и умения, т.е. определенную квалификацию и тем самым готовит "к взрослой жизни", "продвижению вверх", становится "дверью в более-менее обеспеченную жизнь при занятии любимым делом"; дает возможность "отсрочить окончательный выбор", попробовать, "твое это или нет", и "еще немного побыть ребенком". Но, продолжая учиться, юноша не приобретает "практический опыт" и главное, остается зависимым от родителей.