Шпаргалка по "Политологии"

1. Полит-я: объект, предмет,  место в системе  обществ. дисциплин. Полит-я – целост., логически стройная совокуп-ть знаний о политике и орг-ции полит. жизни. Как отрасль науки она изучает полит. жизнь общ-ва, исследует политику как разновид-ть продуктивной деят-ти, посредством кот. люди изменяют свою судьбу и окружение, ищут и осущ-т альтернатив. проекты будущего. Важн. аспект соврем. полит-и – выявление причины, а не цели полит. деят-ти, выяснение “кто есть кто” и “кто где” в полит. жизни. Предметом полит-и явл. закономерности-тенденции и проблемы политики и власти: структур., институцион. и функцион. Но сущ-т и различ.т.зр., что: она вкл. все дисциплины, исслед. политику, и охватывает все полит. связи и взаимод-я, сущ-ие в общ-ве, вкл. и изуч-е механизмов власти; полит-я отожд-ся с полит. социологией, т.к. они имеют один и тот же объект (общ-во, соц.-полит. явления) и использ.одинак. подход; полит-я как общая теория политики(изуч. политику как целое, как соц.явление). Полит-я раскрыв. природу, факторы формир-я, сп. функц-я политики; опр-т основные тенденции и закономерности, действ. в полит. сфере общ-ва, перспективы развития полит. процессов, показ. политику как борьбу за власть и ее удержание, формы и методы властвов-я. Она исследует такие проблемы, как: полит. господство и правление, конституирование власти и полит. нерав-во. 
 

2. Теоретич.и прикладная  поитология. Ф-ции  полит-и. Полит-я, изуч. полит. жизнь, решает науч. проблемы, связан.с формир-ем знания о полит. деят-ти, о процессах полит. развития, о методах политолог. исслед-я. Мы получаем ответы на вопросы – “что познается?” и “как познается?”. В то же время полит-я изучает проблемы, связан. с преобраз-ем полит. действит-ти, анализом путей и ср-в воздействия на полит. процессы. Поэтому общая и приклад. полит-и различ. по той цели, кот. они перед собой ставят: реш-ся ли науч. или практич. задачи. Прикладная полит-я отв. на вопросы “для чего?” и “как?”. Приклад. полит-я - совокупность теорет.моделей, методолог. принципов, методов и процедур исслед-я, политолог. технологий, конкретных программ и рекомендаций, ориентир.на практич. применение, достиж-е реального полит. эффекта. Прикл. полит-я “ориентирована” или “ориентирована на клиента”. Общая же полит-я явл. фундаментал., базисной, чистой, “ориентиров. на дисциплину” наукой. В прикладной полит-и главным явл.ориентация на практич. пользу, а не на прирост знания. Прикладная полит-я предполагает 1) методолог. уровень – теорет. позиция исслед-я; 2) методич. уровень(выраж. в теории измерения и основан.на ней методах сбора и обработки первичной полит. инф-ции; 3) процедурный (технолог.) уровень - совокупность организатор., технич. и финанс. мероприятий, необход. для осущ-я всей технологии политолог. анализа. Прикладная полит-я заним. исслед-ем конкретных полит. событий. Ф-ции полит-и. Ф-ция - совершение, исполнение, обязан-ть, круг деят-ти. 1 группа ф-ций - “классич. теорет. ф-ции”:1) концепт.-описат(запас терминов, понятий и категорий, правила описания отраж. содержание полит.действит-ть, вопрос “что и как делается?”); 2) объясняющая ф-ция(объяснения полит. процессов и событий, вопрос “почему делается так, а не иначе?”); 3) прогностич. ф-ция (формулир. предвидения в соотв. с утвержд., кот. прежде были использ. для объяснения). Эти ф-ции отражают саму суть науки, кот. состоит в описании, объяснении и прогнозе. 2ая группа ф-ций полит-и носит прикладной хар-р:1) методолог.-оценив.( система методов и исследоват. процедур). 2) интегрирующая ф-ция(создание возмож-ти использ-я достижений др. дисциплин). 3я группа ф-ций – реализ. за пределами науки:1) управленческая- знания о полит. обстановке, ситуации и ср-вах успешного воздействия на них;  “как и почему?” ; 2) идеолог. ф-ция, вопрос – “для чего?” (перестройка содержания функционир. общ.-полит. ценностей, в обосновании существ. связи ценностей). 

3. Категории и система  методов полит-и.  Система категорий  полит-и. Категории –наиб. общие понятия, отража. существ. характер. черты и связи явлений. Полит-я создала опред. число понятий, кот.явл. инструментами исслед-я. 1ая гр.понятий – выявл-е, опр-е, что есть полит-я: объект, предмет. 2ая – анализ структуры и силы, кот. для полит. лидеров, элиты явл.целью или средством(“полит. власть”, “господство”, “порядок”). 3я – исслед-е полит. институтов (гос-во, партии, админ.аппарат, избират.системы, прав.системы и суды) и субъектов политики (личность лидера, элита, этнич. группы, классы). 4ая – анализ полит.системы (“компоненты”, “нормы”, “структуры полит.системы”, “вход”, “выход”, “требования”, “спрос”, “среда”, “обратная связь”, “коммуникация”, “рецепторы”). 5ая - анализ полит. процесса: рев-ция, реформы, модернизация, избир. кампания, конфликты, полит. событиие др. 6ая - область полит. сознания(полит. психология, полит. идеология, полит. культура). Методы полит-и. Методы исслед-я – это ср-ва анализа, способы проверки и оценки теории. В полит-и: традиционные и новые методы. Традиционные методы. Исторический метод(обуслов.потребностями полит.практики, своеврем. и прав. его примен-е позволит избежать проявлений волюнтаризма и субъективизма в политике). Метод сравнения (это действие, направл. на устан-е признаков сходства или различия двух или более сопоставимых событий, явлений). Системный подход(исслед-е сложных развивающ.объектов – многоуров., самоорганиз.- полит. системы, орг-ции, институты; объект рассм-ся как мн-во эл-тов, взаимосвязь кот.обусловливает целостные св-ва этого мн-ва). Структурно-функциональный анализ(опр-т важн.структуры и пытается проследить их ф-ции, анализ-т опред.действия. Цель: колич. оценка тех изм-й, к кот. данная система может приспособиться). Метод моделирования(Модель как аналог реального полит. объекта. Ему подлежат: к.-л. механизм полит. системы, процесс, отд. фрагмент функционир-я системы, институты, их эл-ты или объед-я, взаимод-е с др. полит.и сист). Новые методы. Группа бихевиористских методик( рассм-т полити.поведение индивидуумов в различ. ситуациях). Теория групп(группы воздейст. на полит. деят-ть и процессы. Это воздействие необх. исслед-ть, изучать факторы). Метод полит. коммуникации( Коммуникация – передача смысла с пом. символов. Это процесс, посредством кот. лицо или группа дает знать др. лицу о своем отношении к конкретному вопросу). Теория игр и метод принятия решении( полезны при исслед. коммуникации, информатизации, централизации и децентрализации. Модели (игровые) способств. постановке вопросов, связ.с общ. и полит. стабильностью. Помогает отв. на вопрос о достоверности, адекватности формальных рац.моделей поведения полит. лидера)

4. Хар-ка основных  этапов развития  полит.науки. Полит. мысль Др. мира. Полит. мысль у древних народов имеет мифолог.хар-р и оперирует мифолог. представлениями о месте человека в мире. Египет, Вавилон, Индия: боги являясь источником власти правителя, явл. вершителями земных дел. Христиан. мифология: “Вся власть от Бога”, и связь земной жизни с богом только через сына бога – Иисуса Христа, ставшего Богом. Полит. мысль Античности. (Греко-римский мир.): время перехода от мифа к логосу в понимании общ-ва и гос-ва, период рацион-ции политико-прав. представлений, формир-я филос.подхода к проблемам гос-ва и права, вычленение нрав.-полит. проблем в особую область знания;  первые концепции общ.-полит. устр-ва, класссиф-ция форм госуд. власти и форм правления; понятийный аппарат нынешней полит. науки, введение в оборот понятий: политика, гос-во, право, мораль, власть, респ-ка и др. Полит. мысль Средневековья. Влияние идеологии христ-ва. Полит. власть происх-т от бога. Ф.Аквинский: законность госуд. власти, гармония разума и веры, мир как иерархич. система, оправдание корпоратив. модели общ-ва, о праве поданных на восстание против госуд. власти и др. Марселий Падуанский: отделении церкви от гос-ва и подчинении ее светской власти, об обязат-ти законов для всех, о различении между законод. и исполнит. власти и др. Возрождение. Идеи разума и опыта, веры в творч.сила чел-ка. Н. Макиавелли: идея объект.истор. необход-ти и закономерности; политика как опытная наука, свободной от христ. морали; заложил основу соврем.полит. науки и сравнит.политолог. анализа;  полит.поведение связывал с понятием власти; метод госуд. управления состоял в обеспечении, поддержании и расширении власти. Новое время. Идея “естеств. прав” чел-ка; Идея  «общественного договора».Монтескье- разделение властей на законод., исполнит. и судебную. Вольтер: рав-во всех перед законом, предлагает ввести пропорц. имущ-ву налоги.  XIX-XX вв. Полит-я как самост. отрасль обществоведения слож. в к. XIX – нач. ХХ вв. В.Парето и Г.Моска: разработка теории элиты. Р.Михельс: исслед-я по проблемам полит. партий. М.Вебер -основоположник “понимающей социологии” и теории соц.действия. С нач.ХХ века полит. наука активно начала развив. в США: Чарльз Мерриам-основатель американ. полит. науки и идей бихевиорист. направления в полит-и. 30-е годы: интеграция социологии, соц. психологии и полит. науки, что в послевоенное десятилетие привело к созданию полит. социологии. Социологи и политологи стали совместно изучать: 1) проблемы, связ.с обработкой общ. мнения; 2) методы ведения пропаганды и контрпропаганды; 3) вопросы лидерства в малых группах и т.д. На этом этапе зарождается новое направление – «бихевиоризм» - поведение. Д. Истон: сущность принципов, на кот. строился бихевиоризм: закономерность, верификация(проверяемость исслед-й); применение надеж. методов; квантификация(точность в регистрации данных и формулировке выводов); ценности; исслед-е системное; признание междисциплинарной зависимости. 2ая пол. ХХ в. до наст. времени. 1) эмпирич. границы полит. области знания были расширены за счет интенсивного изуч-я незападных полит. систем; 2) были предприняты согласов.е усилия в стремлении к точности и научности дисциплины; 3) повысился интерес к полит. роли соц. групп и к соц. институтам; 4) полит. системы были подвергнуты аналит. обработке, а концепт. вопросы заимствованы из др. обществ. наук. 50е годы. Метод сравнит. анализа.

5. Полит.мысль в  России с периода  формир-я госуд-ти  и до 1917г. Формир-е госуд-ти у славян проходило на протяж. длит. времени. Образ-е гос-ва сопровожд. появлением и развитием политико-правовой идеологии. Важ.событие - принятие в 988 году христ-ва, кот. с этого времени становится госуд. религией. Один из ранних источников, в кот.политико-правовым проблемам отводится значит. место, - “Слово о законе и благодати” Иллариона: истор. процесс движется сменой принципов религий. Полит. идеи Др. Руси оставили глубокий след в летописях. Одной из них явл. “Повесть врем.лет” (1113 г.), в кот. подробно излагается полит. история Руси и дается хар-ка рус.князей. Центр. идеей “Повести” явл. идея единства Земли Русской. “Новгородская летопись” (1136 г.): антикняжеские тенденции; первенство вечу. В “Русской правде” и в “Слове о полку Игореве” (XI-XIII вв.) заложены идеи сильной княжеской власти и призыв к единению во имя совместного отпора кочевникам, нападавшим на Рус.землю. “Послание Даниила Заточника” (XII-XIII вв.): проблемы политики; центр. тема произв-я - единовластие князя. В своей политике князь должен опираться на людей среднего достатка. В XIV-XVI вв. в Р. склад-ся полит. идеология централиз. гос-ва(вопрос о роли рус. гос-ва среди мировых держав и о происхождении правящей династии). Полит. интересы боярства нашли отражение в работах А.Курбского: идея огранич. монархии. И.Пересветов (середина XVI в.): наметил ряд полит. реформ; наилуч. гос-во-неогранич. монархия, неогранич. самодержавие. XVII в. – преобраз-е сословно-представит.монархии в абсолют(Петр I). Ю.Крижанич “Политика”-отстаивал идею просвещ. царя. XVIII в. Полит. учения Прокоповича и Татищева, базир.на теории “Просвещенной монархии”, рассм-т вопросы возникн-я гос-ва и власти, политики и соц. нерав-ва. 2ая пол. XVIII в - период разлож-я феод-зма и начала формир-я капиталист. Уклада.  Теч-я полит. мысли: офиц., консервативно-аристократ. и либеральная. Форм-ся идеология просветит-ва(С.Десницкий, Н.Новиков, Д.Фонвизин).  Др.теч-я, кот. выступали против просвет. идей и критиковала отд. проявления политики самодерж. гос-ва(Щербатов). 1ая пол. XIX в. В России созд-ся ряд проектов либер. реформ в области общ. отнош-й, разраб-ся проекты реорг-ции высших органов гос-ва и местного самоупр-я(М.М.Сперанский). Полит. взгляды двор-ва: Н.М.Карамзин. “Философские письма” П.Я.Чаадаева: проблемы, поднятые им обострили идейные споры в среде дворянской интеллигенции. В ходе этого сложились два теч.– славянофилы и западники, отстаив. различные пути развития Р. Н.Данилевский, отвергший европоцентрист., однолин. схему развития мир. истории и обосновавший идею множеств-ти и разнокачеств-ти челов. культур. Во 2ой пол.XIX века получила шир. распростр-е полит. мысль революц. демократизма (Н.Чернышевский, А.Герцен, М.Бакунин и др.), либерал. теория гос-ва и права (С.Муромцев, М.Ковалевский, Б.Чичерин и др.). Значит. вклад в развитие полит. мысли внесли В.Соловьев, П.Новгородцев, Н.Бердяев и др. 
 

6. Полит.мысль XIX века. Особ-ть: полит. теории этого времени претендуют на то, чтобы “все объяснить” или “решать все проблемы”. XIX век – это период бурного развития капит-зма с его устоями (частной собств-ю, свобод. конкуренцией и част.инициативой). Это повлекло за собой создание новой полит. и правовой системы. Вед. направление - либерализм. Основ. на признании прав чел-ка, разделении законод. и исполнит. власти, свободе выбора занятий, свободе конкуренции; идею нравственно свободной личности. Консерватизм(2ая пол. XIX в.): ориент-ся на сохранение и поддержание исторически сформировавш. форм госуд. и общ. жизни; не имеет устойчивого идейного ядра и принимает раз.формы в разные истор. периоды. Консерватизм начинает оживляться в периоды истор. поворотов, резких соц. изменений, когда общ. сознание, сосредотач.на прошлом, начинает отличать его от настоящего. Полит. наука XIX в. Алексис де Токвиль: исслед. Историч. генезис и перспективы демократии. Марксизм(сер.19в.). К.Маркс и Ф.Энгельс: политика, полит. отношения, гос-во и право коренятся в матер. условиях жизни класс. общ-ва; анатомия класс. общества( совокуп-ть опред. типа производств.отношений) входит в предмет полит.экономии. Гос-во рассм-ся как продукт отчуждения труда, как рез-т господства частной собств-ти. Марксизму свойственен деструктивный взгляд на проблему полит. власти и бюрократии. На смену буржуаз. демократии должна прийти пролетарская. Полное народовластие и развитие самоупр-я должно привести к постепен. отмиранию гос-ва и политики. Возникает позитивизм, у истоков кот. стоял О.Конт, оказ. сущест-е влияние на формир-е полит. науки.

7. Что такое власть  и как она осущ-ся? Понятие “власть” явл. одним из центр. в полит-и, дающим ключ к пониманию полит. институтов, полит. движ-й и самой политики. Власть - волевое отнош. между людьми. Власть – это способ-ть и возмож-ть оказывать опред. воздействие на деят-ть, поведение людей с пом. к.-л. ср-в: воли, авторитета, права, насилия. В полит. науке неск-ко опред-ий власти: власть – особый тип поведения субъектов; достижение опред. целей; возмож-ть использ-я опред. ср-в, насилия; отношения между управляющим и управляемым; влияние, оказыв. на др.; способн-ть мобилизировать ресурсы общ-ва для достиж-я целей, признанных общ-вом; возмож-ть принятия субъектом реш-й. Природа власти. Власть – это отнош. между людьми, кот. не явл. их характерной чертой или св-вом; предметно обусловлена, относит., зависит от условий, в кот.осущ-ся; опир.на одобрение наиб. авторитет. части людей; кончается там, где начинается насилие. Источники власти. Сила, богатство, занимаемое положение и владение инф-цией, знание, опыт, особые навыки, нередко и орг-ция, харизма, т.е. культ личности руководителя. Орг-ция выступает средой для стан-я отнош-й. Осущ-е власти. Реализация власти – взаимод-е между многими ее состав. Эл-тами. Законное право разраб. и претворять в жизнь реше-я, от кот. зависит создание и распред-е ценностей, явл. самым важным атрибутом госуд. власти. Задача правит-ва: обеспечение ценностей необход. подавл. части общества. Власть стимулирует поддержку себе и повиновение законам. Важ. фактором для власти явл. доверие. Возмож-ти власти зависят от ее ресурсов (колич. состав и орг-ция, владение собств-ю, деньгами, инф-цией, квалифик., опытом).