Политические режимы

базе  и в  многообразных  культурно-идеологических  средах.  Они  могут  быть

следствием  военных  поражений  или  революций,  появляться   в   результате

внутренних  противоречий или быть навязанными  извне.

      Западные политологи К. Фридрих  и З. Бжезинский в работе  «Тоталитарная

диктатура и автократия» первыми выделили  шесть  признаков,  отличающих  все

тоталитарные  государственные режимы от демократии и авторитаризма:

         . всеобщая государственная идеология;

         . одна массовая партия, возглавляемая  харизматическим лидером,  то

           есть исключительно одаренным  и наделенным особым даром;

         . монополия государства на средства  массовой информации;

         . монополия государства на все  средства вооружения;

         . особо организованная система  насилия, террора как специфического

           средства контроля в обществе;

         . жестко централизованный контроль  над экономикой.

      Отдельные из приведенных признаков   того  или  другого   тоталитарного

государственного  режима  сложились,  как  уже  отмечалось,  еще  в  глубокой

древности.  Но  большинство  их  не  могло  окончательно  сформироваться   в

доиндустриальном  обществе. Лишь  в XX в. они  приобрели  качества  всеобщего

характера и в совокупности давали возможность  пришедшим к власти  диктаторам

в Италии 20-х годов, в Германии и  Советском  Союзе  30-х  годов  превращать

политические  режимы  власти  (но  не  «общество»   и   не   «мышление»)   в

тоталитарные.

      Существенные признаки тоталитаризма  выявляются  при  сравнении   его  с

авторитарным  режимом.  Главное  заключается  не  в  том,  насколько   часто

практикуется  здесь прямое насилие (террор).  Иные  авторитарные  системы  им

также   не   пренебрегают.   Не   может   служить   достаточным    критерием

однопартийность,  поскольку  она  встречается  и  при  авторитаризме.   Суть

различий  прежде всего – в  отношениях  государства  с  обществом.  Если  при

авторитаризме сохраняется определенная автономность общества по отношению  к

государству, то в  условиях  тоталитаризма  она  игнорируется,  отвергается.

Государство  стремится  к   глобальному   господству   над   всеми   сферами

общественной  жизни. Устраняется из социально-политической  жизни  плюрализм.

Насильственно   демонстрируются   социально-классовые    барьеры.     Власть

претендует  представлять некий всеобщий «сверхинтерес» населения,  в  котором

исчезают,   обезличиваются   социально-групповые,   классовые,   этнические,

профессиональные   и    региональные   интересы.   Утверждается    тотальное

отчуждение  индивида от власти.

      Следовательно, тоталитаризм принудительным  образом  снимает  проблемы:

гражданское  общество  –   государство,   народ   –   политическая   власть.

Государство полностью идентифицирует  себя  с  обществом,  лишая  его  своих

социальных  функций  саморегуляции  и   саморазвития.   Отсюда   особенности

организации тоталитарной системы государственной  власти:

    . глобальная централизация публичной  власти во главе с диктатором;

    . господство репрессивных аппаратов;

    . упразднение представительных  органов власти;

    . монополия правящей партии и  интеграция ее и всех  других  общественно-

      политических организаций  непосредственно   в  систему  государственной

      власти  и  превращение  последних   в  своеобразные  «приводные  ремни»

      (средства) тоталитарной диктатуры.

      Легитимация власти основывается  на  прямом  насилии,  государственной

идеологии  и  личной  приверженности  граждан  вождю,  политическому  лидеру

(харизме). Правда и свобода личности  фактически отсутствуют.  Весьма  важным

признаком тоталитаризма является его  социальная  база  и  обусловленная  ею

специфика властвующих элит. По мнению многих исследователей  марксистской  и

иных  ориентаций тоталитарные режимы возникают  на  базе  антагонизма  средних

классов и даже широких масс по отношению  к господствующей ранее олигархии.

      Рассмотрим подробнее  сущностные  черты  и  принципы  функционирования

тоталитарных  политических режимов.

      Прежде всего, об «идейном  абсолютизме»  тоталитарной  власти.  С  ним

связано   во   первых,   распространение   в   таких   странах   мессианской

моноидеологии  –  социальной  или  национальной,   призванной   воодушевить,

собрать под знамени режимов широкие  массы.  Во-вторых,  духовная  подготовка

населения к определенным жертвам во  имя  решения  «возвышенных  героических

задач», идеологическое прикрытие корыстных  интересов правящей  номенклатуры. 

      В  соответствии  с  установками   тоталитарных  режимов  все   граждане

призваны  были  выражать  поддержку  официальной  государственной  идеологии,

тратить время на ее изучение. Инакомыслие  и выход научной мысли  официальной

идеологии преследовались.

      Без понимания  всего  этого   невозможно  вскрыть  причины   утверждения

гитлеровского и сталинского  политических  режимов,  объяснить  их  связь  с

массами, их поддержку с народами этих стран.

      Особую роль при тоталитарном  режиме играет  его  политическая  партия.

Только  одна  партия  имеет  пожизненный  статус   правящей   (руководящей),

выступает либо в единственном числе,  либо  «возглавляет»  блок  партий  или

иных  политических  сил,  существование  которых  разрешено  режимом.  Такая

партия, как правило, создается  до  возникновения  самого  режима  и  играет

решающую  роль в его установлении – тем, что однажды приходит к  власти.  При

этом  приход ее к власти происходит не  обязательно  насильственными  мерами.

Например, нацисты в Германии оказались  у власти вполне парламентским  путем,

после назначения их  лидера  А.  Гитлера  на  пост  рейхсканцлера.  Придя  к

власти,  такая  партия  становится  государственной  партией,  партийные   и

государственные  структуры  объединяются  и   сливаются,   и   сама   власть

становится  партийно-государственной.

      Специфическими чертами тоталитарного   режима  является  организованный

террор  и тотальный  контроль,  применяемые  для  обеспечения  приверженности

масс  партийной идеологии. Аппарат тайной  полиции  и  служб  безопасности  с

помощью крайних методов воздействия  вынуждает  общество  жить  в  состоянии

страха. В таких государствах конституционные  гарантии либо не  существовали,

либо  нарушались,  вследствие  чего  становились  возможными  тайные  аресты,

содержание  людей под стражей без предъявления обвинения и применения пыток.

      На гитлеровское гестапо и  советские органы  НКВД  не  распространялись

никакие   правовые  и  судебные  ограничения.   Действия   их   направлялись

режиссерами власти не только против отдельных  граждан,  но  и  против  целых

народов, классов и политических партий. В  зависимости от  конкретной  страны

такими  врагами общества, режима  могли  быть  объявлены  евреи,  коммунисты,

капиталисты и т.п.

      Массовое истребление целых групп  населения во время Гитлера  и  Сталина

показывает  огромную власть государства и беспомощность  рядовых граждан.

      Для тоталитарных режимов характерна  монополия  власти  на  информацию,

полный  контроль  за  средствами  информации.  С  помощью  СМИ  и  институтов

духовной   сферы   обеспечиваются   политическое   мобилизация    и    почти

стопроцентная поддержка правящего режима.

      Жесткий  централизованный  контроль  над  экономикой  –  важная  черта

тоталитарного  режима.  Здесь  контроль  служит  двоякой  цели.   Во-первых,

возможность  распоряжаться   производительными   силами   общества   создает

необходимую политическому режиму материальную  базу  и  опору,  без  которой

тоталитарный  контроль  в  остальных  сферах  вряд  ли  возможен.  Во-вторых,

централизованная  экономика  служит  в   качестве   средства   политического

управления. Например, люди насильно могут быть перемещены для  работы  в  те

области народного хозяйства, где не хватает  рабочей силы.

      Леворадикальные политические режимы  для  повышения  производительности

труда в экономике использовали различные  программы,  побуждающие  работников

к интенсивному труду. Советские пятилетки и  экономические  преобразования  в

Китае являются примерами мобилизации  трудовых усилий народов этих  стран,  и

их  результаты нельзя отрицать.

       Задача  историков   и   политологов   объяснить,   не   фальсифицируя

действительность,  феномен   леворадикального   тоталитаризма,   не   только