Контрольная работа по «Политология»

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ  РФ

ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ БЮДЖЕТНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ

УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ 
ЮУрГУ (НИУ) 

ФАКУЛЬТЕТ ЗАОЧНЫЙ ИНЖЕНЕРНО-ЭКОНОМИЧЕСКИЙ

КАФЕДРА ТЕХНОЛОГИЯ ТРАНСПОРТНЫХ ПРОЦЕССОВ

 

 

 

 

 

Контрольная работа

по дисциплине  «Политология»

 

 

 

 

 

Проверила

Просвирнина Ольга Игоревна

2012г.

Автор работы 

студент группы ЗИЭФ-131

Некрасова Марина Юрьевна

2012г.

 

 

 

 

 

 

 

Челябинск

2012

 

• Какое утверждение о сущности и функциях политики в обществе, на ваш взгляд, ближе к истине?

а) Смысл политики –– это конфликт, борьба, в которой те, кто обладают властью, обеспечивают себе контроль над обществом и получение благ.

б) Политика есть сфера интеграции всех граждан в сообщество, попытка осуществить правление порядка и справедливости.

Приведите аргументы в пользу выбранного вами утверждения.

 Я думаю оба утверждения  верны и близки. Антропологические  трактовки политики значительно обогащаются и дополняются ее конфликтноконсенсусными дефинициями. «Политическая теория, — пишет известный французский политолог Морис Дюверже, — колеблется между двумя драматическими противостоящими интерпретациями политики, и соответствии с одной политика является конфликтом, борьбой, в которой те, кто обладает властью, обеспечивают себе контроль над обществом и получение благ. В соответствии с другой точкой зрения политика представляет из себя попытку осуществить правление порядка и справедливости <...> означает обеспечение интеграции всех граждан в сообщество».

 

2. Как вы думаете, почему в обосновании божественной природы государства у средневековых философов лежит тезис о «естественной греховности» человека?

Тезисы об "испорченной природе" человека, о его "естественной греховности" лежат в основе всей системы философских социально-политических и этических концепций христианства. Человек греховен от рождения и от этого все его беды, утверждал один из "отцов церкви" Августин /V в.н.э./. Выдающийся религиозный теоретик Фома Аквинский /1225-1274 г.г./ утверждал, что государственная власть от бога и посему она должна быть подчинена духовной власти.

В эпоху позднего средневековья в недрах феодального строя формируются новые социально-экономические и политические отношения - буржуазные. Идеологи молодой буржуазии выступали против засилья католической церкви, ее религиозных догматов, Католическому мировоззрению, проповедовавшему отречение от земных радостей, была противопоставлена вера в могущество разума, в творческие силы человека. Проблема человека, соотношение личности и государства занимает важное место в политическом учении, которое получило наименование "гуманизм" /от лат. homo-человек/.

 

3. По замечанию О. Бисмарка, «в политике нельзя составлять план на длительное время вперед и слепо следовать в его рамках». Как вы думаете, прав ли был «железный канцлер»? Аргументируйте свой ответ.

Однако уже в сентябре 1862 года внутриполитический кризис обострился. Вдохновленная уступчивостью короля, парламентская оппозиция перешла в наступление. Она рискнула покуситься на святое – ассигнования на содержание армии. Тут уж король потерял терпение. Чувствуя, что его прижимают к стене, он вызвал Бисмарка и поручил ему пост главы правительства вместе с портфелем министра иностранных дел.

Возглавив прусскую политику, Бисмарк оказался в политической изоляции. Не имея поддержки ни в парламенте, ни в образованном обществе, он мог опираться лишь на бюрократию и военных. Получив власть из королевских рук, Бисмарк присвоил себе настоящие диктаторские полномочия. Глава прусского правительства вступил в открытый конфликт с ландтагом и первые несколько лет правил без утвержденного бюджета, то есть формально нарушая существовавшее законодательство. Бисмарк пренебрег всеми традициями и в конце концов одержал верх: когда политика, направленная на объединение Германии, стала приносить ощутимые успехи, ландтаг принял «покаянную» резолюцию, признав свою неправоту, а действия железного канцлера – полностью соответствующими закону и благу Отечества.

 

4. Какое определение власти, на ваш взгляд, ближе к истине?

а) «Могущество человека (взятое в общем виде) есть его наличные средства достигнуть в будущем некоего видимого блага» (Т. Гоббс).

б) «Власть –– не средство; она цель… Власть состоит в том, чтобы причинять боль и унижать» (Дж. Оруэлл).

в) «Власть может быть определена как реализация намеченных целей» (Б. Рассел).

г) «Политическая власть, в собственном смысле слова, –– это организованное насилие одного класса для подавления другого» (В. И. Ленин).

На мой взгляд ближе к истине вариант г) «Политическая власть, в собственном смысле слова, –– это организованное насилие одного класса для подавления другого» (В. И. Ленин).

Вла́сть — возможность и способность навязать свою волю, воздействовать на деятельность и поведение других людей, даже вопреки их сопротивлению.[1] Суть власти не зависит от того, на чём основана такая возможность. Власть может базироваться на различных методах: демократических и авторитарных, честных и нечестных, насилии и мести, обмане, провокациях, вымогательстве, стимулировании, обещаниях и т. д.[2]

Власть появилась с возникновением человеческого общества и будет в той или иной форме всегда сопутствовать его развитию. Она необходима для организации общественного производства, которое требует подчинения всех участников единой воле, а также для регулирования других взаимоотношений между людьми в обществе.[3]

Специфической разновидностью является политическая власть — способность определённой социальной группы или класса осуществлять свою волю, оказывать воздействие на деятельность других социальных групп или классов.

 

5. Многие авторы объясняют  сущность лидерства отношениями  «лидер –– масса», но обращают внимание на различные стороны этого взаимодействия. Выделите факторы, определяющие смысл лидерства, на основе анализа трех утверждений:

а) «… Тот, кто не понимает исконно женский характер масс, никогда не будет хорошим оратором. Спросите себя, что женщина ожидает от мужчины? Ясности, решительности, властности, действия…» (А. Гитлер).

б) «… Массы… подчиняются авторитету… То, что они требуют от своих героев –– это сила или даже насилие. Они желают быть подавляемыми и управляемыми и хотят бояться своих правителей». (З. Фрейд).

в) «… Если страх и деструктивность являются главными эмоциональными источниками фашизма, то эрос в основном принадлежит демократии…» (Т. Адорно).

Психологические концепции (З. Фрейд, Э. Фромм, Т. Адорно) акцентируют внимание на субъективных сторонах лидерства. По мнению З. Фрейда, в основе лидерства лежит подавленное либидо - преимущественно бессознательное влечение сексуального характера. В процессе сублимации оно проявляется в стремлении к власти. Авторитарная личность стремится избавиться от своих комплексов путем навязывания своей воли другим людям. Психоаналитическое направление расширило представление о внутренних мотивациях стремления к лидерству.

 

6. Какой признак, на ваш  взгляд, является главным условием  существования демократической  политической системы?

а) наличие многопартийности;

б) выборность органов местного самоуправления;

в) свободные выборы, обеспечивающие человеку равные возможности выбирать и быть избранным в органы власти;

г) гарантии прав и свобод личности.

Я думаю, что это вариант в)

 Демократия покоится на принципе, согласно которому правительство может считаться законным только тогда, когда его власть и назначение обеспечивается согласием управляемых... Оно вправе осуществлять только такую власть, выполнять только такие функции, на которые народ дает свое согласие. А народ не дает его раз и навсегда, ибо дарование согласия есть непрерывный процесс. Более того, согласие задумано... как активное одобрение. Для того чтобы правительство функционировало на этой основе... существуют определенные институты». А именно, свободные и регулярные выборы, которые предполагают, по крайней мере, три условия - свободу выдвижения кандидатур будущих избранников как следствие свободы образования и функционирования партий; свободу избирательного права, то есть всеобщее и равное избирательное право по принципу «один человек - один голос»; свободу голосования, понимаемую как тайное голосование и равенство всех в получении информации и возможности вести пропаганду и агитацию в пользу того или иного кандидата во время избирательной кампании. Демократический режим может быть определен как режим, приобретающий свою легитимность от народа с помощью выборов. Избранный лидер, даже если он получил подавляющее большинство голосов избирателей, не может приостановить свободные выборы. Как только встает вопрос о продлении полномочий избранного лица, какими бы серьезными ни были обоснования необходимости этого, проблематичной становится и сама демократия, ибо в демократическом режиме легитимность власти нуждается в периодическом подтверждении. Это же подчеркивает и Ф. Лово в своей работе «Ведущие современные демократии», когда пишет, что демократия - это такой «институциональный режим, при котором назначение руководителей осуществляется на ограниченный срок мирным способом в результате выборов, регулярно проводимых на конкурентной основе».

 

7. До сих пор продолжается  дискуссия о сущности демократии. Какое, на ваш взгляд, утверждение  точнее выражает смысл демократии?

а) «Называется этот строй демократическим, потому что он зиждется не на меньшинстве (граждан), а на большинстве их. По отношению к частным интересам законы наши представляют равноправие для всех» (Перикл).

б) «Демократия –– не столько способ правления, сколько способ ограничить правительство, чтоб оно не мешало развитию в человеке главных ценностей, которые дают семья и вера» (Р. Рейган).

в) «Демократия… в ней страшная мощь разрушения … Конечно, разрушение создает, оно расчищает место… Но действительного творчества в демократии нет –– и поэтому-то она не будущее. Будущее вне политики… (А. И. Герцен).

На мой взгляд это утверждение под буквой а)

Демокра́тия (др.-греч. δημοκρατία — «власть народа», от δῆμος — «народ» и κράτος — «власть») — политический режим, в основе которого лежит метод коллективного принятия решений с равным воздействием участников на исход процесса или на его существенные стадии. Хотя такой метод применим к любым общественным структурам, на сегодняшний день его важнейшим приложением является государство, так как оно обладает большой властью. В этом случае определение демократии обычно сужают до одного из следующих признаков:

1. Назначение лидеров управляемыми ими людьми происходит путём честных и состязательных выборов
2. Народ является единственно легитимным источником власти
3. Общество осуществляет самоуправление ради общего блага и удовлетворения общих интересов

 

8. Какая из характеристик правового  государства, на ваш взгляд, является  наиболее важной: верховенство закона  или признание гарантий прав и свобод личности?

Так, наиболее важным признаком, определяющим все остальные характеристики и взаимосвязи и, собственно, название данного типа государств, является признак приоритетности (господства) права. Его можно назвать базовым, потому что он характеризует ту атмосферу, в которой должна функционировать рассматриваемая нами модель социального организма. Только при наличии правовой среды можно говорить о возможности и реальном осуществлении прав и свобод личности, о разделении властей, о правовой государственности вообще. В литературе при характеристике правового государства очень часто употребляется термин "господство права", происхождение которого, очевидное связано с английским "rull of low" - "правление права" или "господство права". По мнению юристов, русский перевод данного термина не адекватен вкладываемому в него содержанию и точнее было бы говорить о приоритетности права. Это поможет избежать, с одной стороны, трактовки права как средства подавления и насилия, а с другой - фетишизации права как самодовлеющего и самоуправляющегося явления.

9. Какое из приведенных определений партии ближе, на ваш взгляд, к истине?

а) «Что такое партия? Это группа людей, которая добивается власти, чтобы иметь возможность выполнить свою программу. Партия, которая не хочет власти, недостойна называться партией» (Л. Троцкий).

б) «Партия –– это объединение людей, исповедующих одну и ту же политическую доктрину» (Б. Констант).

в) «Политическая партия –– это союз людей единомыслящих, ставящих себе одни и те же цели и стремящихся соединить свои силы для согласованной деятельности в государственной жизни» (Ю. Мартов).

Какие существенные признаки партии отсутствуют в приведенных выше определениях?

Думаю ответ а)

Политическая па́ртия — особая общественная организация (объединение), непосредственно ставящая перед собой задачи овладеть политической властью в государстве или принять в ней участие через своих представителей в органах государственной власти и местного самоуправления. Большинство партий имеют программу: выразитель идеологии партии, перечень её целей и способов их достижения.

 

10. Чем можно объяснить тот  факт, что перенесение западных  политических институтов и процедур  в страны Азии и Африки не  приводило к развитию демократии?

Построение и деятельность органов местного управления в странах Азии и Африки, прошедших этап колониальной зависимости, отражает характерные черты развития национальной государственности в этих странах, специфику социально-политической и экономической жизни каждой из них. В ряде стран Азии и Африки в доколониальный период существовала самобытная государственная организация - действовали собрания населения, старейшины и т.п. В странах, сохранявших институты родоплеменной организации, также действовали различные традиционны е виды местного негосударственного самоуправления. С установлением в этих странах колониальных режимов прежние местные власти были либо упразднены и заменены колониальной администрацией, либо превращены в орудие господства колонизаторов. В последнем случае колонизаторы стремились искоренить формы местного самоуправления, имевшие массовую основу, укрепить позиции родоплеменной аристократии, из среды которой вербовались преданные колониальному режиму кадры местных администраторов.

Подъем национально-освободительного движения в колониальных и полуколониальных странах вынуждал колониальные державы искать более гибкие средства поддержания и укрепления своего господства.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ЭССЕ

на тему: «Политические ценности и традиции России»