Автор работы: Пользователь скрыл имя, 04 Ноября 2010 в 13:35, Не определен
Проблема исследования состоит в разрешении противоречий между объективной необходимостью формирования социальной культуры младших школьников и недостаточным внимание педагога к условиям организации детского самоуправления
ГОУ ВПО «ОМСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ»
КАФЕДРА
ПЕДАГОГИКИ И ПСИХОЛОГИИ ДЕТСТВА
СВЕТЛОВА
Ольга Васильевна
СТАНОВЛЕНИЕ СОЦИАЛЬНОЙ КУЛЬТУРЫ МЛАДШИХ ШКОЛЬНИКОВ
В СИСТЕМЕ
ДЕТСКОГО САМОУПРАВЛЕНИЯ
КУРСОВАЯ РАБОТА
студентки 2 курса дневного отделения
факультета
педагогики и психологии детства
Научный руководитель:
кандидат педагогических наук,
доцент
Евгения
Валерьевна Чердынцева
Омск 2009
ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ…………………………………………………………
ГЛАВА
1. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ФОРМИРОВАНИЯ
СОЦИАЛЬНОЙ КУЛЬТУРЫ МЛАДШИХ ШКОЛЬНИКОВ
В СИСТЕМЕ ДЕТСКОГО САМОУПРАВЛЕНИЯ
в начальной школе…………………………………
Выводы
по первой главе………………………………………………………..24
ГЛАВА
2. ОПЫТНО-ЭКСПЕРЕМЕНТАЛЬНОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ
ФОРМИРОВАНИЯ СОЦИАЛЬНОЙ КУЛЬТУРЫ МЛАДШИХ
ШКОЛЬНЬКОВ В СИСТЕМЕ ДЕТСКОГО САМОУПРАВЛЕНИЯ
Вывод по второй
главе………………………………………………………....
ЗАКЛЮЧЕНИЕ……………………………………………………
ЛИТЕРАТУРА……………………………………………………
ПРИЛОЖЕНИЯ……………………………………………………
ВВЕДЕНИЕ
Формирование социальной культуры личности младшего школьника в системе детского самоуправления является в настоящее время одной из актуальных проблем. Изменившиеся социальные, политические, экономические, культурологические условия жизни повлекли за собой изменения в характеристики современных детей: они стали более свободны и раскованнее в поведении и образе жизни, независимее по отношению к взрослым; у них повысилась критичность; стали раньше взрослеть; повысилась ориентация на материальные ценности. Следовательно, процесс воспитания стал более сложным.
Детское самоуправление – одно из важных составляющих воспитательной системы школы. Оно способствует эстетическому, физическому, нравственному, интеллектуальному развитию. С помощью самоуправления дети вовлекаются в активную общественную деятельность. Наряду с этим развиваются организаторские способности и задатки, психические свойства личности: темперамент, характер, мотивация, способности ребенка, психические состояния, сознание и самосознание, социальные установки, межличностные отношения. Детское самоуправление способствует решению проблем социальной адаптации младших школьников, предоставляя ребенку новые возможности взаимодействия в рамках школы как первой и основной модели социального мира. Оно представляет собой программу сотрудничества, содружества, сотворчества педагогов и воспитанников. Различные формы игровой деятельности позволяют педагогу и ребенку почувствовать себя в различных социальных ролях.
Большой вклад в развитие детского самоуправления, внесли исследования классиков российской педагогики Н.К. Крупской, А.С. Макаренко, В.А. Сухомлинского и других. В настоящее время этой проблемой занимаются Л.В. Байбородова, М.И. Рожков, В.М. Коротов и другие.
Проблема исследования состоит в разрешении противоречий между объективной необходимостью формирования социальной культуры младших школьников и недостаточным внимание педагога к условиям организации детского самоуправления.
Цель исследования: выявить педагогические условия формирования социальной культуры младших школьников в системе детского самоуправления.
Объект исследования: процесс становления социальной культуры младших школьников в системе детского самоуправления.
Предмет исследования: педагогические условия становления социальной культуры младших школьников в системе детского самоуправления.
Гипотеза исследования: если при формировании системы детского самоуправления в начальной школе учитывать следующие условия: свобода личности и ее раскованность; чувство защищенности каждого члена коллектива; единая для всех система требований; постановка единой цели; научение исполнению поручения; контроль, с целью доведения дела до конца, то это обеспечит успешность становления социальной культуры детей.
Задачи исследования:
Методы исследования: теоретический анализ педагогической литературы, констатирующий эксперимент, в процессе которого используются такие методы как наблюдение, анкетирование, беседа, диагностика уровня развития детского самоуправления.
База
исследования: исследование проводилось
на базе МОУ Речная СОШ 3 классе. В исследовании
приняло участие 8 учащихся младших классов.
ГЛАВА
1. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ФОРМИРОВАНИЯ
СОЦИАЛЬНОЙ КУЛЬТУРЫ МЛАДШИХ ШКОЛЬНИКОВ
В СИСТЕМЕ ДЕТСКОГО САМОУПРАВЛЕНИЯ
Стратегия ресурсосбережения как важнейший приоритет развития общества ХХI века предполагает сбалансированное решение экономических и социальных проблем, сохранение природного и ресурсного потенциала, удовлетворение потребностей не только нынешнего, но и будущих поколений. Реализация этой стратегии невозможна без включения в эти процессы каждого человека, организации, страны — именно ресурсосбережение становится стратегией жизни современного человека. Принятие стратегии ресурсосбережения человеком — доказательство того, что он обладает развитой социальной культурой.
В отличие от личностной культуры человека, которая задает систему его нравственных ценностей, проявляет место в мире, его миссию, поступки, социальная культура определяет степень включения социального в систему личностных убеждений человека, т. е. принятие или непринятие им социальных норм. Становление социальной культуры школьников как фактора определения их жизненной стратегии — одна из приоритетных задач современного общего среднего образования.
Социальная культура является составной частью культуры человека, общества, региона. Социальная культура личности представляет собой систему включенных в личностную культуру человека ценностей, норм, умений, способов деятельности, универсалий культуры социума, которая предполагает такое развитие общества, при котором удовлетворение потребностей нынешнего поколения происходит без ущемления возможностей будущих поколений. Но формирование социальной культуры ребенка невозможно без развития социальной культуры педагогов, которые работают с ним, развития образовательной практики школы, условием чего, в частности, является определение тех условий, в которых и происходит формирование и развитие социальной культуры учащихся и педагогов сегодня. Понять механизмы формирования и развития социальной культуры участников образовательного процесса возможно через анализ базового понятия «культура».
Культура — это сумма духовных достижений и память человечества; творческое самовыражение людей (результат и процесс творчества); совокупность общезначимых смыслов, знаков и символов; система норм и образцов поведения, бытующих в обществе; основа социального поведения, унаследованная от предыдущих поколений (язык, теоретические идеи, повседневные культурно организованные виды деятельности); способ жизни или жизнедеятельности, а так же их контекст; совокупность материальных и духовных ценностей; плотность опыта; достижения личности, приобретаемые ею и приобщающие ее к сумме общечеловеческих достижений [27, с. 36]. Именно культура в школе задает ту среду, в которой происходит формирование социальной культуры школьников. Определить необходимую структуру такой среды можно через рассмотрение структуры культуры:
— универсалии культуры, которые можно принимать как программы, которые предполагают связи, появление и варианты форм и видов поведения и деятельности, характерные для конкретного типа социальной организации;
— ценности, представляющие собой регулятивы культуры — «цель, к которой стремятся ради нее самой, так как она сама есть идеал» (И. Кант), — то, что находит воплощение в идеалах и эталонах. Источником ценностей является мир с его множеством ситуаций. И для ребенка этим «универсальным миром» становится школа, в которой для него в качестве социальных ценностей выступают совокупные личные ценности педагогов и работников школы, передающиеся ему в опосредованном виде в нормах, правилах, образцах поведения;
— функции культуры, состоящие в наследовании, хранении, систематизации, трансляции от поколения к поколению опыта создания программ деятельности, норм поведения и общения людей;
— нормы, которые является сутью средств освоения мира, способами жизнедеятельности субъектов и условием соотнесений между ними, а также сутью социокультурных программ;
— программы деятельности, поведения и общения, которые составляют в своей совокупности корпус культуры, а в динамике образуют сложившийся исторически социальный опыт.
Программы деятельности, поведения и общения людей и организаций представляют собой сложно структурированную систему, в которой выделяются три уровня: 1) реликтовые программы (суеверия, приметы, табу); 2) слой программ поведения, деятельности, общения, которые обеспечивают сегодняшнее воспроизводство того или иного типа общества; 3) уровень культурных феноменов, образующих программы социальной жизни, адресованные в будущее, в которых, подобно тому, как социум взращивает своего культурного человека, так и человек, являясь частью социума, участвует в формировании общей культуры.
Механизмы освоения, воспроизводства и развития культуры описаны Л. С. Выготским в его культурно-исторической концепции [4], согласно которой культура не передается ребенку, а осваивается им, благодаря и через.
Исходя из культурных процессов, происходящих в жизни школы, можно зафиксировать следующие механизмы развития знаково-символического пространства учреждения образования — условия создания открытой образовательной среды: объединение участников образовательного процесса (и работников школы, и детей, и родителей); организация их совместной жизнедеятельности; регулирование коммуникаций; сохранение, воспроизведение и создание новых норм и образцов, базирующих на развитии программ социокультурной деятельности. Формирование этих механизмов напрямую связано с реализацией в социальной культуре школы соотношения социальных культур человека, сообщества (социальной группы), общества (как целостной социальной системы) и человечества (как высшей формы социума).
Находясь в социальной среде школы, ребенок «окультуривается» через нормы, за которыми стоят совокупные ценности педагогического коллектива, принимаемым им образцы поведения. При этом социум руководствуется определенными принципами, отражаемыми в сложившемся (или трансформируемом) социальном порядке — укладе жизни сообщества, визуализированном в сложившемся знаково-символическом пространстве школы. И если с психологической точки зрения именно «учитель является с организатором воспитывающей среды, регулятором и контролером ее взаимодействия с воспитанником. А социальная среда есть истинный рычаг воспитательного процесса, И вся роль учителя сводится к управлению этим рычагом» [4, с. 82—83], то среда школы выступает как социальный деятельностный институт, в котором происходит, выражаясь словами Л. С. Выготского, «врастание» человека в культуру. И этот процесс не есть отдельная реальность, обособленная от жизни общества.