Современные философские основания воспитания

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 27 Мая 2012 в 15:08, контрольная работа

Описание работы

Какие же концепции воспитания в западной педагогике выделяет наука в рамках указанных двух моделей, типов образования? К авторитарному направлению можно, бесспорно, отнести бихевиористическую педагогику. В определенной мере сюда можно причислить педагогику неотомизма, теорию "жесткой" социализации по Парсонсу. К гуманистической линии следует отнести неопедоцентризм, экзистенциализм, отчасти неопозитивизм. Некоторые концепции имеют черты обеих моделей, занимают особое положение, например, педагогическая технология (технология обучения). Слово "авторитарность" звучит в данном случае слишком резко.

Файлы: 1 файл

Введение.docx

— 37.36 Кб (Скачать файл)

Скорость достижения требуемого поведения регулируется факторами  подкрепления - положительного или  отрицательного, обеспе¬чивающего повторяемость  действий. Вне системы подкрепления, считает Скиннер, люди вообще ничего не делают или делают очень мало. Говоря о молодежи, он утверждает, что  она стремится к знаниям не как к орудию преобразования мира, а для того, чтобы добиться карьеры. Подкрепляя это стремление, можно  достичь нужного поведения. Положительные  факторы подкрепления, заключает  Скиннер, вызывают «активное участие  человека в жизни, освобождая его  от скуки и депрессии, делая его  тем самым счастливым». Отрицательные  факторы подкрепления выявляют наличие  условий, которых человек старается  избежать, что также сказывается  на формировании типа поведения.

Оперантное поведение, считает  Скиннер, - это подлинно свободное  поведение, поскольку его контролирует сама личность. Критерий моральности  связан с системой подкрепления, с  одобрением или неодобрением поступков  человека. Моральные качества человека, будь то храбрость или трусость, преступность или добродетель, также  полностью определяются обстоятельствами, стимулами подкрепления. Соответственно и моральное совершенствование  человека, по его мнению, заключается  в умении наилучшим образом приспособиться к окружающей среде, причем характер этого приспособления ничем не отличается от приспособления биологических организмов к природе.

Следуя тезису Скиннера, что современное общество должно опираться на «рациональное мышление», сторонники тех¬нократических тенденций  ориентируются на воспитание человека, идеал которого соответствовал бы требованиям  индустриального общества. Процесс  воспитания, развивающийся в со¬ответствии  с рекомендациями сторонников необихевиоризма, Ориентирован на то, чтобы в стенах учебных заведений создать атмосферу  напряженной умственной деятельности, управляемой с помощью рациональных алгоритмов, всемерно стимулировать индивидуальную деятельность, соперничество в борьбе за высокие успехи, воспитывать качества «индустриального человека» - деловитость, организованность, дисциплинированность, предприимчивость. Важное место в организации и осуществлении учебно-воспитательного процесса отводится электронно-вычислительной технике.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Заключение.

Несмотря на обилие названий и подходов к воспитанию, можно  видеть две главные позиции: одна - консервативно-охранительная, отстаивающая управляемое формирование дисциплинированной личности, усвоившей социальные стандарты  в поведении, другая - гуманистическо-либеральная, с приоритетом развития автономной личности в процессе воспитания и  социализации. Анализ подходов и систем конкретных зарубежных школ 20 века показывает тенденцию к усилению гуманистической  ориентации, хотя на массовой школе  это сказывается только частично. Идеи свободного воспитания, гуманизации  и индивидуализации воспитания особенно глубоко реализовались в некоторых  школах, называемых альтернативными  или экспериментальными.

            В настоящее время большинству  отечественных теоретиков педагогов,  философов, социологов, психологов  кажется очень привлекательной гуманистическая модель с идеалом самостоятельной, критически мыслящей, творческой и вместе с тем высоко нравственной, адаптированной личности. И в этом с учеными можно согласиться. Однако в литературе можно видеть небезопасное стремление перенести в русскую школу западные модели. Более того в реальный процесс некоторых школ попадают западные программы или их отечественные аналоги, от которых за рубежом отказались или во всяком случае оценивают весьма критично их результаты.

      Следует  сказать, что на западе с 80 годов наметился поворот от "свободного воспитания" к традиционному, систематическому, классическому образованию, к более направленному и активному влиянию на нравственность и поведение учеников. Возможно, что наше стремление уйти от авторитарной системы к гуманистической педагогике оправдано, но путь в мировое педагогическое пространство, сближение с западом, поиск новых концепций должен быть тщательно взвешенным. Важно не повторить ошибок зарубежной школы и сохранить все лучшее в нашей науке и школе, сохранить национальное и культурное своеобразие отечественного образования и выработать концепции, адекватные русской действительности.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Список  литературы.

  1. Джуринский А.Н. Развитие образования в современном мире. М., 1999
  2. Педагогика / Под ред. Л.П. Крившенко. М., 2004
  3. Сластенин В.А., Исаев И.Ф., Шиянов Е.Н. Общая педагогика. В 2 ч. М., 2002
  4. http://www.profile-edu.ru/shkola-i-pedagogika-v-stranax-zapadnoj-evropy-i-ssha-v-xix-v-page-5.html
  5. http://klikovo.ru/db/msg/1323
  6. http://www.1s4.ru/237-filosofsko-pedagogicheskoe-napravlenie-pragmatizm.html
  7. http://pedagogik.mgou.ru/index.php?directory=6&page=r691f2d6#p_66

 

 

 

 

 

 

 

 

Информация о работе Современные философские основания воспитания