Социально-педагогическая деятельность Иоганн Генриха Песталоцци

  У человека, считал Песталоцци, представления  о внешнем мире сначала бывают неясными и неотчетливыми, нужно  упорядочить и уточнить их, довести  до ясных понятий, сделать из «беспорядочных — определенными, из определенных —  ясными и из ясных — очевидными». Обучение, во-первых, способствует накоплению учеником на основе его чувственного опыта запаса знаний, а во-вторых, развивает его умственные способности. Необходимо «интенсивно повышать силы ума, а не только экстенсивно обогащаться  представлениями».

  Такая широкая постановка вопроса о  двустороннем характере процесса обучения была во времена Песталоцци исторически  прогрессивной. Она не потеряла своего значения и поныне. Но Песталоцци иногда искусственно разобщал эти тесно  связанные задачи и неправомерно выдвигал на первый план формальное развитие мышления ребенка.

  Осуществить умственное образование детей Песталоцци стремился посредством системы  специально подобранных для каждой ступени обучения и последовательно  проводимых упражнений, которые развивают  интеллектуальные силы и способности  детей.

  Стремясь  упростить и психологизировать  обучение, Песталоцци пришел к мысли  о том, что существуют простейшие элементы всякого знания о вещах  и предметах, усваивая которые человек  познает окружающий его мир. Этими  элементами он считал число, форму, слово. В процессе обучения ребенок овладевает формой путем измерения, числом посредством  счета, а словом благодаря развитию речи. Таким образом, элементарное обучение сводится, прежде всего, к умению измерять, считать и владеть речью. Песталоцци кардинально изменил содержание образования современной ему начальной школы, включив в него чтение, письмо, арифметику с начатками геометрии, измерение, рисование, пение, гимнастику, а также самые необходимые знания по географии, истории и естествознанию, сильно расширил учебный план начальной школы и создал новую методику обучения, которая помогает обогащать детей знаниями и развивать их умственные силы и способности.

  Важнейшей основой обучения, по Песталоцци, является наглядность. Без применения наглядности, в широком смысле этого слова, нельзя добиться правильных представлений  об окружающем, развивать мышление и речь.

  Песталоцци  был знаком только с некоторыми учебными книгами Коменского, но не с его  педагогической системой в целом. Это  дало ему право утверждать: «Когда я в настоящее время оглядываюсь  назад и спрашиваю себя: что  же, собственно, я сделал для обучения человечества, то нахожу следующее: я  прочно установил высший основной принцип  обучения, признав наглядность абсолютной основой всякого познания». Но Песталоцци дал более глубокое психологическое  обоснование наглядности, чем это  было у Коменского.

  Песталоцци  строил весь процесс обучения путем  постепенного и последовательного  перехода от части к целому. Такой  путь обучения он пытался сделать  универсальным, что является неправильным: в обучении может иметь место  переход как от части к целому, так и от целого к части.

  Обучение  должно идти, по его мнению, в строгой  последовательности. Ребенку следует  давать лишь то, к чему он вполне подготовлен, но не следует преподносить ему то, с чем он не может справиться. Необходимо наряду с умением мыслить  развивать у детей и практические навыки. Овладение знаниями без умения пользоваться ими является, по справедливому  утверждению Песталоцци, большим  пороком.

  Песталоцци  упорно боролся с вербализмом, возмущался «словесной рассудочностью образования, способной формировать только пустых болтунов». Разум, указывал он, всего  лучше развивается посредством  занятий, связанных с трудом и практикой. В этом случае тотчас обнаруживаются всякие заблуждения, тогда как, наоборот, «при занятиях мнениями и книжными вопросами можно целую вечность пережевывать одни слова». Он считал, что школа, развивая способности детей, наполняя их ум знаниями, должна обязательно прививать им умение и навыки. От умения человека действовать, утверждал он, зависит возможность осуществления того, чего требует развитой ум и облагороженное сердце человека.

  Умение  действовать развивается специальными систематическими упражнениями, расположенными в порядке нарастающей трудности  — «от навыка в крайне простых  делах к навыку в крайне сложных».

  Песталоцци  отводил большую роль учителю. Учитель  не только образованный человек, подготовленный к тому, чтобы передать детям свои знания, его функции являются более  сложными и ответственными. Он, прежде всего, должен искренне любить детей, чувствовать себя как бы их отцом и считать, что все необходимое для их воспитания и развития должно входить в круг его обязанностей. Ребенок от природы обладает деятельными силами, поэтому задача педагога, по его мнению, дать учащемуся соответствующий материал, необходимый для упражнения этих сил. Это возможно только в том случае, если учитель будет строить все воспитание на основе знания физических и психических особенностей учащихся.

  Создание  частных методик  начального обучения.

  Поставив  перед собой задачу обучения и  воспитания крестьянских детей, а следовательно  и организацию для них "народной школы", Песталоцци попытался создать  основы методики по предметам начального обучения. 
В основу разработки методики преподавателя родного языка Песталоцци положил принцип развития речи ребенка. Песталоцци отстаивал звуковой метод обучения грамоте, что было крайне важно в то время, так как везде еще господствовал буквошагательный метод. 
Песталоцци дает целый ряд указаний по увеличению слов запаса у детей, тесно связывая обучение родному языку с наглядностью и сообщению элементарных сведений по естествознанию, географии и истории. 
Путем сложных упражнений Песталоцци стремился добиться положительных результатов: развивать в детях умение наблюдать, установить признаки предмета или явления выработать навыки четкого и полного описания предмета. Сама эта мысль о положительном значений таких занятий верна, однако практическому их выполнению были присущи элементы формализма.  
Для приобретения навыков письма Песталоцци рекомендовал проводить предварительные упражнения в изображении прямых и кривых линий - элементов букв. Эти упражнения широко применяются в школе и по настоящее время. Обучение письму Песталоцци предлагал связывать с измерением предметов и рисованием, а так же и с развитием речи. Особенно большое внимание он уделял орфографической правильности письма в первые годы обучения. 
Для обучения измерений Песталоцци рекомендует брать квадрат, его стороны и производить деление квадрата на части, различные геометрические фигуры, связывая обучение измерению с развитием речи ребенка. Результаты измерений ребенок зарисовывает; эти упражнения в свою очередь являются основой для письма. Возражая против метода обучения арифметике, основанного на заучивании наизусть правил Песталоцци в своей методике первоначального обучения счету предложил иной метод "изучение чисел" - формировать понятия о числе, начиная с элемента каждого целого числа - единицы. На основе наглядных представлений ребенка он обучает действиям сначала с единицей. После того как дети усвоили все это, он предлагает усложнить счет, первоначально оперируя единицей и числами первого десятка, образующимися из единицы. Для обучения дробям Песталоцци брал квадрат и показывал на нем, принимая его за единицу, соотношения частей и целого. На основе этой идеи Песталоцци его последователи ввели в школьную практику так называемый арифметический ящик, широко используемый в школе и в настоящее время.  
Песталоцци дал ряд указаний и по преподаванию географии. От близкого к далекому, на основе непосредственных наблюдений окружающей местности Песталоцци ведет учащихся к восприятию более сложных географических представлений. Он рекомендует лепить рельефы местности из глины и лишь за тем переходить к карте. Начиная ознакомление с местностью со школьного участка земли и рельефа родной деревни, при изучении которых ученики получают элементарные географические представления, Песталоцци затем постепенно расширял их, и учащиеся получали представления о всей земле. 
Таким образом, Песталоцци наметил сравнительно широкую программу начального обучения и дал обстоятельные методические указания к ее практическому осуществлению. 
 
 
Значение педагогической теории И.Г.Песталоцци.

  И.Г. Песталоцци по праву можно назвать  основателем подлинно народной школы. Исходя из выдвинутых им теоретических  положений, он обосновал методику обучения родному языку, считая, что речь нужно  развивать планомерно и последовательно, одновременно обогащая представления  детей об окружающем мире. И.Г. Песталоцци считал необходимым расширить содержание начального образования, включив в  него сведения из географии и природоведения, рисование, пение, гимнастику. Обучение арифметике должно строиться на основе наглядности и развития активности и сознательности детей.

  Посвятив  всю свою жизнь педагогике, живя зачастую впроголодь и отдавая последние  скудные средства на основание воспитательно-образовательных учреждений, И.Г. Песталоцци свято верил и творил, следуя выдвинутой им идее: сущность подлинного воспитания, единого для всех людей – в воспитании истинной человечности.

Песталоцци был  выдающимся педагогом прошлого. Он видел страдания крестьянства и  стремился ему всемерно помочь через  школу и просвещение. Революционного из создавшегося положения он не искал. Его окрыляли, вызывали у него стремления ближе подойти к народу идеи некоторых  французских просветителей, в особенности  Руссо.  
Песталоцци отдал всего себя делу воспитания детей, он создал теорию элементарного обучения, которая способствовала развитию в 19 веке народных школ в Европе, начал разработку частных методик, и они нашли широкое применение в начальной школе.

  Значение  педагогического творчества И.Г. Песталоцци и в том, что он заложил научные  основы методики начального обучения. Его теория элементарного образования  и созданные им учебники первоначального  обучения на долгие годы стали образцом и исходным пунктом для творчества педагогов других поколений. На первое место Песталоцци ставил изучение родного  языка, затем – развитие устной речи и на этой основе обучение чтению. Разработанные  им приемы и упражнения для развития речи прочно вошли в практику начальной  школы и соответствующие методики.

  Выдвинутые  педагогом положения о развитии самодеятельности детей в учении и труде, о взаимообучении, о соединении обучения с производительным трудом навсегда вошли в арсенал демократической  научной педагогики. Его требование строить отношения воспитателей и воспитанников на основе взаимной любви и доброжелательности стало  центральной идеей гуманистической  педагогики.

  Песталоцци  намного опередил свое время в  познании законов воспитания и развития личности. Он первым установил, что  все естественные силы и способности  детей развиваются в процессе их упражнения в жизни и провозгласил основной принцип – жизнь образует.

  "Песталоцци  мечтал о такой школе, которая  удовлетворяла бы потребностям  народных масс, охотно бы принималось  ими, и была в значительной мере созданием их собственных рук", - писала Н.К. Крупская.

Великий русский педагог К.Д. Ушинский справедливо  называл И.Г. Песталоцци первым народным учителем и отцом новейшей педагогики.  

Актуальность  социально-педагогического  творчества И.Г.Песталоцци в наши дни.

      И.Г. Песталоцци стал одним из первых педагогов, кто обратил внимание на необходимость организации специальной подготовки воспитателей учреждений для детей-сирот, детей, оставшихся без попечения родителей, детей из низших классов общества. Более двадцати лет швейцарский педагог на практике осуществлял подготовку таких воспитателей. В современной России одной из насущных проблем является детская беспризорность и безнадзорность. Важная роль в решении данной проблемы принадлежит организации качественной профессиональной подготовки педагогического персонала воспитательных учреждений для данной категории детей. В этой связи, исследование социально-педагогического наследия И.Г. Песталоцци, раскрывающего сущность, содержание и особенности подготовки воспитателей детских учреждений, приобретает особую актуальность.

  Научный и практический интерес к изучению наследия И.Г. Песталоцци в Европейских  странах не ослабевает на протяжении уже двух столетий. В современной  Швейцарии осуществляет свою деятельность Институт исследований истории воспитания и образования – "Песталоццианум", который изучает педагогическое наследие И.Г. Песталоцци. "Песталоццианум" занимается подготовкой полного  собрания сочинений и корреспонденции  швейцарского педагога. На сегодняшний  день оно насчитывает 43 тома (29 томов  сочинений и 14 томов писем), и процесс  его подготовки продолжается.  

Литература:

1. Коменский Я.А., Локк Д., Руссо Ж.Ж., Песталоцци И.Г. Педагогическое наследие. – М., 1987.
2. Песталоцци И.Г. Избр. пед. соч.: В 2-х т. – М., 1981.
3. Пинкевич А.П., Медынский Е.Н. Иоганн Генрих Песталоцци: Его жизнь, учения и влияние на русскую педагогику. – М., 1927.
4. Хрестоматия по истории зарубежной педагогики. – М., 1981

5. Российская коллекция рефератов (с) 1996. http://www.students.ru.