Шпаргалка по "Истории педагогики"

Такие в основном черты имела реформаторская зарубежная педагогика конца XIX – начала XX в., которую представляли известные ученые педагоги как Г.Кершенштейнер, А.Лай, Д.Дьюи, Э.Мейман, М.Монтессори, У.Килпатрик, А.Бине, Э.Торндайк и др.

Конец XIX  – начало XX в.  – период бурного  и разностороннего развития педагогики, многие идеи, методики того времени сейчас переживают второе рождение, используются в школах различных стран, в том числе и в Беларуси как образовательные технологии. Среди них: индивидуализация обучения, проблемное обучение, технология проектов, развивающего обучения, саморазвития (М.Монтессори – для нач. школы), технология обучения в школе С.Френе, Дальтон–технология и др. 

15. Воспитание и обучение  в Киевской Руси  и русском гос-ве (10-17вв)

Воспитание  и обучение в киевской Руси 10-13в.

На рубеже 8-9в. возникла крупнейшая в Европе раннефеодальное  государство Русь с центром в  Киеве. Создался мощный политический союз, объединивший под властью киевских князей многочисленные племена от Карпат до Урала, от Черного до Белого моря. В 988г по инициативе князя Владимира произошло крещение Руси. Вместе с Христианством пришло просвещение и культура. При церквях и монастырях создавались школы. Образование на первых парах насаждалось сверху. Школа для России была явлением новым и воспринималась с опаской, они д.б.способствовать распространению религии. Образование получали в основном дети господствующих сословий. Летопись 1028г. Отмечает, что в России происходил быстрый расцвет школьного дела. В Новгороде открывал школы князь Ярослав Мудрый. В 11в в Киеве было создано в женском монастыре училище для девочек, где обучали чтению, письму, пению и швейному делу. Содержания обучения в обычных школах: чтение, письмо, церковное пение, основы арифметики. При дворе Ярослава Мудрого существовала повышенная школа, где получали образование писатели, летописцы, переводчики, проповедники. Была открыта повышенная школа в Киево-Печерском монастыре для обучения монахов и высшего духовенства. В повышенных школах  изучали грамматику, риторику, философию, иностранные языки, диалектику. Учебниками служили переводные с греческого рукописные книги. При Киевском Софийском соборе Ярославом Мудрым была создана первая библиотека.

Воспитание  и обучение в Киевской Руси в X – XIII вв.

На рубеже 8 – 9 веков возникла крупнейшая в  Европе раннефеодальная государство  Русь с центром в Киеве (просуществовало  до периода феодальной раздробленности и монголо-татарского завоевания до начала 14 века). Создался мощный политический союз, объединивший под властью киевских князей многочисленные племена от Карпат до Урала, от черного до белого моря. В 988 г. в значительной степени по инициативе киевского князя Владимира Святославовича произошло крещение Руси. Вместе с Христианством, воспринятым из Византии, пришло просвещение и культура. Постепенно стало разрушаться язычество, вместо святилищ появлялись церкви, назначались священники. При церквях и монастырях создавались школы. Владимиром С. в Киеве была открыта первая школа "учение книжного". Образование на первых порах насаждалось сверху. Школа для России было явлением новым и воспринималось с опаской. Но князья и их окружение были заинтересованы в распространении новой религии. Школы должны были способствовать этому. Обучение религии и обучение вере воспринимались как единый процесс. Образование получали в основном дети господствующих сословий (дружинников, священнослужителей, княжеского окружения, дети князей). 

Летопись  от 1028 года отмечает, что в России происходил быстрый расцвет школьного дела. В Новгороде открывал школы князь Ярослав Мудрый. В 11 веке в Киеве было создано в женском монастыре училище для девочек, где обучали чтению, письму, пению и швейному делу. К 13 веку школы существовали уже во Владимире, Чернигове, Полоцке, Турове и во многих других городах. Содержание обучения в обычных школах: чтение, письмо, церковное пение, основы арифметики.

При дворе  Ярослава Мудрого существовала повышенная школа, где получали образование писатели, летописцы, переписчики, переводчики, проповедники, "книжники". Была открыта повышенная школа в Киево-Печерском монастыре для обучения монахов и высшего духовенства. В повышенных школах изучали грамматику, риторику, философию, иностранные языки, диалектику. Учебниками служили переводные с греческого рукописные книги. При Киевском Софийском соборе Ярославом Мудрым была создана первая библиотека.

  Школа и педагогическая  мысль в ХVII - ХVIII века Демократизация образования (реформы).

Элементы  новых социальных отношений, иных подходов к человеку, к воспитанию и обучению исподволь зарождались еще в недрах феодализма в период с 14 по 17 в, о чем свидетельствовали Возрождение и Реформация.

В предверии Нового времени – 17 начало 18 в. – в общественной сфере постепенно осуществляется переход от богословско-религиозных взглядов к светским. 17-ое столетие было временем рационализма и индивидуализма, выразившихся в соответствующем осмыслении природы человека и воспитания. В этот период возрастает роль образования, что также получило отражение в педагогической мысли. Новая педагогическая мысль стремилась базировать свои выводы на данных экспериментальных исследований. Все более очевидной становилась роль естественнонаучного, светского образования. Ярким примером проявления указанных тенденций может служить творчество ряда мыслителей 

16. 18 век в истории  российского просвещения

18 в.  Россия стала обширным многонациональным  государством. Для развития страны, укрепления ее обороноспособности  дворянское правительство Петра  1 осуществило различные реформы  в области науки, техники, культуры, образования. Для развития педагогики  и школы  большое значение  имели такие  просветительские реформы, как введение гражданского алфавита, возникновение периодической печати (газета "Ведомости"), открытие Академии наук и др. Крупнейшим событием  в культурной жизни России стало открытие первых светских государственных школ. Первой из них была школа математических и навигационных наук, которая была открыта в Москве в 1701г. Учились дети дворян (иногда и по принуждению), большое количество учащихся принадлежало к "низшим" сословиям (дети ремесленников, служителей церкви, солдат и др.) заинтересованных в получении образования и технической специальностиВ период царствования Петра I (правил с 1689 – 1725), (годы жизни 1672 – 1725) были открыты артиллерийские школы в Петербурге, в Москве и других крупных городах навигационные (в портовых городах). В Москве хирургическая, инженерная и "разноязычная" школы. На Урале горнозаводская и математическая школы. В начале 18 века открылись цифирные школы (в 1718 году их было 42), учили грамоте, письму и арифметике, а также элементарным техническим сведения по алгебре, геометрии, тригонометрии. В такие школы зачислялись дети всех сословий, кроме крепостных крестьян.

Наряду  с организацией светских школ была проведена реформа духовного  образования: созданы начальные  архиерейские школы и духовные семинарии, имевшие широкую общеобразовательную  программу.

В 1725 году уже после смерти Петра I в Петербурге была открыта Академия наук. При  Академии были открыты университет и гимназия. Иностранные ученые готовили русских ученых и специалистов.

Закрытые  сословно-дворянские учебные заведения.

В 18 веке дворянство превращается в правящее сословие, оно пользуется большими привилегиями. Для дворян, начиная с 1731 г., создаются особые военные школы – кадетские корпусы, в которых дворянские дети готовились к военной службе в офицерских чинах.

В Петербурге и Москве открываются иностранные  пансионы – частные воспитательно-образовательные заведения.      

Для духовенства  организуются духовные школы, распад. Цифирные училища, некоторые из них преобразуются в гарнизонные школы для солдатских детей.

Создавая  для своих детей закрытые учебные  заведения, дворяне использовали достижения современной педагогики. Обращалось большое внимание на физическое и эстетическое воспитание, применяли гуманные методы обучения. Сложившаяся в России в середине 18 века сословная система образования отличалась следующими характерными чертами: каждое учебное заведение предназначалось для определенного сословия, программы школ для разных сословий были различными. Дворянские школы процветали, школы для других сословий влачили жалкое существование.   

 17. Школа и педагогика  в России первой  половины 19 века

В конце XVIII —  начале XIX в. в России, как и несколько  раньше в странах Западной Европы, назревал кризис самодержавно-крепостнических  отношений. Передовые русские мыслители  и деятели подвергали все более  решительной критике крепостничество  и сложившуюся систему воспитания. В начале XIX в. правительство, стремясь сохранить крепостнический строй и господствующее положение дворян и в то же время пытаясь приспособиться к новым требованиям, провело школьную реформу. Было создано министерство народного просвещения, разработавшее. государственную систему народного образования. Это, безусловно, было очень важно для дальнейшего развития просвещения. Но, кроме того, планомерно организованная система школ нужна была царскому правительству для подготовки чиновников увеличивающегося государственного аппарата, ученых и учителей.

В государственных  документах (правилах, уставах, начертаниях  и т. д.) определялись основы деятельности вновь возникающих учебных заведений  и дворянско-филантропических воспитательных учреждений. К разработке этих документов правительство, лицемерно демонстрируя свой либерализм, привлекало передовых  людей того времени.

С 1804 г. в России была введена государственная система  преемственно связанных между собой  школ: приходские училища (1 год обучения), уездные училища (2 года обучения), губернские гимназии (4 года обучения) и университеты (3 года обучения). Каждое нижестоящее  учебное заведение готовило к  поступлению в последующее. Обучение во всех школах было объявлено бесплатным. Вся Россия была разделена на шесть  учебных округов: Московский, Петербургский, Казанский, Харьковский, Виленский и Дерптский. Во главе каждого округа стоял университет (Петербургский с 1819 г.), управлявший всеми учебными заведениями на территории округа.

Правительство рекламировало принцип преемственности  школ, лицемерно заявляя, что это  обеспечивает доступность образования. На самом деле лучше других сословии были обеспечены школами дворяне. Правительство  только советовало помещикам открывать  школы для крепостных крестьян, но не обязывало их это делать. В  городах, а также в селах, где  жили крестьяне, не принадлежавшие помещикам,—  государственные крестьяне, население  само должно было содержать приходские училища, центральное место в  них занимали религиозные предметы. В уездных училищах правительство  брало на государственный бюджет только содержание учителей, а все  остальные расходы должно было нести  население. Гимназии же, которые предназначались  главным образом для детей  дворян и крупных чиновников, полностью  содержались на государственные  средства, т. е. за счет податей и  налогов, собираемых с трудящихся.

Благодаря участию  в разработке этой системы народного  образования прогрессивных деятелей культуры и науки России в работе учебных заведений нашли выражение  некоторые идеи передовой русской  педагогики. В учебных планах уездных  училищ и гимназий. большое место занимали реальные, естественные и математические науки; в гимназиях не изучался закон божий; во вновь открытых русских университетах не было богословских факультетов. В школах употреблялись учебные руководства, создаваемые профессорами университетов. Проводниками идеи передовой русской педагогики были и некоторые учителя. Если - в начале XIX в. учительство формировалось главным образом из духовенства, то в это время в его среде стали появляться разночинцы.

После Отечественной  войны 1812 г., когда вместе со всем народом  профессора, учителя, студенты и учащиеся старших возрастов пережили подъем патриотизма, в школах и университетах  стали распространяться свободолюбивые настроения В ответ на это правительство начало проводить мероприятия по превращению учебных заведений в оплот монархизма. Из университетов (особенно Казанского и Петербургского) были изгнаны оппозиционно настроенные профессора и студенты. В высших и средних учебных заведениях было введено преподавание религиозных предметов, усилилось внимание к религиозному воспитанию учащихся. Из учебных планов исключили дисциплины, способствующие расширению кругозора и зарождению вольнолюбивых мыслей: философию, политическую экономию, естественное право. Была введена плата за обучение во всех типах школ.

Реакционные гонения  на школы усилились после того, как правительству стало известно о влиянии на молодежь тайных организации  декабристов. Разгромив восстание  декабристов, Николай, I объявил, что  одной из его причин является якобы  деятельность профессоров и учителей. Ввиду того, что гимназии и университеты, предназначенные для дворянства, заполнились разночинцами, был проведен ряд мероприятий, затрудняющих проникновение  в средние и высшие школы лиц  недворянского происхождения.

В 1828 г. был опубликован  новый Устав учебных заведений, состоящих в ведении университетов. Новый Устав усиливал бюрократический  контроль за деятельностью школ и преподавателей и создавал больше препятствий к проникновению в средние и высшие школы детей недворянского происхождения. В этих же целях была прервана преемственная связь между уездными училищами и гимназиями. В школах вводился строжайший казарменный режим, придирчивый надзор за учащимися, полицейское наблюдение за их поведением. В приходских и уездных училищах, в. младших классах гимназий разрешалось применять физические наказания учащихся.

Идеологической  основой этой школьной политики являлось требование правительства проводить  воспитание и образование на началах  “православия, самодержавия и народности”. Стремясь укрепить путем воспитания расшатывающийся самодержавно-крепостнический  строй, царизм упорно прививал подрастающим поколениям православно-религиозное мировоззрение, воспитывал в них преданность самодержавной монархии, убеждение в том, что основой русского народного быта является крепостное право. 

 18. Школьные реформы  в России второй  половины 19 века