Педагогига как наука

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 21 Января 2011 в 23:19, реферат

Описание работы

В средние века проблемы воспитания разрабатывались философами-богословами, педагогические идеи которых носили религиозную окраску и были пронизаны церковной догматикой.

Дальнейшее развитие педагогическая мысль получила в трудах мыслителей эпохи Возрождения (XIV-XVI вв.). Виднейшие деятели этой эпохи - итальянский гуманист Витторио да Фельтре (1378-1446), испанский философ и педагог Хуан Вивес (1442-1540), нидерландский мыслитель Эразм Роттердамский (1465-1536) и др.

Они критиковали механическую зубрёжку, процветавшую в обучении, выступали за гуманное отношение к детям, за освобождение личности от оков угнетения.

Содержание работы

I. ВВЕДЕНИЕ




II. ОСНОВНАЯ ЧАСТЬ


«СУТЬ И НАЗНАЧЕНИЕ ПЕДАГОГИКИ КАК НАУКИ»




1. ВОЗНИКНОВЕНИЕ ПЕДАГОГИКИ КАК НАУКИ


2. ОСНОВНЫЕ ПОНЯТИЯ



3. СТРУКТУРА ПЕДАГОГИЧЕСКИХ НАУК


III. ЗАКЛЮЧЕНИЕ



IV. СПИСОК ИСПОЛЬЗУЕМОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

Файлы: 1 файл

ПЕДАГОГИКА КАК НАУКА.DOC

— 70.50 Кб (Скачать файл)

                                              СОДЕРЖАНИЕ :

 
 
 
 

                  I.   ВВЕДЕНИЕ

             

                 II.   ОСНОВНАЯ   ЧАСТЬ    

                       «СУТЬ И НАЗНАЧЕНИЕ ПЕДАГОГИКИ КАК НАУКИ» 

                                

                       1.   ВОЗНИКНОВЕНИЕ  ПЕДАГОГИКИ  КАК НАУКИ  

                       2.   ОСНОВНЫЕ  ПОНЯТИЯ

             

                       3.   СТРУКТУРА   ПЕДАГОГИЧЕСКИХ  НАУК 

                 III.  ЗАКЛЮЧЕНИЕ 
 

                 IV.  СПИСОК  ИСПОЛЬЗУЕМОЙ  ЛИТЕРАТУРЫ 
 
 
 
 
 
 
 

 
 

                  

ВВЕДЕНИЕ 

   Каждая  наука  в  одном  и  том  же  объекте  изучения  выделяет  свой  предмет  исследования – ту  или  иную  форму  бытия  объективного  мира, ту  или  иную  сторону  процесса  развития  природы  и  общества. Воспитание  как  сложное, объективно  существующее  явление  изучается  многими  науками. Исторический  материализм, например, рассматривает  воспитание  как  частный  момент  развития  общества, его  производительных  сил  и  производственных  отношений; история – как частный  момент  истории  классовой  борьбы  и  классовой  политики; психология – в  связи  с  изучением  становления  личности  развивающегося  человека. Самостоятельность  любой  науки  определяется,  прежде  всего,  наличием  особого, собственного  предмета  исследования, наличием  такого  предмета, который  специально  не  исследуется  никакой  другой  научной  дисциплиной.

       В  общей  системе  наук, в  общей  системе  «вещей  и  знаний»  педагогика  выступает  как  единственная  наука, имеющая  своим  предметом  воспитание  человека.

         Изучение  всякой  науки  начинается  с  уяснения  таких  вопросов: как  возникла  и  развивалась  эта  наука  и  какие  специфические  проблемы  она  исследует?

В  самом  деле, каждая  наука  имеет  свою  историю  и  достаточно  определённый  аспект  природных  или  общественных  явлений, изучением  которых  она  занимается  и  знание  которых  имеет  большое  значение  для  осмысления  её  теоретических  основ.

       Обособление  и  формирование  педагогики  как  науки  были  вызваны  к  жизни  растущими  потребностями  общества  в  создании  специальных  учебно - воспитательных  учреждений, в  теоретическом  осмыслении  и  обобщении  стихийно  складывающегося  опыта  обучения  и  воспитания  подрастающих  поколений, специальная  подготовка  их  к  жизни. Образование  и  воспитание, таким  образом, превратились  в  объективную  потребность  общества  и  стали  важнейшей  предпосылкой  его  развития.

       Вот  почему  на  определённой  ступени  развития  человеческого  общества  и,   в  частности, в  более  поздний  период  рабовладельческого  строя, когда  производство  и  наука  достигли  значительного  развития, воспитание  выделятся  в  особую  общественную  функцию, т.е. возникают  специальные  воспитательные  учреждения, появляются  лица, профессией  которых  стало  обучение  и  воспитание  детей. Это  имело  место  во  многих  древних  странах, но  более  или  менее  достоверные  сведения  о  школах  для  мальчиков  дошли  до  нас  из  Египта, стран  Ближнего  Востока  и  античной  Греции.

       Надо  сказать, что  уже  в  древнем  мире  многие  общественные  деятели  и  мыслители  хорошо  сознавали  и  указывали  на  огромную  роль  воспитания,  как  в  развитии  общества, так  и  в  жизни  каждого  человека. Например, по  законам  Солона  (между  640  и  635 – ок. 559 гг. до  н.э.) полагалось, чтобы  отец  обязательно  позаботился  о  специальной  выучке  своих  сыновей  в  той  или  иной  области  труда.  По  мере  расширения  и  усложнения  воспитания  специальная  отрасль  теоретических  знаний, относящихся  к  воспитательной  деятельности, стала  разрабатываться  более  интенсивно.  Эта  отрасль  знания, как  впрочем,  и  знания  в  других  сферах  жизни  и  производства, вначале  разрабатывалась  в  недрах  философии. Уже  в  трудах  древнегреческих  философов – Гераклита (530-470 гг. до н.э.), Демокрита (460-нач.IV в. до н.э.), Сократа (469-399 гг. до н.э.), Платона (427-347 гг. до н.э.), Аристотеля (384-322 гг. до н.э.) и др. – содержалось немало  глубоких  мыслей  по  вопросам  воспитания. Из  античной  Греции  ведёт  своё  происхождение  и  термин  «педагогика», который  закрепился  в  качестве  названия  науки  о  воспитании. Как  же  это  произошло?

           В  Древней  Греции  педагогами  назывались  рабы, которым  аристократы  поручали  присматривать  за  своими  детьми, сопровождать  их  в  школу  и  из  школы,  нести  учебные  принадлежности, а  также  совершать  с  ними  прогулки. Греческое  слово  «пейдагогос»  (пейда – ребёнок, гогос – вести)  обозначает  «детоводитель». В дальнейшем  педагогами  стали называть  специально  подготовленных  людей, которые  занимались  обучением   и  воспитанием  детей  и  для  которых  педагогическая  деятельность  являлась  профессией. Отсюда  особая  наука  о  воспитании  стала  называться – педагогикой.

       Надо  сказать, что  из  Древней  Греции  ведут  своё  происхождение  и  многие другие  педагогические  понятия  и  термины, например, школа, что,  означает «досуг», гимназия - общественная  школа  физического  воспитания, а  впоследствии  просто  средняя  школа,  и  др.

       Значительное  место  занимали  вопросы  воспитания  также  в  трудах  древнеримских  философов  и  ораторов. Интересные  педагогические  идеи, например, высказывали  Лукреций  Кар (ок. 99-55  гг.  до  н.э.), Квинтилиан (42-118  гг.  до  н.э.)  и  др.

       В  средние  века  проблемы  воспитания  разрабатывались  философами-богословами, педагогические  идеи  которых  носили  религиозную  окраску  и  были  пронизаны  церковной  догматикой.

           Дальнейшее  развитие  педагогическая  мысль  получила  в  трудах  мыслителей  эпохи  Возрождения  (XIV-XVI вв.). Виднейшие деятели этой  эпохи - итальянский гуманист  Витторио  да  Фельтре (1378-1446), испанский философ и педагог Хуан  Вивес  (1442-1540), нидерландский  мыслитель Эразм  Роттердамский (1465-1536) и др. 

Они  критиковали  механическую  зубрёжку, процветавшую  в  обучении, выступали  за  гуманное  отношение  к  детям, за  освобождение  личности  от  оков  угнетения.

       Несмотря  на  интенсивное  развитие  воспитательной  теории, педагогика  про-  должала  оставаться  частью  философии. Как  особая  наука  педагогика  впервые  была  выделена  из  системы  философских  знаний  в  начале XVII в.  Оформление педагогики  как  самостоятельной  научной  дисциплины  большинство  исследователей  связывает  с  именем  великого  чешского  педагога  Яна  Амоса  Коменского (1592-1670).  Сформулированные  им  принципы, методы, формы  организации  учебной  работы  с  детьми  и  нравственного воспитания  стали  неотъемлемыми  элементами  последующих  научно-педагогических  систем.

       Неоценимое  значение  для  становления  научной  педагогики  имели  труды  таких  виднейших  деятелей, как  Ж. Ж. Руссо (1712-1778), Д. Дидро (1713-1784), К. А. Гельвеция (1715-1771)  во  Франции,  Джон  Локк (1632-1704) в  Англии, Иоганн  Генрих  Песталоцци (1746-1827)  в  Швейцарии,  Фридрих  Адольф  Вильгельм  Дистервег  (1790-1866) и  Иоганн  Фридрих  Гербарт (1776-1841) в  Германии. 

       Родоначальниками  революционно-демографических  взглядов  в  русской  педагогике  были  В. Г. Белинский (1811-1848), А. И. Герцен (1812-1870), Н. Г. Чернышевский (1828-1889) и  В. А. Добролюбов (1836-1861). На  становление  отечественной  научной  педагогики  большое   влияние  оказали  труды  Л. Н. Толстого (1828-1910),  Н. И. Пирогова (1810-1881). Целостное, систематизированное  раскрытие  отечественных  педагогических  идей  было  дано  в  трудах  К. Д. Ушинского (1824-1870). Большой  вклад  в  развитие  советской  педагогики  внесли  Н. К. Крупская (1869-1939),    А. В. Луначарский (1875-1933), М. И. Калинин (1875-1946), А. С. Макаренко (1888-1939), В. А. Сухомлинский (1918-1970).

       То, что  педагогика  выдвинула  такое  большое  количество  крупных  педагогов, не  является  случайным. Общество  с  его  интенсивным  развитием  производства, науки  и  культуры  требовало  повышения  грамотности  основных  производителей.

          Без  этого  оно  не  могло  развиваться. Поэтому  растёт  количество  образовательно-воспитательных  учреждений, расширяется  сеть  народных  школ, дающих  необходимую  подготовку  детям, открываются  специальные  учебные  заведения  по  подготовке  учителей  и  начинает  преподаваться  педагогика  как  особая  научная  дисциплина. Всё  это  давало  большой  толчок  развитию  педагогической  теории.

       Возникнув  как  наука  о  воспитании  детей  и  молодёжи, педагогика  по  мере  расширения  границ  воспитания  и  сферы  действия  субъективных  факторов  в  жиз -ни  общества  всё  более  становятся  наукой  об  общих  закономерностях  воспитательного  воздействия  на  людей  всех  возрастов. 

                                   

                                  Основные понятия:  

       Непременным  условием  выделения  и  функционирования  любой  науки  является  наличие  в  ней категориального аппарата. Каковы  основные  понятия (категории) педагогической  науки?

       Место  педагогики  в  системе  наук  о  человеке  определяется  тем, что  она  исследует  закономерности  развития, формирования, воспитания, образования  и  обучения личности.

       Развитие  человека – это  процесс  становления  его  личности  под  влиянием    внешних  и  внутренних, управляемых  и  неуправляемых  социальных  и  природных  факторов.

       Согласно  диалектико-материалистической  концепции  развитие  индивида  (онтогенез)  представляет  собой  процесс  количественных  и  качественных  изменений, закономерно  происходящих  в  анатомо-физиологическом  строении  человеческого  организма. Советская  педагогика  не  исключает  влияния  наследственности  на  развитие  человека. Известно, что  наследственность  отражает  заложенные  в  генетической  программе  человека  особенности,  которые  передаются  от  родителей  к  детям.  Это  и  цвет  кожи, глаз, волос, и  телосложение, и  особенности  нервной  системы, а  также  задатки  речи, мышления  и  др.

       На  наследственность  детей  существенно  влияет  состояние  психического  здоровья  и  образ  жизни  родителей. Например,  крайне  отрицательно  влияют  на  умственные  способности  детей  алкоголизм, наркомания, токсикомания  родителей.      

       Развитие  есть  поступательное  движение, переход  от  низшего  к  высшему, от  простого  к  сложному, от  несовершенного  к  более  совершенному.

       Различают  психическое, физическое  и  общее  развитие  личности. Под  психическим  развитием  понимают  развитие  интеллекта, воли, эмоций, а  также  потребностей, способностей  и  характера  личности. Физическое  развитие  есть  развитие  организма, мышц, подвижности  суставов  и  др. Общее  развитие – развитие  психичес-ких, физических, нравственных  и других  качеств личности.

       Личность  человека – результат  действия  и  взаимодействия различных  факторов. Одни  из  них  действуют  более  или  менее  независимо  от  воли  и  сознания  людей. К  ним  относятся  биологическая  природа  человека, общественные  отношения, явления  общественной  психологии, образ  жизни, географическая  среда, условия  микросреды. Другие  в  большей  или  меньшей  степени  зависят  от  воли  и  сознания  людей. Это – идеология, деятельность  государства, общественных  учреждений. Третья  группа  факторов  предполагает  организованное  развитие. Все  эти  факторы  в  совокупности  обеспечивают  формирование  личности.          

       Значит,  формирование  личности  человека – это процесс её  становления  под  влиянием  многочисленных  факторов, природных  и  общественных,  внешних  и  внутренних, действующих  стихийно  и  согласно  определённым  правилам, с  применением  определённых  средств.

       Воспитание - есть  один  из  факторов  формирования  личности.

       Оно  заключается  в  том, что  люди  хотят  теми  или  иными  средствами  достигнуть  определённой  цели – развивать  и  образовывать  у  воспитанника  определённые  качества. Качественное  своеобразие  воспитания, в  отличие  от  других  факторов формирования  личности, состоит в том, что воспитатель сознательно ставит  определённую  цель  и, стремясь  достигнуть  этой  цели, находит  средства, ведущие  к  её  осуществлению. Таким  образом, воспитание  есть  такое  общественное  отношение, в котором одни  люди  воздействуют  на  других  в целях направленного формирования  личности.

       Там, где  есть  воспитание, учитываются  движущие  силы  развития, возрастные, типологические  и  индивидуальные  особенности  воспитуемых. Там, где  есть  воспитание, на  полную  мощность  используются  положительные  и  ослабляются  отрицательные  влияния  микросреды. Там, где  есть  воспитание, человек  раньше  оказывается  способным  к  самовоспитанию.

Информация о работе Педагогига как наука