Личностные особенности и ценностные ориентации людей, занимающихся изобразительным творчеством

Таким образов, в отечественной психологии субъективные ценности выражают направленность личности к различным сторонам действительности.

Д.А. Леонтьев выделяет формы ценностей, среди которых общественные идеалы (обобщенные представления, которые выработаны общественным сознанием, о совершенстве в различных формах общественной жизни); предметное воплощение идеалов в произведениях и деяниях; мотивационные структуры личности, которые побуждают к воплощению общественных ценностей в своем поведении и деятельности [28].

В современном психологическом знании понятие ценностей понимается широко и к категории относят все, что ценно для человека.

На роль отношений в формировании ценностных ориентаций указывают исследования Г.М. Андреевой, Б.Д. Парыгина, В.С. Мухиной, А.А. Бодалева, Л.И. Анцыферовой и др.

На роль смысловых образований в формировании ценностных ориентаций указывают исследования Б.В. Зейгарника, Б.С. Братуся, А.Г. Асмолова, Д.А. Леонтьева и др. Так, Д.А. Леонтьев полагает, что перестройка иерархии смыслообразующих мотивов в процессе деятельности влияет на становление личности [27]. По Б.Г. Братусю понятие «личностные ценности» обозначает внимание на осознанность и отрефлексированность общих смысловых образований [7].

К.А. Абульханова-Славская и А.В. Брушлинский описывают роль смысловых представлений в организации системы ценностных ориентации, которая проявляется в следующих функциях: принятии (или отрицании) и реализации определенных ценностей; усилении (или снижении) их значимости; удержании (или потере) этих ценностей во времени [1].

По мнению О.С. Тихомандридской, Е.М. Дубовской ценности – это одновременно мотивационные и когнитивные образования, заключается это в том, что ориентируют, направляют, организуют поведение, в то же время детерминируют работу с информацией [по 25].

Б.И. Кочубей связывает ценности с потребностями и мотивами. Он описывает уровни мотивов:

– нижний уровень (биологическое или экономическое Я). Это мотивы, которые способствуют сохранению рода, обеспечивают комфорт.

– средний уровень (социальное Я). Мотивы стремления быть принятым, обладать статусом, приоритетом.

– верхний уровень (духовное Я). Мотивы реализации себя, ощущение осмысленности собственной жизни [22].

И.С. Кон, К.Д. Давыдов и др. относят категорию ценности к установкам. И.С. Кон ценностной называет ориентацию на социальные ценности, системой установок саму ориентацию [по 25].

К.Д. Давыдов в своих работах соотносит понятия «ценностные ориентации» и «социальная установка». При этом под ценностными ориентациями им понимается система ценностных установок, которая характеризует избирательное отношение личности к ценностям [13].

Итак, ценности и ценностные ориентации в отечественной и зарубежной психологии рассматриваются как важный компонент структуры личности, влияющий на ее формирование и развитие. В психологии ценности связываются с отношениями личности, потребностями, интересами, убеждениями, установками, т.е. имеют многогранный аспект изучения.

Существуют попытки классификации ценностей, основанные на различных положениях теории автора (Э.Фромм, А. Маслоу, М. Рокич, В.А. Ядов, С. Шварц, Д.А. Леонтьев и др.). Рассмотрим их.

Э. Фромм делит ценности на официально признанные осознаваемые и действительные, бессознательные [по 25].

А. Маслоу, беря за основу уровень личностного бытия, подразделяет ценности на ценности бытия (высшие ценности, характерны для самоактуализирующихся личностей: доброта, истина, целостность, красота, порядок, справедливость, самодостаточность и т.д.); дефициентные ценности (низшие ценности, ориентированы на удовлетворение потребностей, которые не удовлетворены) [29].

М. Рокич, на основе функционального значения ценностей, выделяет две группы ценностей, на основе классификации которых строит методику диагностики ценностных ориентаций личности [61]:

– терминальные (ценности-цели), которые включают в себя убеждения, что какая-то конечная цель индивидуального существования стоит того, чтобы к ней стремиться;

– инструментальные (ценности-средства), включающие убеждения в том, что какой-то образ действий или свойство личности являются предпочтительными в любой ситуации.

С. Шварц выделяет ценностные ориентации [62]:

– власть. При этом мотивом выступают достижение престижа, статуса, стремлению доминирования над другими;

– достижение. Мотивом выступают достижение личного успеха с социальным одобрением;

– гедонизм. В основе чувственная направленность на себя и стремление получить удовольствие;

– стимулирование. Мотивом выступают новые впечатления и изменения в жизни;

– саморегуляция. Предполагает автономность и независимость, направленность на инновации и исследовательский интерес;

– благосклонность. Главенствующим выступает взаимодействие со значимыми людьми и забота о них;

– универсализм. Включает стремление к признанию и пониманию людей;

– традиции. Включает уважение, подчинение, принятие, поддержка традиций;

– конформность. Включает ограничение импульсов, действий, намерений во вред другим людям;

– безопасность. Включает стремление сохранить гармонию и гармонию в обществе.

Д.А. Леонтьев, исходя из формы существования ценностей, делит их на общественные идеалы, предметные ценности, личностные ценности [по 25].

По блокам Д.А. Леонтьев также обозначает ценности [по 25]:

I. Терминальные  ценности:

1) конкретные  жизненные ценности (семейная жизнь, работа, здоровье, друзья) и абстрактные ценности (развитие, познание, свобода, творчество); 

2) ценности  профессиональной самореализации (творчество, продуктивная жизнь, интересная работа, активная деятельная жизнь) и ценности личной жизни (любовь, здоровье, развлечения, наличие друзей, семейная жизнь);

3) индивидуальные  ценности (активная деятельная жизнь, творчество, здоровье, свобода, развлечения, уверенность в себе, материально обеспеченная жизнь) и ценности межличностных отношений (счастливая семейная жизнь, наличие друзей, счастье других);

4) активные  ценности (активная деятельная жизнь, свобода, продуктивная жизнь, интересная работа) и пассивные ценности (уверенность в себе, красота природы и искусства, познание, жизненная мудрость);

II. Терминальные  ценности 

1) этические  ценности (честность, непримиримость  к недостаткам) – ценности межличностного  общения (жизнерадостность, воспитанность, чуткость) – ценности профессиональной самореализации (эффективность в делах, ответственность, твёрдая воля, исполнительность);

2) индивидуалистические  ценности (независимость, высокие запросы, твёрдая воля) – конформистские ценности (самоконтроль, исполнительность, ответственность) – альтруистические ценности (чуткость, терпимость, широта взглядов);

3) ценности  самоутверждения (смелость, независимость, высокие запросы, непримиримость, твёрдая воля) – ценности принятия других (чуткость, терпимость, широта взглядов); 

4) интеллектуальные  ценности (рационализм, образованность, самоконтроль) – ценности непосредственно-эмоционального мироощущения (честность, жизнерадостность, чуткость).

Таким образом, различные исследователи классифицируют ценности на основании различных точек зрения, при этом предметом могут быть как отдельные ценности, так и их системы.

На сегодняшний момент большое количество исследований посвящены изучению ценностей в различные возрастные периоды человека. Практически всеми учеными признается, что ценности формируются в подростковом возрасте (Е.Ф. Рыбалко, И.В. Дубровина, В.С. Круглов, М.Н. Сайко и др.).

М. Рокич выделяет признаки ценностей личности [61]:

– «начало» ценностных ориентаций наблюдается в культуре, социуме и личности;

– ценности воздействуют почти на все социальные феномены;

– ценности, которые выражают собой достояние человека, наблюдаются в небольшом количестве;

– люди владеют одинаковыми ценностями, отличающимися лишь степенью значимости;

– ценности сформированы в системы.

Признаками ценностей по Ш. Шварцу и У. Билски являются [62]:

1) ценности  – убеждения, которые при активации сливаются с чувствами и окрашиваются ими;

2) ценности  – цели, к которым стремится человек, а также тип поведения, который содействует достижению целей;

3) ценности  не имеют ограничений ситуациями и действиями;

4) ценности  выдвигаются как эталоны, стандарты;

5) ценности  имеют иерархическую систему в структуре личности, а также расположены в порядке возрастания по важности сравнительно друг друга.

Таким образом, ценности занимают центральную позицию в структуре личности, оказывающую большое влияние на направленность человека и содержание его социальной активности, поведение, социальную позицию, а также отношение к миру, к себе и другим людям. В этой связи столь важно изучать их структуру и особенности у различных категорий населения.

В современных же исследованиях преобладают исследования ценностных ориентаций в структуре личности различных категорий населения, в соответствии с их возрастными особенностями, профессиональной направленностью. В данном исследовании особый акцент сделан на исследовании ценностей людей, занимающихся изобразительным творчеством. Существующие исследования в данной области описаны в следующем параграфе.

 

1.3. Личностные особенности и ценностные ориентации людей, занимающихся изобразительным творчеством

 

Главным компонентом в процессе художественного творчества является сам художник, в этой связи процесс изобразительного искусства не может рассматриваться в отрыве от его личности. То, что рисует автор, в большинстве своем зависит от его ценностных ориентаций, направленности его личности. Личность и ценности автора накладывают отпечаток на продукт его творчества, поэтому, в связи с заявленной тематикой, важно рассмотрение данных категорий.

С точки зрения психоаналитика К. Юнга, личность фотохудожника имеет противоречивые характеристики, с одной стороны, специалист является человеком, с набором индивидуальных и личностных характеристик, а с другой стороны понимание художника как художника возможно только с позиции его творческого продукта, творческих достижений, процесса творчества, в котором аккумулируется и выражается коллективное бессознанельное [59].

Как пишет В.Н. Шайкина [57], интерес к исследованию творчества возник в ХХ веке под воздействием научно-технической революции. Первоначально творческие способности личности связывались с уровнем интеллекта человека (в частности в работах Л.М. Термена). Анализ личности художников затронуты в работах Е.А. Климова, Д.Б. Богоявленской, Е.Я. Басина, Т.В. Батухтина, С.Г. Кривенкова, О.А. Кривцуна, Я.А. Пономарева и др.

Рассмотрим различные исследования, проведенные с целью выявления личностных особенностей людей, занимающихся творчеством, и их ценностных ориентаций.

Исследование Л.Ш. Бурченковой направлено на изучение личностных особенностей девушек, занимающихся художественным, музыкальным и актерским видами творчества [8]. В ходе ее исследования использованы следующие методики: «Диагностика уровня субъективного ощущения одиночества» (Д. Рассел и М. Фергюсон); «Диагностика эмоциональной направленности личности» (Б.И. Додонов), многофакторный личностный опросник FPI (модифицированная форма В) И. Фаренберга, Х. Заргала и Р. Гампела; опросник терминальных ценностей (ОТЕЦ) (И.Г. Сенин); «Диагностика мотивационной структуры личности» (В.Э. Мильман). Автором установлено, что первостепенными мотивами для всех трех обозначенных групп являются желание расслабиться и получить удовлетворение от выполняемой деятельности, самосовершенствование и самореализация, стремление узнать что-то новое и/или достичь мастерства в выбранном творчестве.

Люди с актерской направленностью творчества обладают высоким чувством одиночества и низкой самооценкой, а «перевоплощение» в персонажей, которая предусматривает человека с высокой самооценкой, помогает им нарабатывать опыт компенсации собственной заниженной самооценки. Также замечено, что в данной группе испытуемых значимые отличия от других групп в таких качествах как депрессивность и эмоциональная лабильность (их настроение часто колеблется и задерживается больше на отрицательном).

В отличие от них, испытуемые музыкального вида творчества не испытывают чувства одиночества и имеют высокую самооценку.

У музыкантов выражены альтруистическая и прогностическая направленности в сравнении с актерами и художниками.

Значимо выше показатели представительниц музыкального вида творчества по общительности и экстраверсии. Значимыми ценностями являются активные социальные контакты.

У девушек-художников имеются значимые различия в таких качествах как невротичность, депрессивность, застенчивость и эмоциональная лабильность [8].

Распространенные методики для изучения ценностных ориентаций применялись в исследовании Г.П. Редя: «Смысложизненные ориентации» (Д.А. Леонтьев), «Ценностные ориентации» (М. Рокич) [42]. При этом, выборка представляла из себя старшеклассников, занимающихся и не занимающихся в системе дополнительного образования (предусматривающего творческие секции). Зафиксированы средние результаты тестирования с тенденцией к высокому у обеих групп, т.е. для респондентов характерен средний уровень удовлетворенности жизнью. Однако, учащиеся дополнительного образования ориентированы более на процесс жизни, у них выражено творческое отношение к жизни, общительность, готовность к поиску. В свою очередь старшеклассники, не занимающиеся в творческих кружках, ориентированы больше на цель жизни, т.е. более устремлены в будущее. В обеих группах высокие баллы по показателю управляемость жизнью. Наиболее значимыми ценностями выступили здоровье, любовь, наличие хороших и верных друзей, счастливая семейная жизнь.