Экологическая воспитание детей младшего возраста

     4. Морально эстетический. Современная  экологическая ситуация требует  от человечества новой моральной  ориентации в отношениях с  природой, пересмотра определенных  норм поведения человека в  окружающей естественной среде. В морально-эстетичном направлении экологического воспитания рассматривается и проблема отношения к природе как абсолюту красоты, ответственности, за ее сохранение перед нынешним и будущими поколениями.

     5. Мировоззренческий. Экологическое воспитание не может быть эффективным, не формируя соответствующим образом основы мировоззрения. В этом направлении происходит формирование системы экологических ценностей и приоритетов индивидов и общества.

     Главной целью экологического воспитания является формирование экологической культуры, которая должна включать у себя экологический императив, систему экологических ценностей и экологическую ответственность.

     Экологический императив - это «совокупность условий взаимодействия общества и природы, нарушение которых будет иметь катастрофические последствия для человечества»[16]. Он является осознанием объективной необходимости считаться не просто с законами природы, но и с предъявленными нам с ее стороны "техническими" условиями. Экологический императив выражает необходимость оценивать последствия любой деятельности, связанной с вмешательством в естественные процессы с точки зрения общих условий взаимоотношений общества и природы, сохранения условий биологического существования человека.

     Наибольшая  эффективность экологического воспитания возможна при условиях обеспечения его непрерывности, комплексности, охватывания этим процессом всех членов общества, в течение всей их жизни.

     Повышению эффективности способствует умелое использование средств экологического воспитания. К ним, в первую очередь, необходимо отнести:

     - семью, в которой происходит  первичная социализация индивида, формируются основные черты личности, тип мировосприятия и светопреставления;

     - средства массовой информации, которые  влияют на массовое сознание общества, дают актуальную экологическую информацию, первичную интерпретацию событий или принятых решений и тем самым формируют общественное мнение;

     - неспециализированное образование  всех ступеней - от детских садиков  к высшим учебным заведениям - где при преподавании практически всех учебных дисциплин должна быть природоохранная тематика, должны формироваться основы знаний естественных, технических и социальных знаний, важных в социально экологическом отношении;

     - специализированное образование, направленное на формирование кадров специалистов, которые профессионально будут заниматься вопросами, связанными с проблемами оптимизации и гармонизации взаимодействия в системе "общество-природа";

     - систему экологического законодательства, призванную указывать на общие ориентиры государства как выразителя общественных интересов в отрасли использования природных ресурсов, охраны природы, сохранения пригодного, для жизни и здоровья человека естественной среды;

     - уголовно наблюдательную систему  государства, заданием которой является формирование убеждения, что любые правонарушения в отрасли природопользование и соблюдение экологических прав граждан будут соответственно оценены государством[20].

     Очень важно уделять особое внимание пониманию  детьми своего неразрывного единства с окружающим миром. Причём это единство не должно быть не только понято ребёнком, но и прочувствовано, должно стать основой гуманного отношения к природе. Поэтому успех воспитания гуманных чувств возможен, если ребенок будет относиться к каждому живому организму как самоценному, уникальному существу, имеющему право на жизнь.  
 
 

§1.2.Формирование у обучающихся основ экологической культуры.

     Модернизация  российской школы предусматривает  повышение качества образования  учащихся, в том числе по такой его важнейшей составляющей, как экологическая образованность. Именно эта составляющая является основой экологической культуры выпускников средней школы, от которой, в свою очередь, зависит не только состояние окружающей нас природы, но и состояние экономики, здоровья людей, будущее нашей планеты.

       Уровень экологической культуры  – «один из критериев цивилизованного общества, своего рода показатель того, насколько человек готов пожертвовать своими интересами ради интересов потомков» [3, 25]. Перед нашим государством, школой, воспитателями и родителями вырастает задача чрезвычайной важности: добиться того, чтобы каждого  ребенка вырастить не только сознательным членом общества, не только здоровым и крепким человеком, но и обязательно – инициативным, думающим работником, способным  на творческий подход к любому делу, за  которое  он бы взялся. А активная жизненная позиция может иметь основание, если человек мыслит творчески, если видит вокруг возможности для совершенствования.

     Несмотря  на возросшее внимание к вопросам экологического образования в современном мире, проблема поиска эффективных путей воспитания экологической культуры человека, является особо актуальной. Следствием всё более усиливающегося экологического кризиса является обострение проблемы взаимодействия человека, общества и природы. Сегодня мировое сообщество приходит к пониманию того, что одной из главных причин возникновения кризиса является низкий уровень культуры людей, в том числе и экологической. Человечество постепенно осознает, что воспитание экологической культуры человека выступает средством сохранения природы и цивилизации.

     Поиск устойчивого развития современного общества, осознание экологической ответственности выдвигает на первый план важную педагогическую задачу – экологического образования подрастающего поколения. Экология становится одной из фундаментальных основ формирования личности, способности глобального видения и понимания единства человека с природой. Первые крупицы экологической культуры, данной в школьном возрасте, помогут детям ориентироваться в окружающей действительности, понимать её, а главное положить начало осознанному отношению к природе.

     В связи с ухудшением экологической  ситуации в стране, стремлением взрослых и детей извлечь выгоду из природы, незнанием и несоблюдением норм поведения в природе, заниженностью нравственных ценностей следует актуализировать разработку психолого-педагогических оснований феномена «формирование основ экологической культуры у обучающихся».

     Разрешение  экологического кризиса лежит не только в области хозяйственно-экономической деятельности людей, но и в сфере культуры человека, его взаимоотношений с природой и другими людьми.

     В Японии детей от 6 до 16 лет возят  во время каникул по все стране и неторопливо показывают им горы, долины, водопады, парки, древнюю архитектуру  и новые города, наполняя детские души запасом глубоких эстетических впечатлений и формируя у них первые понятия о красоте. Высокая эстетическая культура этого народа, его образцовое умение беречь красоту родной земли, производить красивые вещи в соответствии с мировым эстетическим стандартом и даже задавать тон в этом деле – все берет свое начало в эстетическом развитии детей.

     Сухомлинский  В.А. писал, что «школа будущего должна как можно полнее использовать для гармоничного развития человека все, что дает природа» [14].Это была не декларация, а собственная учительская позиция, преодолевающая на деле бесконечные нарушения единства образования и воспитания, единства логических эстетических основ мировоззрения, в результате чего выпускники школ нередко знают, а чувствовать не умеют, истины постигают, а убеждений не вырабатывают. «Красота природы как средство эмоционального, экологического и морального воспитания, - отмечал педагог,- звучит только в общей гармонии всех средств духовного влияния на личность.

     Идея  приобщения человека к природе имеет  глубокие корни. Ж. Руссо, Песталоцци, Я. А. Каменский выделили «источник познания через природу – средство развития ума, чувств, воли» [9]. В своих трудах К. Д. Ушинский обратил внимание на всестороннее развитие личности ребенка и воспитание детей средствами природы[19]. Понятие «экология» введено Геккелем и переводится как «наука о доме и уходит корнями в естествознание, биологию, химию» [16].

     На  основе анализа работ Э. В. Гирусова, С. Д. Дерябо, Б. Т. Лихачева, С. Н. Николаевой, В. А. Ясвина между экологией и культурой существует неразрывная связь: качество взаимодействия человека с окружающей его средой отражает тот уровень культуры, носителем которой он является. Формирование у обучающихся основ экологической культуры поможет восстановить утраченное равновесие и гармонию в отношениях «человек-природа». Не это ли имел в виду Н. Рерих, говоря о том, что «жизнь может быть преображена утверждающим понятием “культура”»[23, 68].

     На  основании изучения философской, педагогической и биологической литературы культуру мы определяем как «область человеческого бытия, где следует искать ответы на экологические проблемы, поскольку в ее основании лежат общечеловеческие ценности» [10]... Следовательно, культуроведческий подход к экологической проблематике представляется вполне корректным и оправданным.

     Тот или иной уровень экологической  культуры – результат воспитания, главной функцией которого является подготовка подрастающего поколения к жизни в настоящем мире, а для этого оно должно овладеть системой норм по отношению к природе. Без изменений в культуре природопользования нельзя рассчитывать на позитивные изменения в экологии. Именно культура способна привести в соответствие деятельность человека.

     Уровень экологической культуры – «один из критериев цивилизованного общества, своего рода показатель того, насколько человек готов пожертвовать своими интересами ради интересов потомков» [10]... Перед нашим государством, школой, воспитателями и родителями вырастает задача чрезвычайной важности: добиться того, чтобы каждого  ребенка вырастить не только сознательным членом общества, не только здоровым и крепким человеком, но и обязательно – инициативным, думающим работником, способным  на творческий подход к любому делу, за  которое  он бы взялся.

     Исходным  пониманием в педагогических исследованиях  экологии служит представление о  ней как о синтезе знаний (естественных, технических, гуманитарных) и опыта  взаимодействия человека с окружающей его природной и социальной средой.

     Так, Б. Т. Лихачев рассматривает «экологическую культуру личности в качестве системообразующего фактора, способствующего формированию в человеке подлинной интеллектуальности и цивилизованности» [12].

     Психологи считают, что экологическая культура – «это новообразование личности, часть ее общественной культуры» [16].

     Наиболее  полно понимание экологической  культуры раскрывают такие ее компоненты:

     1. Экологическое сознание, которое основывается на понимании целостности природы, стремлении к таким взаимоотношениям с окружающим миром, которые приводят к позитивному взаимодействию с ним.

     2. Экологическая воспитанность, выражающаяся в гуманно-ценностном отношении к природе, доброжелательности к живому, в эмоциональной отзывчивости на их состояние, в интересе к природным объектам, в желании и умении заботиться о живом.

     3. Экологические знания, которые включают сведения о взаимосвязи растений и животных со средой обитания, об их приспособленности к ней, об использовании людьми природных богатств, об охране природы.

     Итак, мы полагаем, что экологическая культура обучающегося – это правильное отношение ребенка к природе, его окружающей, к себе и к людям как части природы, к вещам и материалам природного происхождения, которыми он пользуется. Такое отношение строится на элементарных знаниях экологического характера.

     Формирование  основ экологической культуры ребенка  позволяет усваивать в совокупности практический и духовный опыт взаимодействия человека с природой, который обеспечивает его выживание и развитие. Это согласуется с концепцией образования, которая, ориентируясь на общечеловеческие ценности, ставит задачу личностного развития ребенка: заложить в школьном возрасте фундамент личностной культуры, гуманистические качества в человеке.

     Исходя  из вышеизложенного, формирование основ экологической культуры нужно рассматривать как формирование осознанно-правильного отношения к природе во всем ее многообразии, к людям, охраняющим и созидающим ее. Это также отношение к себе, как части живого, понимание ценности жизни и здоровья, их зависимости от состояния окружающей среды. Это осознание своих умений созидательно взаимодействовать с природой.