Особенности отношения логики к мышлению. Умозаключения, основанные на свойствах сложных суждений

МИНИСТЕРСТВО ВНУТРЕННИХ ДЕЛ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

 

Кафедра социально-гуманитарных и  экономических дисциплин

 

 

 

 

КОНТРОЛЬНАЯ  РАБОТА

по дисциплине: логика

на тему: вариант №4. Особенности отношения логики к мышлению. Умозаключения, основанные на свойствах сложных суждений.

 

 

	Выполнил:
	Руководитель:

 

 

 

 

 

 

 

 

Воронеж

2012 г.

ПЛАН КОНТРОЛЬНОЙ РАБОТЫ:

 

 

Введение……………………………………………………………………...3

Логика как наука………………………………………………………..4 Основные этапы развития логической науки………………………6 Логика и формирование культуры мышления……………………..9 Сложные суждения и их виды………………………………………..13 Непосредственные умозаключения из сложных суждений………15 Опосредованные умозаключения из сложных суждений………...16 Заключение………………………………………………………………...26 Список использованной литературы…………………………………...27

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Введение

Логика — наука о  человеческом мышлении. Но в отличие  от других наук, изучающих человеческое мышление, например от физиологии высшей нервной деятельности или психологии, логика изучает мышление как средство познания; ее предметом являются формы  и законы, приемы и принципы мышления, с помощью которых человек  познает окружающий его мир.

Вопросы, связанные с познанием  действительности, относятся к важнейшим  вопросам философии. Поэтому логика, изучающая познающее мышление и  применяемая как метод познания, является философской наукой.

Итак, логика — это философская  наука о формах, в которых протекает  человеческое мышление, и о законах, которым оно подчиняется.

Таково общее понятие  науки логики. Но чтобы раскрыть ее предмет, необходимо выяснить, что  такое мышление, что такое форма  и закон мышления, наконец, в чем  состоит значение логики.

Еще более сложной формой мышления, чем суждение, является умозаключение. Оно содержит в своем составе  суждения (а, следовательно, и понятия), но не сводится к ним, предполагает еще их определенную связь. Благодаря  этому образуется качественно особая форма с ее специфическими функциями  в мышлении. Формально-логический анализ этой формы означает ответ на следующие  основные вопросы: в чем сущность умозаключения и какова их роль и  структура; что представляют собой  их основные типы; в каких взаимоотношениях между собой они находятся; наконец, какие логические операции с ними возможны. Значение подобного анализа  определяется тем, что именно в умозаключениях (и основанных на них доказательствах) сокрыта «тайна» принудительной силы речей, которая поражала людей  еще в древности и с постижения которой началась логика как наука. Именно умозаключения обеспечивают то, что мы называем в настоящее время силой логики. Умозаключение - это форма мышления, позволяющая из одного или нескольких суждений, называемых посылками, извлекать с помощью правил логики новое суждение - заключение. Когда исходные высказывания в правильно построенном умозаключении истинны, то и вывод его тоже обязательно будет истинным суждением.

1. Логика как наука.

Слово “логика” происходит от древнегреческого слова “логос”, которое можно перевести как  “понятие”, “разум”, “рассуждение”. В настоящее время оно употребляется  в следующих основных значениях.

Во-первых, этим словом обозначают закономерности в изменении и  развитии вещей и явлений объективного мира. Закономерности в изменении  и развитии вещей и явлений  объективного мира называют объективной  логикой.

Во-вторых, словом “логика” обозначают особые закономерности в  связях и развитии мыслей. Эти закономерности называют субъективной логикой. Закономерности в связях и развитии мыслей являются отражением объективных закономерностей.

Логикой называют также науку  о закономерностях в связях и  развитии мыслей.

Логика - сложный, многогранный феномен духовной жизни человечества. В настоящее время существует великое множество самых разных отраслей научного знания. В зависимости  от объекта исследования они делятся  на науки о природе - естественные науки и науки об обществе - общественные науки. В сравнении с ними своеобразие  логики заключается в том, что  ее объектом выступает мышление.

В чем же специфика логики по сравнению с другими науками, изучающими мышление?

* Философия исследует  мышление в целом. Она решает  фундаментальный философский вопрос, связанный с отношением человека  и его мышления к окружающему  миру.

* Психология изучает мышление  как один из психических процессов  наряду с эмоциями , волей и т. д. Она раскрывает взаимодействие с ними мышления в ходе практической деятельности и научного познания, анализирует побудительные мотивы мыслительной деятельности человека, выявляет особенности мышления детей, взрослых, психически нормальных людей и лиц с отклонениями.

* Физиология раскрывает  материальные, физиологические процессы, исследует закономерности этих  процессов, их физико-химические  и биологические механизмы.

* Кибернетика выявляет  общие закономерности управления  и связи в живом организме,  техническом устройстве и в  мышлении человека, связанном прежде  всего с его управленческой  деятельностью.

* Лингвистика показывает  неразрывную связь мышления с  языком, их единство и различие, их взаимодействие между собой.  Она раскрывает способы выражения  мыслей с помощью языковых  средств.

Своеобразие же логики как  науки о мышлении как раз и  состоит в том, что она рассматривает  этот общий для ряда наук объект под углом зрения его функций  и структуры, то есть роли и значения в познании и практической деятельности, и в то же время с точки зрения составляющих его элементов, а также  связей и отношений между ними. Это и есть собственный, специфический  предмет логики. Поэтому она определяется как наука о формах и законах  правильного мышления, ведущего к  истине.

2. Основные этапы развития логической науки.

Современная логика как наука  о законах и формах человеческого  мышления включает в себя две относительно самостоятельные науки: логику формальную и логику диалектическую.

Формальная логика - это  наука о формах мышления, о формально-логических законах и других связях между  мыслями по их логическим формам. Формальная логика является наукой о правильном мышлении, исследует и систематизирует  также типичные ошибки, совершаемые  в процессе мышления, то есть типичные алогизмы. При применении средств, вырабатываемых формальной логикой, можно отвлекаться  от развития знания. Формальная логика изучает формы мышления, выявляя  структуру общую для различных  по содержанию мыслей. Рассматривая понятия, она изучает не конкретное содержание различных понятий, а понятия  как форму мышления. Изучая суждения, логика выявляет общую структуру  для различных по содержанию суждений. Формальная логика изучает законы, обуславливающие логическую правильность мышления, без соблюдения которой  нельзя прийти к результатам, соответствующим  действительности, познать истину. Мышление, не подчиняющееся требованиям  формальной логики, не способно правильно  отражать действительность. Поэтому  изучение мышления, его законов и  форм нужно начинать с формальной логики.

Формальная логика в своем  развитии прошла два основных этапа.

Первый этап - это связь  с работами Аристотеля, в которых  дано систематическое изложение  логики. Основным содержанием логики Аристотеля является теория дедукции, также содержаться элементы математической логики. Аристотель сформулировал основные законы мышления: тождества, противоречия и исключенного третьего, описал важнейшие  логические операции, разработал теорию понятия и суждения, обстоятельно исследовал дедуктивное умозаключение. Учение о силлогизме составило основу одного из направлений современной математической логики - логике предикатов. Дополнением к этому учению была логика античных стоиков (Зенон, Хрисипп и других). Логика стоиков - основа другого направления математической логики - логики высказываний. Следующими, кто развил учение Аристотеля, следует назвать Галена; Порфирия, который разработал схему отображающую отношения между понятиями; Боэция, сочинения которого были логическими пособиями. Логика развивалась и в средние века, однако схоластика исказила учение Аристотеля, приспособив его для обоснования религиозной догматики. Значительны успехи логической науки в Новое время. Важнейшим этапом в ее развитии явилась теория индукции, разработанная Ф. Беконом. Он подверг критике дедуктивную логику, которая не может служить методом научных открытий. Методом должна быть индукция. Разработка индуктивного метода - огромная заслуга Бекона. Методы дедукции и индукции не исключают друг друга, а дополняют. Дж.С.Милль систематизировал методы научной индукции. Дедуктивная логика Аристотеля и индуктивная логика Бекона - Милля составили основу общеобразовательной дисциплины и составляют основу логического образования в настоящее время.

Второй этап - это появление  математической логики. Философ Г. В. Лейбниц считается основоположником. Он пытался построить универсальный  язык, с помощью которого споры  между людьми можно было разрешить  посредством вычисления. Математическая логика изучает логические связи  и отношения, лежащие в основе дедуктивного вывода. Для выявления  структуры вывода строят различные  математические исчисления.

Другим основанием деления  логики служит различие применяемых  в ней принципов, на которых базируются исследования. В результате такого деления имеем классическую логику и неклассические логики. В.С. Меськов выделяет принципы классической логики: ”1)область исследования составляют обыденные рассуждения; 2)допущение о разрешимости любой проблемы; 3) отвлечение от содержания высказываний и от связей по смыслу между ними; 4)абстракция двузначности высказываний”.

Кроме формальной логики, существует логика диалектическая, предметом специального изучения которой являются формы  и закономерности развития знания. Средства диалектической логики применяются  в тех случаях, когда от развития знания отвлекаться нельзя. Диалектическая логика исследует такие формы  развития знания, как проблема, гипотеза и так далее, такие методы познания как восхождение от абстрактного к конкретному, анализ и синтез.

В процессе познания методы формальной логики дополняются методами диалектической логики и наоборот. В развитие диалектической логики внесли определенный вклад Платон и Аристотель, отдельные идеи высказывались средневековыми философами и философами Нового времени. Классические формы придали 

ей Кант, Фихте, Шеллинг, Гегель. Диалектическая логика Гегеля является систематическим учением, хотя она  и разработана с позиций объективного идеализма. Диалектическую логику на материалистической основе разработали К. Маркс, Ф. Энгельс, В. И. Ленин.

Диалектическая логика изучает  законы развития человеческого мышления. К ним относятся объективность  и всесторонность рассмотрения предмета, принцип историзма, раздвоение единого  на противоположные стороны и  так далее. Диалектическая логика служит методом познания диалектики объективного мира.

Логика формальная и логика диалектическая изучают один и тот  же объект – человеческое мышление, но при этом каждая из них имеет  свой предмет исследования. Диалектическая логика не заменяет и не может заменить логику формальную. Это две науки  о мышлении, они развиваются в  тесном взаимодействии, которое отчетливо проявляется в практике научно-теоретического мышления, использующего в процессе познания как формально-логический аппарат, так и средства, разработанные диалектической логикой.

Логика занимается не только связями высказываний в правильных выводах, но и многими иными проблемами: смыслом и значением выражений  языка, различными отношениями между  терминами, операциями определения  и логического деления понятий, вероятностными и статистическими  рассуждениями, парадоксами и логическими  ошибками и так далее. Но главные  темы логических исследований – анализ правильности рассуждения, формулировка законов и принципов, соблюдение которых является необходимым условием получения истинных заключений в  процессе вывода.

В правильном рассуждении  заключения вытекает из посылок с  логической необходимостью, общая схема  такого рассуждения выражает логический закон. Рассуждать логически правильно  – значит рассуждать в соответствии с законами логики.

3. Логика и формирование культуры мышления.

Логика изучает познающее  мышление и применяется как средство познания. Познание как процесс отражения  объективного мира сознанием человека представляет собой единство чувственного и рационального познания.

Чувственное познание протекает  в трех основных формах: ощущение, восприятие, представление.

Ощущение - это отражение  отдельных чувственно воспринимаемых свойств предметов - их цвета, формы, запаха, вкуса.

Восприятие - это целостный  образ предмета, возникающий в  результате его непосредственного  воздействия на органы чувств.

Представление - это сохранившийся  в сознании чувственный образ  предмета, который воспринимался  раньше. Представления могут быть не только образами предметов, существующих реально; нередко они формируются  на основе описания предметов, не существующих в действительности. Такие представления  образуются на основе восприятий реальных предметов, являются их комбинацией.

Чувственное познание дает нам знание об отдельных предметах, об их внешних свойствах. Но оно не может дать знаний о причинной  зависимости между явлениями.

Однако, познавая окружающий мир, человек стремится установить причины явлений, проникнуть в сущность вещей, раскрыть законы природы и  общества. А это невозможно без  мышления, отражающего действительность в определенных логических формах.

Рассмотрим основные особенности  мышления.

1. Мышление отражает действительность  в обобщенных образах. В отличие  от чувственного познания - мышление  абстрагируется от единичного, выделяет  в предметах общее, повторяющееся,  существенное. Подобным образом  создаются понятия юридического  лица, государственного суверенитета, и так далее. Абстрактное мышление  глубже проникает в действительность, открывает присущие ей законы.