Сказка как средство воспитания нравственности учащихся в начальной школе

Работая со сказкой (чтение детей, чтение вслух взрослыми, различные формы пересказа и переложение сказок на другие виды) необходимо указывать на ее особенности, вместе с детьми добираться до ее смысла, широко использовать сказку, как источник эстетического воспитания детей и их наслаждения искусством.

Выразительное чтение, чтение учителем, чтение по ролям всегда доставляет ребятам удовольствие, облегчает усвоение типичных особенностей сказки: разговорный язык, повторы, особая ритмика.

При чтении сказок применяются следующие виды работ:

– Подготовка к восприятию сказки;

– чтение сказки;

– обмен мнением о прочитанном;

– чтение сказки по частям и их разбор;

– подготовка к рассказыванию;

– обобщающая беседа;

– подведение итогов;

– задание детям на дом.

Большое значение при чтении сказок имеет интонация. Неверная интонация разрушает иллюзию сказочного мира.

Сказка становится тусклой, неинтересной, бесцветной, а ее темперамент, отражение в ней личности, неповторимые оттенки смысла исчезают.

Чтение сказки – не воспроизведение неких событий, но творчество в нем, и задумчивость, и акцент, и смысловое ударение говорит слушателям не меньше самого текста.

Прием устного (словесного) рисования поможет ребятам подметить характерную деталь, схватить главную мысль.

Благодарнейшим способом изучения сказки является ее инсценирование. Этому способствует насыщенность сказки диалогами.

Под руководством взрослым составление детьми киносценариев по сюжету сказки. Данная работа - надежный путь к осмыслению сказки.

В школьной практике сказки чаще всего используются для пересказа, инсценировки, игр, которые являются средством развития устной речи учащихся. Но сказки обладают и другими возможностями [12, с.59].

Так, в процессе специальной работы можно превратить сказку в средство развития не только речи, но и литературно-творческих способностей учащихся.

Каждый ребенок может проявить творчество, сочиняя и оформляя сказку.

 

 

Выводы по второй главе:

Сегодня потребность в сказке представляется особенно большой. Ребенка буквально захлестывает поток информации. Ребенок переутомляется, делается нервным, и именно сказка освобождает его сознание от всего неважного, необязательного, концентрируя внимание на простых действиях героев и мыслях о том, почему все происходит так, а не иначе.

Таким образом, усвоение детьми нравственных норм в процессе изучения сказок так же, как и овладение различными способами деятельности, делает их представителями народной культуры. Следовательно, обучение младших школьников должно быть насквозь воспитывающим, воздействуя одновременно на ум, чувства и душу ребенка.

Именно такое целенаправленное формирование его морального сознания, развитие нравственных чувств и выработка навыков и привычек нравственного поведения и в конечном итоге усвоение социально значимых ценностей и происходит в процессе знакомства младшего школьника с миром народных сказок. Однако такой процесс воспитания должен быть длительным и непрерывным, в то время как результаты его серьезно отсрочены во времени.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Заключение

В работе было рассмотрено значение материала русской народной сказки в духовно-нравственном воспитании младших школьников. В русских народных сказках не содержится мысли, позиции одного автора, это жизненный опыт, ценности целого народа, этим и объясняется важность русских народных сказок, их необходимость в духовно-нравственном воспитании младших школьников. Сочетание тысячелетней истории народа и искусства создания образов, наделения их важнейшими нравственными качествами, становиться мощным помощником в борьбе за создание высокодуховной личности младшего школьника и ответственного компетентного гражданина России. Русская народная сказка является эталоном нравственных ценностей, она наше наследие. Изучив особенности духовно-нравственного воспитания, можно сделать вывод, что процесс воспитания невозможен без наставления и направления. Задача учителя в этом случае направлять и помогать школьнику, выбирать собственный путь, построенный на правильных идеалах. Русская народная сказка в контексте духовно-нравственного воспитания является не просто способом передачи информации, она обладает властью показывать тонкости смысла. Недаром многие столетия народ так любит сказку, с помощью неё мы передаем детям богатство культурного наследия. Главным достоинством сказки является возможность донести до ребенка ориентиры духовно-нравственной воспитанности, не навязывая их дать ребенку возможность осмыслить происходящее, накопить свой жизненный опыт. Сказочный вымысел своим рельефом отпечатывается в душе ребенка. Ведь главное то, каким вырастет ребенок. Причастность сказочного фольклора к педагогике неоспорима. Люди всегда будут озабочены, чтобы лучшие жизненные свершения нашли тех, кто их продолжит.

Психолого-педагогические исследования показывают, что развитие у ребенка духовно-нравственных представлений является основой осмысленного поведения в обществе, построения отношений, как с взрослыми, так и со сверстниками и в конечном итоге способствует формированию всесторонне развитой личности, способной ценить и хранить исконную культуру России.

В младшем школьном возрасте уместно говорить о формировании у детей, прежде всего нравственных представлений, которые в дальнейшем составят основу для формирования нравственных понятий.

Проведенный в начале исследования опрос выявил, что контрольная и экспериментальная группа находились на среднем уровне нравственного развития.

Разработанная система уроков по преподаванию русских народных сказок в аспекте их духовно-нравственного содержания в 3 классе может в дальнейшем применятся и совершенствоваться. Она прекрасно подойдет для внеклассного чтения в группах по читательским интересам, в рамках различных факультативов по родной словесности.

 

 

Список литературы:

1. Аплетаев, М.Н. Система воспитания личности в процессе обучения: Монография / М. Н. Аплетаев. – Омск: Изд-во Омск. гос. ун -та, 1998.–230c

2. Бибко, Н.С. Сказка приходит на урок. Начальная школа / Н. С. Бибко.– М.: Просвещение, 1996. –235c

3. Бибко, Н.С. Обучение первоклассников умению читать сказки. Начальная школа / Н. С. Бибко. – М.: Просвещение, 1986. – 250с.

4. Брауде, Л.Ю.– К истории  понятия литературная сказка / Л. Ю. Брауде. – М.: Просвещение 1977. – 224с.

5. Выготский, Л.С. Психология  искусства / Л. С. Выготский. – М.: Просвещение 1968.  – 315 с.

6. Данилюк, А.Я. Научно-теоретический  журнал / А.Я. Данилюк / Педагогика: Духовно–нравственное  развитие младших школьников, 2008. –93c.

7. Дробницкий, О.Г. Проблемы нравственности / О.Г. Дробницкий. – М.: 1977. – 331с.

8. Ефросина Л.А. Литературное чтение в 1 классе. Методика для учителя. Л. А. Ефросина. – М.: Вентана-Графф, 2002. –240 с.

9. Журова, Л. Е. Беседы с учителем методика обучения: третий класс четырехлетней начальной школы / Л. Е. Журова; [Под ред. Л.Е. Журова]. – М.: Вентана-Графф, 2001. – 480 с.

10. Журова, Л. Е. Беседы с учителем. Методика обучения: Первый класс четырехлетней начальной школы / Л. Е. Журова; [Под ред. Л. Е. Журова]. – М.: Вентана-Графф, 2002. – 384 с.

11. Журова, Л. Е.  Беседы с учителем: Второй класс четырехлетней начальной школы / Л. Е. Журова; [Под ред. Л.Е. Журова]. – М.: Вентана-Графф, 2002. – 320 с.

12. Иванова, Э. И. Расскажи  мне сказку: Литературные сказки  для детей / Э. И. Иванова. – М.: Просвещение, 1993. – 63 с.

13. Матвеева, Е.И. Учим младшего  школьника понимать текст /  Е. И. Матвеева. – М.: 2005. –  240 с.

14. Матвеева, Л.И. Развитие  младшего школьника как субъекта  учебной деятельности и нравственного  поведения / Л.И. Матвеева. – М.: 1989. – 265с.

15. Моторин, А.В. Духовно-нравственные основы культуры и образования / А.В. Моторин. – Великий Новгород: 2008 – 380 с.

16. Ожегов, С.И. Толковый словарь  русского языка, 2 издание С. Ожегов, Н. Шведова. – М.: 1995. – 944с.

17. Померанцева, Э.В. Русские  сказочники: Пособие для учащихся / Э. В. Померанцева. – М.: Просвещение, 1976. – 190 с.

18. Пискунова, Л.К. Сказка  о Военной Тайне. А Гайдара  на уроках чтения: Начальная школа / Л. К. Пискунова. – М.: Просвещение, 1977. №2, 58 с.

19. Рубинштейн, С.Л. Психолого-педагогические  проблемы нравственного поведения  школьников / С.Л. Рубинштейн. – М.: Просвещение, 1981.– 338с.

20. Скатов, Н. В. Пушкин. Русский  гений / Н. В. Скатов. / М.: 1999.– 36 с.

21. Сухомлинский В. А. Сочинения: в 3 т. Т. 1 / Василий Сухомлинский. –  М.:1979.– 183 с.

22. Сухомлинский, В.А. Сочинения: в 3 т. Т. 2 / Василий Сухомлинский. – М.: 1980. – 388с.

23. Сухомлинский, В.А. Сердце  отдаю детям / В. А. Сухомлинский.–  Киев, 1997. – 190с.

24. Терновский, А.В. Детская  литература / А. В. Терновский. – М.: Просвещение, 1977. – 21с.

25. Филиппова, Л.В. Сказка  как источник творчества детей / Л. В. Филлипова, С. Н. Филлипов; – М.: Гуманит. Изд. Центр ВЛАДОС, 2001. –288с.

Приложение

Система уроков, с целью повышения уровня духовно-нравственного воспитания младших школьников

Урок 1

Тема: Что такое «хорошо»? И что такое «плохо»?

Ход урока:

Организационный момент

Приветствие.

Этап актуализации знаний

– Наш сегодняшний урок посвящен очень интересной теме: Что такое «хорошо»? и что такое «плохо»?

– Дети, вы знаете, что такое хорошо, а что такое плохо?

– Давайте попробуем объяснить, что это такое?

(Выслушиваются ответы  детей с объяснениями)

Проверка домашнего задания. Обмен читательским опытом.

– Проведение инсценирование сказок

– Обсуждение:

– Как вы можете описать поступки героев?

– Почему пузырь отказался от того, чтобы лапоть и соломинка переплыли речку на нем?

– О какой черте его характера это говорит?

– Как поступила соломинка по вашему мнению?

– Как поступили бы вы на месте героев?

– Чему учит нас эта история?

– Как мы должны относиться к таким ситуациям и как мы должны действовать?

– Почему Морозко не принял старухину дочь?

– Чем она ему не понравилась?

– Почему дочка старика приехала в злате?

– Как вы думаете, нужны ли были ей все эти богатства?

– Почему старуха поплатилась за свой поступок?

– Чему учит нас эта сказка?

Создание проблемной ситуации

Проводиться направленная работа по выявлению понимания духовно-нравственных ценностей.

– Как вы понимаете, что такое нравственные ценности?

– Как это связано с темой нашего урока?

– Как это перекликается с нашими сказками?

– Может ли произойти такое в жизни?

– Как нужно действовать в подобных ситуациях?

– Как вы поняли что такое «хорошо»? А что такое «плохо»?

– Какие нравственные ценности были у наших героев, давайте подумаем?

Работа с дополнительным материалом (карточки – гуманные и антигуманные проявления)

Детям раздаются карточки с двумя колонками гуманные проявления и отрицательные (антигуманные) проявления каждого героя.

– Дети в каждой колонке вы должны привести несколько (обговаривается сколько) примеров гуманных и антигуманных (отрицательных) проявлений каждого героя?!

(Анализирование работ поможет понять, насколько дети восприняли информацию по данной теме)

Подведение итогов. Рефлексия.

– Что нового мы узнали на уроке?

– Что такое нравственные ценности?

– Какие герои на ваш взгляд имеют нравственные ценности? Почему?

 

 

 

 

Урок 2

Тема: «Мои желания»

Ход урока:

Организационный момент

Приветствие.

Актуализация знаний

– Итак, ребята на прошлом занятии мы с вами узнали что такое «хорошо» и что такое «плохо»!

– А сегодня мы будем продолжать воспитывать в себе человека с духовно-нравственными ценностями!

– Чтобы узнать какие нравственные ценности относятся к вашему мировосприятию, мы должны ответить на вопросы:

– Какие желания стоят в вашей жизни превыше всего и соответствуют ли они духовно – нравственным ценностям? Например: стать известным в школе, городе, стране, мире; иметь много друзей; приносить радость близким людям; иметь куклу Барби; каждый день есть мороженное, шоколад и т.д (Дети высказываются и анализируют)

– А теперь давайте прочитаем русские народные сказки «Жадная старуха» и «Клад»!

Создание проблемной ситуации

– Какие желания были у наших героев?

– Принесли ли они им счастье?

– Правильно ли герои поступали?