Образы флоры и фауны в лирике И. Ф. Анненского

Лилия символизирует чистоту, покой, воскресение и царственность.

Из заветного фиала

 

Но из лазури фимиама,

От лилий праздного  венца,

 

Фимиам-ладан.

 

Лилия здесь представлена как атрибут веры, не несущий смысловой  нагрузки.

 

 

Там

 

Душным ладаном услады

Там кадили чаши лилий.

 

Лилия здесь представлена как атрибут веры, не несущий смысловой нагрузки.

 

 Второй мучительный сонет

 

Не мастер Тира иль Багдата,

Лишь девы нежные персты

Сумели вырезать когда-то

Лилеи нежные листы,-

 

Тир- финикийский город( Багдат-совр.). Багдад славились мастерством  ювелиров.

Лилия, как воплощение высшей красоты.

 

 

Встревожит месяц сребролукий,

Всю ночь потом уста лилей

Там дышат ладаном разлуки.

 

Парадигма лилия-человек. Дается характеристика образу человека через образ лилии.

 

Еще лилии

 

Одной лилеи белоснежной

Я в лучший мир перенесу

И аромат и абрис нежный.

 

Абрис-контур.

Природный образ. Лилия, как воплощение высшей красоты.

 

У Св. Стефана

 

И крался дыханьем фенол

В дыханья левкоев и  лилий.

 

Природный образ. Используется для  передачи запаха.

 

 

 

Аромат лилеи  мне тяжел

 

Аромат лилеи мне тяжел,

Потому что в нем таится тленье,

Лучше смол дыханье, синих  смол,

Только пить его без  разделенья...

 

Лилии часто используются при описании похорон, для раскрытия темы смерти, с чем созвучно «затаившееся тленье».

 

Падение лилий

 

А ты, волшебница, налей

Мне капель чуткого забвенья,

Чтоб ночью вянущих  лилей

Мне ярче слышать со стеблей

Сухой и странный звук паденья.

 

Лилии часто используются при описании похорон, для раскрытия темы смерти, с чем созвучно «вянущие лилии».

 

Маки

 

Веселый день горит... Среди сомлевших трав

Все маки пятнами - как жадное бессилье,

Как губы, полные соблазна и  отрав,

Как алых бабочек развернутые  крылья.

 

 

Веселый день горит... Но сад  и пуст и глух.

Давно покончил он с соблазнами и пиром,-

И маки сохлые, как головы старух,

Осенены с небес сияющим  потиром.

 

Природный образ. Сравнение. Маки-бессилье, маки-губы, маки – крылья бабочки, маки-головы старух. Противопоставление цвета маков пожухлой траве.

 

 

Маки в полдень

 

Все, что нежит - даль да близь,

Оскорбив пятном кровавым,

Жадно маки разрослись

По сомлевшим тучным травам.

 

Природный образ противопоставление ярких, похожих на пятно крови, маков  пожухлой траве.

• МАЛЬВА

 

• Миражи

 

Но чрез полог темнолистый

Я дождусь другого  солнца

Цвета мальвы золотистой

Или розы и червонца.

 

Природный образ, использующийся для конкретизации цвета.

 

ОРХИДЕИ

 

Орхидея

 
Олицетворяет великолепие, благосклонность  и роскошь.

Пэон второй - пэон четвертый

 

Сонет

 

 

Вы - тот посыльный в  Новый год,

Что орхидеи нам несет,

 

Возможна параллель орхидея-роскошь.

• ОСИНЫ

 

Осина олицетворяет страх, неопределенность и жалобы.

• Старая усадьба

 

Сад старинный - все осины - тощи, страх!

 

 Природный образ. Используется для создания определенной атмосферы и эмоций(страх)

• РАКИТЫ,  ИВЫ

• МАЙСКАЯ ГРОЗА

 

На пыльный путь ракиты гнутся,

Стал ярче спешный  звон подков,

Нет-нет - и печи распахнутся

Средь потемневших облаков.

 

Природные образы.  Используются для изображения грозового пейзажа.

• НА СЕВЕРНОМ БЕРЕГУ

                   

Всё небесам в холодном их разливе,

Лазури их прозрачной, как недуг,

И той меж ив седой  и чахлой иве -

Товарищам непоправимых мук.

• 175

 

                                        Le silence est l'ame des choses.

                                                              Rollinat {*)

 

И не горе безумной, а ива

Пробуждает на сердце унылость,

Потому что она, терпеливо

Это горе качая... сломилась.

• МИНУТА

                       

Останься неясной, тоскливой,

Осеннего утра бледней

Под этой поникшею ивой,

На сетчатом фоне теней...

 

Природный образ. Используется для создания определенной эмоциональной атмосферы(уныние, тоски, мучений)

• С балкона

 

Полюбила солнце апреля

Молодая и нежная ива.

Не прошла и Святая неделя,

Распустилась бледная  ива

В жаркой ласке солнца апреля.

Но недвижны старые клены:

Их не греет солнце апреля,

Только иве дивятся  зеленой,

Только шепчут под  небом апреля

Обнаженные мшистые  клены:

"Не на радость,  бледная ива,

Полюбила ты солнце апреля:

Безнадежно больное  ревниво

И сожжет тебя солнце апреля,

Чтоб другим не досталась  ты, ива."

 

Природный образ. Парадигма  человек-дерево. Описание человеческой судьбы посредством природных образов.

 

• Розы

• Параллели

 

Золотя заката розы,

Клонит солнце лик  усталый,

 

Метафора.  Цвет розы используется для передачи цвета заката.

• 177

 

Печальный сын больного поколенья,

Я не пойду искать альпийских роз;

Ни моря блеск, ни рокот  ранних гроз

В моей груди не будят  вдохновенья...

 

Но я люблю на розовом  стекле

Алмазные и тающие горы,

Букеты роз поблекших  на столе

 

Противопоставление живорастущих альпийских роз «мертвым» розам, собранным в букеты.

• Миражи

 

Но чрез полог темнолистый

Я дождусь другого  солнца

Цвета мальвы золотистой

Или розы и червонца.

 

Роза используются для  воссоздания цветовой гаммы.

• СИРЕНЬ

• Дремотность

 

В гроздьях розово-лиловых

Безуханная сирень

В этот душно-мягкий день

Неподвижна, как в оковах.

Природный образ.

 

Образ «безуханной сирени»  используется для создания ощущения «замершего времени».

• Трилистник одиночества

 

Знаю: сад там, сирени там

Солнцем залиты.

 

Природный образ. Используется для конкретизации пространства.

 

ТОПОЛЬ

 

СОЛНЕЧНЫЙ СОНЕТ

 

Под стоны тяжкие метели

Я думал - ночи нет конца:

Таких порывов не терпели

Наш дуб и тополь месяца.

 

Природные образы.

 

Тюльпаны

Квадратные  окошки

 

За чару ж сребролистую

Тюльпанов на фате

Я сто обеден выстою,

Я изнурюсь в посте!

 

Цветы используются как  украшение.

Он и я

 

Давно меж листьев налились

Истомой розовой тюльпаны,

Но страстно в сумрачную  высь

Уходит рокот фортепьянный.

 

Природный образ.

• ФЛЕР

• Ветер

 

Люблю его, когда, сердит,

Он поле ржи засеет флером

 

Природный образ. Конкретизация  пейзажа

• Хризантемы

Хризантема

 

И казалось мне, что нежной

Хризантема головой

Припадает безнадежно

К яркой крышке гробовой...

 

Парадигма цветок-человек. Образ используется для описания темы смерти.

МЕЛОДИЯ ДЛЯ  АРФЫ

 

Мечту моей тоскующей любви

Твои глаза с моими  делят немо...

О белая, о нежная, живи!

Тебя сорвать мне страшно, хризантема.

 

Образ используется для  раскрытия темы любви. Возможно скрытое  сравнение с образом любимой  женщины.

Трилистник  траурный

Перед панихидой

 

Два дня здесь шепчут: прям и нем

Все тот же гость в дому,

и вянут космы хризантем

В удушливом дыму.

 

Парадигма цветок-человек. Образ используется для описания темы смерти, увядания.

• Цветы

• Дочь Иаира

 

Для чего ж с контУров нежной,

Непорочной красоты

Грубо сорван саван снежный,

Жечь зачем ее цветы?

 

Цветы используются как  символ высшей красоты.

• На северном берегу

 

И грустно мне, не потому, что беден

Наш пыльный сад, что  выжжены листы,

Что вечер здесь так  утомленно бледен,

Так мертвы безуханные цветы.

 

Образ безуханных цветов используется для создания определенной атмосферы.

• Молот и искры

 

Те, скажи мне, завянуть успели ль цветы,

Что уста целовали, любя,

И горит - это ты и не ты,

Те цветы... Я не знаю: тебя

 

Цветы как символ и  атрибут любви.

 

3.2. Образы  фауны.

Заключение.

 

Подводя итоги данной работы следует выделить основные черты  лирики И.Ф. Анненского. Для него характерна субъективность во всем его творчестве. Это критическая литература, переводы и, соответственно, лирика.

Основные традиции, которые  лежат в основе лирики, определены творчеством поэтов французского символизма, а также русских поэтов и прозаиков середины XIX века. Это определяется переводческой и критической деятельностью Анненского, через которую, можно определить круг литературных интересов поэта.

В лирике, основными тенденциями  следует назвать рефлексию, стремление к передаче полусознательной логики, наконец, влияние декаданса на мироощущение поэта.

Творческий метод Анненского - романтизм, литературное направление  – символизм, индивидуальную манеру поэта (вслед за Л.Я. Гинзбург), точнее всего, можно охарактеризовать, как “психологический символизм”.

Основными темами являются тема тоски, смерти, одиночества, невозможности  изменить что-либо, любви, совести, а  также связанные с этими категориями темы.

В метрике, следует выделить то, что большинство стихотворений  удовлетворяют канонам русской  классической поэзии, но есть выделяющиеся из этого круга стихотворения, которые  отражают новые подходы в организации  стихотворений.

Это новаторство в  звуковой («Колокольчики»), метрической («Перебой ритма», «Прерывистые строки»), интонационной организации стиха.

В литературной критике, можно выделить следующие особенности:

1. Несомненно «Книги отражений» - это попытка целостно проанализировать общелитературную ситуацию в России конца XIX – начала ХХ века.
2. Современность тем освещения (несмотря на то, что описываются такие авторы как М.Ю. Лермонтов, И.С. Тургенев, Н.В. Гоголь, они являются для критика недавним прошлым и волнуют умы читателей)
3. Личная заинтересованность автора в отборе произведений (он «отражает» только то, что его волнует)
4. Предельная субъективность повествования
5. Отражение хода мыслей автора в тексте (Анненский делится своими раздумьями на ту или иную тему с читателем)
6. Взаимовлияние всего творчества поэта на литературную критику (все вышесказанные особенности, так или иначе, соотносятся с чертами его лирики, переводческой деятельности, драматургии)

7. Близость литературной  критики И.Ф. Анненского и герменевтики

Таким образом, основная цель данной работы была достигнута. Заметно, что лирика и литературная критика И.Ф. Анненского носит своеобразные и отличительные черты. Несомненно, что данный писатель является достоянием русской литературы «серебряного века», так как он несет в себе черты данной художественной традиции.

Основные задачи также  были выполнены. Была изучена литература по данному вопросу, проанализировано творчество, выявлены основные источники, повлиявшие на формирование поэтики  и мировоззрения Анненского, показаны основные черты, характеризующие его, как своеобразного поэта и критика, определены основные направления поэтики изучаемого писателя, воплотившихся в лирике его современников и последователей.

Список  использованной литературы

 

I. Художественные тексты

1. Анненский И.Ф. Избранное/ Сост., вступ. ст. и комм. И. Подольской; Ил. С. Михайлова.- М.: Правда, 1987.
2. Анненский И.Ф. Лирика.: Мн.: Харвест,1999.
3. Антология русской поэзии. В 2 т. Т. 2./ Сост. М. Латышев.- М.: Терра, 1997.

  II. Литературоведческие работы и критика.