РЕФЕРАТ
Тема: «Чтение басен»
Подготовила: Кириллова Т.Н.
Чтение басен
Басня — это короткий аллегорический
рассказ с нравоучением. В ней раскрывается
один эпизод из жизни людей или животных
с оценкой, которая дается либо от имени
действующего лица басни, либо от имени
самого автора. Иносказание составляет
специфику басни. За внешним ходом действия
подразумевается иной смысл — осуждение
тех или иных недостатков людей.
Работа с басней имеет большое
значение для нравственного воспитания
школьников, так как неблаговидность некоторых
поступков человека раскрыта не в речевых
сентенциях на тему морали, а в ярких художественных
образах. Выразительность языка басни,
краткость ее содержания, легкость для
заучивания создают благоприятные условия
и для развития речи детей.
В специальной (коррекционной)
школе изучение басен начинают только
с 4-го класса. Аллегоричность басен создает
значительные трудности для понимания
их смысла умственно отсталыми детьми.
Специфика этого жанра предполагает
и некоторое своеобразие методической
работы.
1. Сложность смысловой и идейной
сторон басни требует такой подготовительной
работы, в которой должны быть выявлены
основные линии поведения персонажей.
Так, перед изучением басни
«Стрекоза и Муравей» (4-й класс) надо спросить
школьников, кто видел стрекозу, чем она
занята летом; в процессе беседы подвести
детей к употреблению таких слов и словосочетаний,
как порхает, садится
на листок, ловит и ест мошек, комаров,
отдыхает в траве-мураве (объяснить
значения этих слов). Устанавливается
мнение о стрекозе: веселая, резвая. Такая
же беседа проводится и по поводу муравья.
Обоих насекомых дети рассматривают либо
на картинках, либо в коллекции.
2.Учитывая сложность языка басни
и не всегда понятный для детей смысл (даже
на уровне информации), можно проводить
чтение басни по частям с одновременным
разбором каждой. Особенно значим этот
подход в работе с учащимися младших классов.
Поскольку произведение читается по частям,
книги у школьников могут быть открыты.
После такого разбора учитель прочитывает
басню в целом, демонстрируя образец выразительного
чтения.
В 6—9-м классах басню можно
прочитать сразу, но при закрытых книгах,
так как школьники должны сконцентрировать
внимание на лице учителя и постараться
эмоционально правильно воспринять информационный
план басни.
3.Несмотря на нравоучительный
характер басни, анализу подлежит прежде
всего ее конкретное содержание. Это положение
действует и в том случае, если басня начинается
с морали. Последовательность и дробность
вопросов при анализе поступков персонажей
помогут подвести детей к пониманию основной
идеи басни, а через нее и к восприятию
морали. Например, для
работы над басней «Зеркало и Обезьяна»
(6-й класс) вопросы ученикам можно задать
в такой последовательности: Кого Мартышка
увидела в зеркале? Поняла ли она, что это
ее собственный образ, что это она сама?
Можно ли сказать, что Обезьяна
умная? Почему?
- Как Мартышка характеризует
тот образ, который она увидела в Зеркале? (Рожа, ужимки,
прыжки, кривляка; слово ужимки поясняется.)
Кому на самом деле она дает такую
характеристику?
Докажите, что Обезьяна была
к тому же еще и сплетница. («А ведь, признайся,
есть из кумушек
моих таких кривляк пять-шесть».)
Прочитайте строчки басни, в
которых Обезьяна говорит о своем превосходстве
над другими. («Я
удавилась бы с тоски...»)
Какой же изобразил Крылов Мартышку?
Что вы можете сказать о Медведе?
Какой он? Какой совет он дал Обезьяне? Что означает
сочетание слов попусту пропал?
Приняла ли Обезьяна совет Мишки?
Почему?
За что автор осуждает Мартышку?
В каких же словах заключена
главная мысль басни? Прочитайте их. («Чем кумушек считать трудиться...»)
Только после такого детального
разбора можно задать учащимся вопрос,
в ответе на который и будет заключена
мораль басни. Этот вопрос может быть предложен
в разных вариантах: чему учит басня? Что
хотел сказать нам И.А. Крылов своей басней?
(Замечай прежде всего свои недостатки,
а не недостатки товарищей, прислушивайся
к их замечаниям.)
Работа над моралью басни отчасти
совпадает с работой над аллегорией. Аллегория
как понятие не раскрывается в коррекционной
школе. Но для более глубокого понимания
идеи и морали басни уже в 4-м классе объясняется
ее подтекст: действия животных на самом
деле выражают суть поступков людей. Для
конкретизации данного тезиса в процессе
разбора басни учитель или сами школьники
подбирают аналогичный случай из сегодняшней
жизни.
4. Пересказывать басню не следует,
так как ее язык неповторим, использовать
его при пересказе учащиеся не смогут:
исчезнут сатирические краски в описании
событий. Рекомендуется после анализа
басни читать текст по ролям, учить наизусть,
драматизировать.