Культура нового времени

       В 40-е годы 19 века в культуре утверждается критический реализм. Этот стиль соединяет в себе лучшие черты предшествующих стилей. В нем выражается разочарование в итогах революции и буржуазной действительности. Его цель – решение не глобальных проблем, а типичных жизненных отдельных ситуаций, сложившихся в социуме. Представители во Франции – Бальзак, Флобер, Мопассан; В Англии – Гарди, Стендаль, Диккенс; в России – И.С.Тургенев, Ф.М.Достоевский, Л.Н.Толстой. В изобразительном искусстве – Т.Руссо, О.Делье. 

       Господствующим  стилем в Западной Европе в конце 50-ых годов становится декаданс (французское – упадок). Искусство обращается в сторону пессимизма, безнадежности. Выражается в подавлении грубой реальностью, критических явлений.

       Подвид  декаданса натурализм стиль, тоскующий  по идеалу. Время фатализма и пессимизма.

        

       Импрессионизм (французское – впечатление) – стиль, в котором видны наблюдения за реальностью. Участниками этого уникального процесса были Ренуар, Дега, Сезанн, Моне. Это воплощение демократических мотивов, живой достоверности изображений, пытались уловить «впечатление от того, что глаз увидит в конкретный момент». 

       Постимпрессионизм (от латинского post – после и импрессионизм)  - условное собирательное обозначение осовных направлений французской живописи конца 19 – начала 20 веков. Мастера импрессионизма пытаются найти новые избирательные средства. Нашли отражение символизм, мистицизм, субъективизм в отображении действительности.

       Изображение экзотических стран, собственного внутреннего  мира из-за невозможности и неспособности  художественными средствами отобразить социальные конфликты и проблемы. (П.Сезанн, Ван Гог, П.Гоген, Тулуз-Лотрен).

       Эти же черты проявились в символизме (от греческого symbolon, от французского symbolisme – знак, опознавательная примета). Это эстетическое, идейное течение, сложившееся во Франции в конце 19 века.

       Многослойное  представление символа, мифологические, религиозные, философско-эстетическое представления о сверхреальности, непостижимые в своем существе. Опирались на идеи Канта, Шопенгауэра, Ницше.

       Символизм во Франции проявился в живописи Т.Моро, О.Роден, М.Дени, в музыке Дебюсси, Равель, театре, но больше всего в  лирике. 

       Эстетизм – европейское течение в изобразительном и декоративном искусстве, литературе, интерьерном дизайне. Выражается в преобладании эстетического над этическими ценностями, социальными проблемами. Главный лозунг «Искусство ради искусства». Эстетизм берет истоки из европейского декаданса и романтизма и предвосхищает модернизм.

       Таким образом, в ходе истории прослеживается изменение искусственной направленности, по ней можно судить и делать выводы как шла переоценка ценностей  человека. 
 
 
 
 

       9) Приведите примеры:

       -научных  открытий культуры  Нового времени. 

       Польский  астроном Николай Коперник (1473- 1543) –  автор гелиоцентрической теории строения мира. Он создал работу «Об  обращениях небесных сфер», в которой  Коперник исключает Землю из центра Вселенной. Он доказал, что центром Вселенной является Солнце и все планеты системы движутся вокруг него.

       Иоганн  Кеплер (1571-1630) значительно подправил  теорию Коперника, впервые введя  понятие не круговых, а эллиптических  орбит.

       Собственный метод мыслителя Нового времени - Фрэнсис Бэкон (1561-1626) опирается на его концепцию новой индукции, которая выступает средством, в частности, для познания формы. Познание форм образует, собственно, предмет метафизики, тогда как исследование движущей и материальной причины, так же как скрытого процесса и скрытой структуры, образует предмет физики.

       Эйнштейн  разработал теорию относительности.

       А.Беккерель, П.Кюри, М.Склодовская-Кюри изучили  явление радиоактивности и вывели закон сохранения энергии.

       Дж.Дальтон  раскрыл сложную структуру атома.

       Э.Резерфорд  вывел планетарные теории атома  после обнаружения Дж.Томпсоном  первой элементарной частицы электрона.

       Д.И.Менделеев  установил зависимость между  атомными весами элементов. И систематизировал их в периодическом законе химических элементов.

       Г.Мендель создал теорию генетической наследственности.

       Т.Шван – теорию клеточного строения всех организмов.

       Ученый-натуралист Ч.Дарвин написал книги «Происхождение видов», «Происхождение человека», которые  опровергали христианские учения о  происхождении мира и человека.

       У.Гарвей открыл секрет кровообращения и роль сердца.

       Немецкий  микробиолог Р.Кох и его ученики  открыли возбудителей туберкулеза, брюшного тифа, дифтерита и других болезней, и нашли против них лекарства.

       Французский бактериолог Л.Паскаль разработал метод вакцинации против бешенства и других заболеваний, а также механизм стерилизации и пастеризации различных продуктов. Заложил учение об иммунитете.

       Врачи того времени начали использовать аспирин  и пирамидон.

       Были  открыты рентгеновские лучи, изобретен  стетоскоп, что облегчило врачевание и диагностику.

       Открывались школы, изучающие гуманитарные науки. Появилось множество философских  течений – прагматизм, позитивизм, интуитивизм, неокантианство и другие. 
 

- технических достижений  культуры Нового  времени. 

       Левенгук  изобрел микроскоп, который позволил изучать строение живых организмов вплоть до мельчайших частиц.

       Дж. Уатт изобрел паровой двигатель  в 1784 году. А в 1803 появился первый автомобиль, пробный, с паровым двигателем. Далее  паровой двигатель использовался во множестве других механизмов: пароход, подъемные механизмы, плуг, каток.

       Прокладываются  железные дороги с изобретением паровозов.

       Выпускаются механические прялки.

       В 1903 году запущен первый самолет.

       Вслед за изобретением электричества появляется электрический телеграф, телефон, фонограф, радиоприемники.

       Развивается кинематограф и фотография.

       Технические открытия, сделанные в период Нового времени, можно перечислять бесконечно. Их так много и они так важны, что дали толчок к развитию многих отраслей промышленности, сельского хозяйства, торговли, улучшили условия проживания людей. Человечество и по сей день благодарно за труд ученым, умельцам. 
 

       10) Каковы главные  характеристики культуры  Нового времени?  Как вы оцениваете  данную эпоху?  На какие мысли  вас натолкнуло выполнение данной контрольной работы? 

       В эпоху Нового времени утвердилось  представление о законе как исходной управляющей и контролирующей силе в обществе и природе. Признать, упорядочить  и объяснить законы природы призвана наука. Наука - общественный институт, развивающий и формирующий представления, знания о мире в целом. Эпоха Нового времени характеризуется освобождением искусства от религиозного давления. Искусство стало независимым и самостоятельным, а также стало средством воспитания в людях моральных норм. В эпоху Нового времени формируется система образования и воспитания, государственное управление, а также вырабатывается представление о человеке как о самостоятельном деятеле, свобода которого ограничена лишь моралью и законом. Конечно, приходя к этому, не обходилось без жертв, например, науке, религии. И то состояние, которое наблюдается в эпоху Нового времени нельзя назвать идеальным, но все же движение, развитие сделано немалое.

       Новое время – великое время выдающихся достижений в областях науки. Это время прогресса человечества. На мой взгляд, все события и явления и их итоги имеют несравнимое значение в истории культуры. И, исходя из всего выше сказанного, можно сделать вывод, что человечество в Новое время сделало большой рывок к успеху, процветанию, вышло на свет и стало реально смотреть и оценивать мир и свои возможности. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Список  литературы: 

1. Быстрова, А.  Н. Мир культуры. (Основы культурологи): учеб. пособие. 2-е изд., испр. и доп.  М.; Новосибирск, 2002.

2. Горелов, А.  А. Культурология: учеб. пособие.  М., 2002.

3. Демин, Л.  М. Взаимодействие культур и  проблема взаимных культурных  влияний: учеб. пособие. М., 1999.

4. Культурология.  История мировой культуры: учеб. для вузов. 2-е изд., перераб. и  доп. М., 1998.

5. Культурология.  Теория и история культуры: учеб. пособие. М., 1998.

6. Культурология:  учеб. пособие для студентов вузов.  Изд. 7-е. – Ростов н/Д: Феникс, 2005.