Российская культура Нового времени

                                     ВВЕДЕНИЕ. 

   Умом  Россию не понять,

   Аршином общим не измерить,

   У ней особенная стать:

   В Россию надо верить.

   Ф.И. Тютчев

   Русская  культура  -  это,  по  выражению   Д.С.   Лихачева,   громадное разнообразие возможностей,  идущее  от  множества  истоков-учителей.    "Век разума и просвещения" - так  говорили  о  своем  времени  великие  мыслители XVIII столетия, провозвестники новых революционных идей. В историю мировой культуры  XVIII  век  вошел  как  эпоха  больших  идейных   и   общественно- исторических сдвигов, острейшей борьбы с феодально-монархическими устоями  и религиозным догматизмом. Распространение  материалистического  мировоззрения и утверждение духа свободолюбия нашли яркое отражение  в  философии,  науке, литературе, в просветительской деятельности  крупнейших  философов,  ученых, писателей этого времени - Дидро и  Гольбаха,  Вольтера  и  Руссо,  Лессинга, Гёте и Шиллера, Ломоносова и Радищева.

    Начало XIX века - время культурного и духовного подъёма России. Отечественная война 1812 года ускорила рост национального самосознания русского народа, его консолидацию. Рост национального самосознания народа в этот период оказал огромное воздействие на развитие литературы, изобразительного искусства, театра и музыки. В XIX веке начинается научно технический прогресс. Происходит замена ручного труда машинным, что вызывает необходимость в повышении квалификации наемных работников.

   Достижения  XIX века дали мощный толчок развитию культуры XX века, в которой основная тенденция проявилась в доминировании мировой культуры над национальной. В XX веке эта тенденция привела к появлению массовой культуры, вызванной прежде всего развитием средств массовой информации. Массовая культура несет в себе как положительные, так и отрицательные черты. Доминирующей становится культура наиболее развитых стран. Культура постепенно теряет свои национальные черты. СМИ начинают формировать общественное мнение, тем самым манипулируют им. 

   Культурные  реформы Петра I.

   В конце XVII в., когда на русском престоле оказался молодой царь Петр I, наша страна переживала переломный момент своей истории. В России, в отличие от основных западноевропейских стран, почти не было крупных промышленных предприятий, способных обеспечить страну оружием, тканями, сельскохозяйственными орудиями. Она не имела выхода к морям - ни к Черному, ни к Балтийскому, через которые могла бы развивать внешнюю торговлю. Не имела поэтому Россия и собственного военного флота, который охранял бы ее рубежи. Сухопутная армия строилась по устаревшим принципам и состояла главным образом из дворянского ополчения. Дворяне неохотно покидали свои поместья для военных походов, их вооружение и военная выучка отставала от передовых европейских армий. Между старым, родовитым боярством и служивыми людьми дворянами шла ожесточенная борьба за власть. В стране происходили непрерывные восстания крестьян и городских низов, которые боролись и против дворян, и против бояр, так как они все были феодалами-крепостниками. Россия привлекала к себе жадные взоры соседних государств - Швеции, Речи Посполитой, которые не прочь были захватить и подчинить себе русские земли. Необходимо было реорганизовать армию, построить флот, овладеть побережьем моря, создать отечественную промышленность, перестроить систему управления страной. Для коренной ломки старого уклада России нужен был умный и талантливый руководитель, незаурядный человек. Таким и оказался Петр I. Петр не только постиг веление времени, но и отдал на службу этому велению весь свой незаурядный талант, упорство одержимого, присущее русскому человеку терпение и умение придать делу государственный размах. Петр властно вторгался во все сферы жизни страны и намного ускорил развитие начал, полученных в наследство. Главным содержанием реформ в области культуры, было становление и развитие светской национальной культуры, светского просвещения, серьезные изменения в быту и нравах, осуществляемых в плане европеизации. Важные изменения в жизни страны решительно требовали подготовки квалифицированных кадров. Находившаяся в руках церкви схоластическая школа обеспечить этого не могла. Стали открываться светские школы, образование начало приобретать светский характер. Для этого потребовалось создание новых учебников, пришедших на смену церковным. Петр I в 1708г. ввел новый гражданский шрифт, пришедший на смену старому кирилловскому полууставу. Для печатания светской учебной, научной, политической литературы и законодательных актов были созданы новые типографии в Москве и Петербурге. Развитие книгопечатания сопровождалось началом организованной книготорговли, а также созданием и развитием сети библиотек. С 1702г. систематически выходила первая русская газета "Ведомости". С развитием промышленности и торговли были связаны изучение и освоение территории и недр страны, что нашло свое выражение в организации ряда крупных экспедиций. В это время появились крупные технические новшества и изобретения, особенно в развитии горного дела и металлургии, а также в военной области. В этот период написан ряд важных работ по истории, а созданная Петром Кунсткамера положила начало сбору коллекций исторических и мемориальных предметов и  редкостей, оружия, материалов по естественным наукам и т.д. Одновременно стали собирать древние письменные источники, снимать  копии летописей, грамот, указов   и других актов. Это было началом музейного дела в России. Логическим итогом всех мероприятий в области развития науки и просвещения было основание в 1724г. Академии наук в Петербурге. С первой четверти XVIII в. осуществлялся переход к градостроительству и регулярной планировке городов. Облик города стали определять уже не культовая архитектура, а дворцы и особняки, дома правительственных учреждений и аристократии. В живописи на смену иконописи приходит портрет. К первой четверти XVIII в. относятся и попытки создания русского театра, в это же время были написаны первые драматургические произведения. Изменения в быту затрагивали массу населения. Старая привычная долгополая одежда с длинными рукавами запрещалась и заменялась новой. Камзолы, галстуки и жабо, широкополые шляпы, чулки, башмаки, парики быстро вытесняли в городах старую русскую одежду. Быстрее всего распространилась западноевропейская верхняя одежда и платье среди женщин. Запрещалось ношение бороды, что вызвало недовольство, особенно податных сословий. Вводились особый "бородовой налог" и обязательный медный знак о его уплате. Петр I учредил ассамблеи с обязательным присутствием на них женщин, что отражало серьезные изменения их положения в обществе. Учреждение ассамблей положило начало утверждению в среде русского дворянства "правил хорошего тона" и "благородного поведения в обществе", употреблению иностранного, преимущественно французского, языка.

   Процесс  европеизации  России  в  эпоху  Петра  Великого   –   наиболее противоречивая  часть  Петровских  реформ.  Еще  до   Перта   были   созданы предпосылки широкой европеизации,  заметно  усилились  связи  с  зарубежными странами,  в  Россию  постепенно  проникают  культурные   западноевропейские традиции, даже брадобритие уходит корнями в допетровскую эпоху.  В  1687  г. была  открыта  Славяно-греко-латинская  академия  –  первое  высшее  учебное заведение в России. И все же деятельность  Петра  была  революционной.  В.Я. Уланов писал: «Новым в постановке  культурного  вопроса  при  Петре  Великом было то, что теперь культура была призвана созидательной силой не  только  в области  специальной  техники,  но  и   в   ее   широких   культурно-бытовых проявлениях, и не только в приложении  к  избранному  обществу...  но  и  по отношению к широким массам народа."    Важнейшим этапом в проведении реформ стало посещение Петром  в составе Великого посольства ряда европейских стран. По возвращении  Петр  направляет много  молодых  дворян  в  Европу  для  изучения  различных  специальностей, главным образом доя овладения морскими науками. Царь заботился и о  развитии образования в России. В 1701 г. в  Москве,  в  Сухаревой  башне  открывается Школа математических и навигацких наук во главе с  профессором  Абердинского университета, шотландцем Форварсоном. Одним  из  преподавателей  этой  школы был  Леонтий  Магницкий  -  автор  "Арифметики...».  в  1711  г.  в   Москве появляется инженерная школа.

   Петр  стремился к тому, чтобы как  можно скорее преодолеть возникшую  еще со времен татаро-монгольского ига разобщенность России и Европы.  Одним  из  ее появлений было разное летоисчисление, и в 1700 г. Петр переводит  Россию  на новый календарь – 7208 год становиться 1700-м, а  празднование  Нового  года переноситься с 1 сентября на 1 января. Происходили важные изменения в быту дворян, переделавшие российское дворянство "по образу и подобию» европейского. В 1717 г. выходит книга «Юности честное зерцало2 – своего рода учебник этикета, а с 1718 г. существовали Ассамблеи – дворянские собрания по образцу европейских. Однако нельзя забывать о том, что все эти преобразования исходили исключительно сверху, а потому были достаточно болезненны как для высших, так и для низших слоев общества. Петр стремился сделать Россию европейской страной во всех смыслах этого слова и придавал большое значение даже самым мелким деталям процесса.

   Реформы Екатерины II.

      В результате последнего в  XVIII в. дворцового переворота, осуществленного 28 июня 1762 г., на русский престол была возведена жена  Перта I,  ставшая императрицей Екатериной II (1762-1796 гг.).

      Екатерина  II  начала  свое  царствование  с  подтверждения   Манифеста  о вольности   дворянства   и   щедрых   одариваний   участников    переворота. Провозгласив себя продолжательницей дела Петра I,  Екатерина  направила  все свои усилия на создание мощного абсолютического государства.    В 1763 г. была проведена сенатская реформа с целью упорядочения  работы Сената,  давно  превратившегося  в  бюрократическое  учреждение.  Сенат  был разделен на шесть департаментов с четко определенными  для  каждого  их  них функциями.  В  1763-1764  гг.  была  осуществлена  секуляризация   церковных земель,  с  чем  было  связано  сокращение  (с  881  до   385)   численности монастырей. Тем самым была подорвана экономическая  состоятельность  церкви, которая отныне стала полностью зависеть от  государства.  Начатый  Петром  I процесс превращения церкви в часть государственного аппарата был завершен. Экономическая база государства значительно укрепилась.  В  1764  г.  Было ликвидировано  гетманство   на   Украине,   управление   перешло   к   новой Малороссийской коллегии, находившейся в  Киеве  и  возглавлявшейся  генерал- губернатором П.А. Румянцевым. Это сопровождалось  переводом  массы  рядового казачества  на  положение  крестьян,  на  Украину   стали   распространяться крепостные порядки.

   Екатерина получила престол незаконно и  только благодаря поддержке дворян- офицеров,  искала  опору  в  дворянстве,  понимая  всю  непрочность   своего положения. Целая серия  указов  расширяла  и  укрепляла  сословные  права  и привилегии дворянства. Манифестом  1765  г.  об  осуществлении  Генерального межевания за дворянством было закреплено монопольное право владения  землей, предусматривалась также продажа дворянам по  5  коп.  за  десятину  засечных земель и пустошей.

   За дворянством  были закреплены сверхльготные условия  для  производства  в офицерские чины,  значительно  возросли  средства  на  содержание  сословных дворянских  учебных  заведений.  Одновременно  с  этим  указы   60-х   годов закрепляли всевластие помещиков и полное бесправие крестьян. Согласно  Указу 1767 г. любая, даже справедливая жалоба крестьян  на  помещиков объявлялась тягчайшим государственным преступлением.    Так помещичья власть при Екатерине II приобрела более широкие юридические границы.

   В отличии  от своих предшественников Екатерина II  была  крупным  и  умным политическим  деятелем,  ловким  политиком.  Будучи   хорошо   образованной, знакомой с трудами французских  просветителей,  она  понимала,  что  править старыми методами уже нельзя. Политика, проводимая ею в 60-х  –  начале  70-х гг.  получила  название  политики  просвещенного   абсолютизма.   Социально- экономической основой политики просвещенного  абсолютизма  явилось  развитие нового капиталистического уклада, разрушавшего старые феодальные  отношения.

   Политика   просвещенного    абсолютизма    была    закономерным    этапом государственного развития и несмотря на половинчатость  проведенных  реформ, приближала момент перехода общественной жизни к новой,  более  прогрессивной формации.

   В течении  двух  лет  Екатериной  II  была  составлена  программа  нового законодательства в форме  наказа  для  созываемой  комиссии  по  составлению нового Уложения, так как Уложение 1649 г.  устарело.  «Наказ»  Екатерины  II явился   итогом   ее   предшествующих   размышлений   над   просветительской литературой  и  своеобразным  восприятием  идей   французских   и   немецких просветителей.  «Наказ»  касался  всех  основных   частей   государственного устройства, управления,  верховной  власти,  прав  и  обязанностей  граждан, сословий,  в  большей  степени  законодательства  и  суда.  В  «Наказе»  был обоснован принцип самодержавного правления:«Государь  есть  самодержавный; ибо никакая другая, как только соединенная в  его  особе  власть,  не  может действовать сходно со пространством столь великого  государства…»  Гарантией от деспотизма, по мнению Екатерины,  служило  утверждение  принципа  строгой законности,  а  также  обособление  судебной  власти  от  исполнительной   и непрерывное связанное с ним преобразование  судопроизводства,  ликвидирующее устаревшие феодальные институты.

   Программа  экономической  политики  неизбежно  ставила  на  первый   план крестьянский вопрос, который имел важное  значение  в  условиях  крепостного права.  Дворянство  проявило  себя  как  реакционная  сила  (за  исключением отдельных депутатов), готовая  любыми  средствами  отстоять  крепостнические порядки. Купцы  и  казаки  думали  о  приобретении  привилегий  на  владение крепостными, а не о смягчении крепостной зависимости.

   В 60-е  годы был издан ряд указов, которые  нанесли  удар  господствовавшей системе монополий. Указом 1762 г. разрешалось  свободно  открывать  ситцевые фабрики и сахарные заводы.  В  1767  г.  была  объявлена  свобода  городских промыслов, что имело большое значение. Таким  образом,  законы  60-70-х  гг. создавали благоприятные условия для роста крестьянской промышленности  и  ее перерастания в капиталистическое производство.

   Время Екатерины II было  временем  пробуждения  научных,  литературных  и философских  интересов  в  русском  обществе,  временем  зарождения  русской интеллигенции. И хотя ею была охвачена лишь небольшая часть  населения,  это был важный шаг вперед. В царствование Екатерины появились и  первые  русские благотворительные учреждения. Екатерининское время  -  это  период  расцвета русской  культуры,  это  время  А.П.  Сумарокова,   Д.И.   Фонвизина,   Г.И. Державина, Н.И. Новикова, А.Н. Радищева, Д.Г. Левицкого,  Ф.С.  Рокотова,  и др.

   В ноябре 1796 г. Екатерины не стало. На престол  воцарился  ее  сын  Павел (1796-1801гг.). При Павле I  утвердился  курс  на  укрепление  абсолютизма, максимальную  централизацию  государственного  аппарата,   усиление   личной власти монарха. 

«Золотой  век»  русской культуры

   Начало XIX века - время культурного и духовного  подъёма России. Отечественная война 1812 года ускорила рост национального  самосознания русского народа. Рост национального  самосознания народа в этот период оказал огромное воздействие на развитие литературы, изобразительного искусства, театра и музыки. Самодержавно-крепостнический  строй с его сословной политикой  сдерживал процесс развития культуры Росси. Дети недворянского происхождения  получали начальное образование  в приходских училищах. Для детей  дворян и чиновников создавались  гимназии, они давали право поступления  в университет. В первой половине XIX века в России было образовано семь университетов. Кроме действовавшего Московского были учреждены Дерптский, Виленский, Казанский, Харьковский, Петербургский  и Киевский университеты. Высших государственных  чиновников готовили в привилегированных  учебных заведениях - лицеях.

   Продолжало  развиваться книгоиздательское  и журнально-газетное дело. В 1813 году в стране было 55 казённых типографий.

   Положительную роль в культурной жизни страны играли публичные библиотеки и музеи. Первая публичная библиотека была открыта  в Петербурге в 1814 году (ныне Государственная  Национальная библиотека). Правда, в  то время её богатейшее книжное собрание оставалось недоступным массовому  читателю.

   Первую  треть XIX называют “золотым веком” русской  культуры. Начало его совпало с  эпохой классицизма в русской  литературе и искусстве.

   Здания, построенные в стиле классицизма  отличаются чётким и спокойным ритмом, выверенностью пропорций. Ещё в  середине XVIII века Петербург утопал в зелени усадеб и был во многом похож на Москву. Затем началась регулярная застройка города. Петербургский  классицизм - это архитектура не отдельных зданий, а целых ансамблей, поражающих своим единством и  гармоничностью. Работа началась с  возведения здания Адмиралтейства по проекту Захарова А. Д. Принципиальное значение имело возведение в начале XIX века здания Биржи на стрелке Васильевского  острова. Невский проспект, главная  магистраль Петербурга, приобрёл вид  единого ансамбля с постройкой Казанского собора. Сорок лет строился, начиная  с 1818 года, Исаакиевский собор в Петербурге - самое большое здание, возведённое  в России в первой половине XIX века. По замыслу правительства собор  должен был олицетворять мощь и незыблемость самодержавия, его тесный союз с  православной церковью. По проекту  Росси были построены здания Сената и Синода, Александринского театра, Михайловского дворца. Старый Петербург, оставленный нам в наследство Растрелли, Захаровым, Воронихиным, Монферраном, Росси и др. выдающимися архитекторами, - это шедевр мирового зодчества.