Богам возводились храмы, создавали
их статуи, которые участвовали
в жертвоприношениях и ритуальных
процессах, к ним обращались с
просьбами и молитвами. Прорицанья
статуй истолковывались жрецами.
Они же единственные квалифицированно
разбирались в иерархии составляющих
человеческой души, числом не
менее пяти. Ка – духовно-телесный
двойник, олицетворение жизненной
силы человека до и после
смерти, которую и сохраняли мумифицированием
усопших. Пребывающая в сердце
Ба сообщает знания, дает советы.
В Ах, сверкающий дух, находящийся
вблизи звезд, человек превращается
после смерти. Рен, или Имя, предопределяет
судьбу. Наконец, Шуит,Тень, спутник
и защитник своего хозяина
до самой смерти. Боги и фараоны
имели несколько Ка ( у Ра-14), а
Ба богов пребывает в священных
животных.
Многобожие препятствовало централизации
государства, и фараон Аменхотеп
4 (правил в 1368-1351 гг. до н.э.) попытался
ввести культ единого бога, объявив
таковым солнечный диск ( под именем
бога Атона, трактуемого как тело
Ра). Столицей он объявил г. Ахетатон
(совр.Эль-Амарна), а сам принял
имя Эхнатон ( угодный Атону). Культы
других богов были отменены, их
храмы закрыты, имущество конфисковано.
Однако Эхнатон был отравлен,
а его преемники вынуждены
были, под натиском жрецов, вернуться
к культу прежних богов.
Особенности древнеегипетской культуры
отчетливо проявляются и в
искусстве. Многие произведения
изобразительного искусства (скульптура,
живопись) дошли до нас в такой
же сохранности, как пирамиды. Перед
храмами и дворцами возводились
высокие обелиски, покрытые иероглифами
- письмом в виде символов, которое
само стало символов египетской
культуры - в не меньшей степени,
чем пирамиды. Заупокойные храмы
охранялись сфинксами - каменными изваяниями
с головой человека и телом льва. Самый
большой из них, «Отец трепета», стоит
и по сей день перед пирамидой Хефрена
(3 в. до н.э.). Он высечен из цельной скалы,
длина его тела равна 57 м, а голова в 30 раз
больше человеческой. В 16 веке до н.э. между
его передними лапами был построен храм.
Не менее привлекательны для
туристов статуя для фараона
Аменемхета III, стела вельможи Хунена,
голова фараона Сенусерта III. Восхищение
вызывает рельеф, изображающий на крышке
ларца умершего в 20-летнем возрасте фараона
Тутанхамона с еще более юной женой. Жемчужиной
музея Лувр в Париже является скульптурный
портрет Нефертити, жены фараона Аменхотепа
4, предстающий для последующих поколений
как символ женской красоты. Вандомскую
площадь в Париже украшает изящная колонна
с иероглифами, вывезенная Наполеоном.
Установленные в египетском искусстве
каноны остались неизменными
в течение трех тысячелетий: строгая
линейность композиции, плоскостное
изображение фигур, условности в
передаче туловища и ног, геометрическая
декоративность с симметричным
узором, ясность и четкость линий.
Величайшим открытием не только
для искусства, но и для науки
стало золотое сечение, обеспечивающее
максимальную прочность архитектурным
и скульптурным сооружениям, задающее
эстетические каноны живописи. Золотому
сечению подчиняется «архитектура»
скелета, оно лежит в основе
глубочайших природных соотношений.
Вообще искусству приписывалось
магическое значение. Не менее
примечательно и то, что искусство
носило безымянный характер- художник
не выпячивал свою индивидуальность,
а передавал общие смыслы.
Одной из древнейших в мире
является музыкальная культура
Египта. Музыка сопровождала религиозные
обряды и празднества, распространена
была и в повседневной жизни.
Музыка в Египте называлась
«хи»- удовольствие. Ей приписывалась
мистическая сила, и в этой
связи инструменты подбирались
не по тембру, а по назначению.
На фресках 2 тыс. до н.э. можно
встретить изображения лиры, арфы,
барабанов.
До нас дошли также памятники
художественной литературы, относящиеся
ко 2 тыс. до н.э. Она представлена
мифами, сказками, поучениями и наставлениями
мудрецов и царей. Самое знаменитое
и совершенное в художественном
плане творение древнеегипетской
литературы- « Беседа разочарованного
со своей душой», или «Песнь
арфиста». Другим замечательным
памятником являются созданные
в конце 2 тыс. до н.э. 2Прославления
писцов». Существовала и любовная
лирика.
Уважение к слову, письму было
просто благоговейным, по сути
дела, именно Египет дал человечеству
письмо и традиции письменных
записей, там же был создан
папирус для письма. Составлялись
своды законов, писались долговые
записки. В Древнем Египте использовались
металлические деньги. Там были
созданы прообразы школ, первые
сведения о которых датируются
3 тыс. до н.э. Существовала и своеобразная
высшая школа, названная Домом жизни.
Здесь обучали главным наукам древности-
астрономии, математике, врачеванию. Не
менее полезными знаниями считались волшебство
и заклинания.
В Древнем Египте были накоплены
значительные знания как теоретического,
так и прикладного характера.
Астрономам удавалось предсказывать
затмения (чем ловко пользовались
жрецы, устрашавшие народ), была высказана
догадка о том, что звезды не
уходят с небосвода и днем,
но их затмевает Солнце. Египетские
математики умели вычислять объем
шара, значительных успехов достигла
медицина: была установлена роль
мозга в организме, проводились
операции, даже трепанация черепа.
Были изобретены первые в мире
часы- водяные и солнечные, ниломер
- устройство для измерения уровня
воды в Ниле, позволяющее предсказывать
урожай.
Египтяне первыми освоили пчеловодство,
догадались хранить зерно в
амбарах, изобрели агротехнические
приемы интенсивного возделывания
почвы, плуг, гончарное колесо, развивали
керамическое и ткацкое производство,
металлургию. В эпоху Среднего
царства египтяне приручили кошку,
позже - верблюдов, они разводили
антилоп и газелей, с дрессированными
гиенами охотились.
Эллинистический Египет
Египет
дважды был захвачен иностранными захватчиками.
С VI в. до н.э. до 405 г. до н.э. длился период
персидского владычества, а в 332 г. до н.э.
здесь установил свою власть Александр
Македонский, основавший г. Александрию.
Египетские жрецы предпочли объявить
его сыном бога. Был установлен культ нового
бога- Сераписа. Александрия стала вскоре
центром Греко-Восточного мира, крупным
портом, центром торговли и науки. В 3 в.
до н.э. там был создан Александрийский
Мусейон - центр науки и культуры. В нем
были залы для заседаний, столовые и комнаты
отдыха для ученых. Приезжая из различных
стран, они содержались там за государственный
счет. В Александрии работали Архимед,
географ Эратосфен. Там же во 2 в. до н.э.
был создан музыкальный инструмент с необычным
звучанием - гидравл (водяной орган), был
сконструирован гидравлический насос.
Александрийский маяк (280 г. до н.э.), стал
еще одним из семи чудес света, наряду
с пирамидами. В правление Клеопатры, последней
царицы Египта (51-30 гг. до н.э.) история Древнего
Египта завершилась, Египет стал провинцией
Древнего Рима.
Культура Древней Месопотамии (Двуречья)
4-3 тыс. до н.э. на территории Двуречья
- долине рек Тигр и Евфрат
- возникла и утвердилась столь
высокая, как и в Египте культура.
Это был один их древнейших
очагов человеческой цивилизации.
Однако в отличие от долины
Нила, где на протяжении трех
тысячелетий обитал один и
тот же народ и одно и
тоже государство - Древний Египет,
в Двуречье стремительно (по историческим
меркам) сменяли друг друга различные
государственные образования, в
том числе Шумер, Аккад, Вавилония,
Ассирия, Иран, перемешивались, торговали
и воевали друг с другом
разные народы, быстро воздвигались
и до основания разрушались
храмы, государства, города. Более динамичными,
чем в Египте, были история
и культура Двуречья.
Шумеро-аккадская
культура
Древнейшая
культура Двуречья - шумеро-аккадская.
По мнению большинства востоковедов,
шумеры- родоначальники всей вавилонской
культуры. Их культурные достижения
велики и бесспорны: шумеры создали
первые в человеческой истории
поэмы - о «Золотом веке»; написали
первые элегии, составили первый
в мире библиотечный каталог.
Шумеры- авторы первых и древнейших
в мире медицинских книг –
сборников рецептов. Они разработали
и записали первый календарь
для двух сезонов ( зимы и лета)
, делившийся на 12 месяцев по 29 или
30 дней каждый. Каждый новый месяц
начинался вечером при исчезновении
лунного серпа. Составили первые
сведения о защитных насаждениях.
Даже идею создания первого
в истории людей рыбного заповедника
впервые письменно зафиксировали
тоже шумеры. Первая глиняная
карта также принадлежит шумерам.
Первые струнные музыкальные
инструменты – лира и арфа
появились также у шумеров.
Древнейшая на Земле письменность
принадлежит этому же народу
– это шумерская клинопись. Она
очень декоративна и, как полагают
исследователи, берет начало от
рисунков. Впрочем, старые предания
говорят о том, что и до возникновения
рисуночного письма здесь существовал
еще более древний способ фиксации
мыслей – завязывание узелков
на веревке. Со временем рисуночное
письмо совершенствовалось и
видоизменялось: от полного, достаточно
подробного и тщательного изображения
предметов шумеры постепенно
переходят к его неполному
или символическому изображению.
Древнейшие в мире письменные
памятники – шумерские клинописные
таблички – относятся к середине
4 тыс. до н.э. Клинопись – это
письменность, знаки которой состоят
из групп клинообразных черточек,
они выдавливались на сырой
глине. Клинопись возникла как
идеографическо-ребусное письмо, впоследствии
превратившееся в словесно-слоговое.
Долгое время ученые считали,
что язык шумеров не похож
ни на один из известных
человечеству живых или мертвых
языков, и вопрос оп происхождении
этого народа оставался загадкой. Однако
сейчас можно считать установленным, что
язык шумеров, так же как и язык древних
египтян, относился к семито-хамитской
языковой семье.
Сохранилось много памятников
шумерской литературы- они написаны
на глиняных табличках, и почти
все из них удалось прочесть.
В основном это гимны богам,
религиозные мифы и легенды, в
частности о возникновении цивилизации
и земледелия, заслуги чего приписываются
богам.
На
шумерских табличках, относящихся
примерно к 2800 г. до н.э., записаны
произведения первой известной миру поэтессы
– Энхедуанны, дочери аккадского царя
Саргона. Возведенная в ранг духовной
жрицы, она написала несколько гимнов
в честь великих храмов и богов Земли.
Важнейший памятник
шумерской литературы – цикл сказаний
о Гильгамеше, царе г. Урука, сыне смертного
и богине Нинсун. Предания о герое Гильгамеше
оказали очень сильное влияние на культуру
соседних народов, которые приняли и адаптировали
их к национальной жизни. Исключительно
сильное влияние на всемирную литературу
оказали легенды о всемирном потопе. В
них рассказывается, что потоп был устроен
богами, которые замыслили погубить все
живое на Земле. Только один человек сумел
избежать гибели – благочестивый Зиусудра,
который по совету богов построил заранее
корабль.
Культура Вавилонии
Наследницей
шумеро-аккадской цивилизации была Вавилония.
В середине 2 тыс. до н.э. при царе Хаммурапи
(правил в 1792-1750 гг. до н.э.) город Вавилон
(шумерск. Кадингирра, аккад. Бабилу, букв.
врата Бога) объединил под своим главенством
все области Шумера и Аккада. При Хаммурапи
появился знаменитый Свод законов, записанных
клинописью на двухметровом каменном
столбе. В этих законах отразились хозяйственная
жизнь, быт, нравы и мировоззрение древних
обитателей Двуречья. Мировоззрение их
определялись необходимостью постоянной
борьбы с окружающими племенами. Все основные
интересы были сосредоточены на реальной
действительности. Вавилонский жрец не
обещал благ и радостей в царстве мертвых,
но в случае послушания обещал их при жизни.
В вавилонском искусстве почти нет изображений
погребальных сцен. В целом религия, искусство
и идеология Древнего Вавилона были более
реалистичны, чем культура Древнего Египта.
Огромную роль
в верованиях древних обитателей Двуречья
играл культ воды. Отношение к воде не
было однозначным. Вода считалась источником
доброй воли, приносящей урожай и жизнь,
вода – это культ плодородия. Вода – это
также мощная и недобрая стихия, причина
разрушений и бед.
Другим очень важным культом
был культ небесных светил. В
их неизменности и чудесному
движению по раз и навсегда
заданному пути жители Вавилона
видели проявление божественной
воли. Внимание к звездам и
планетам способствовало быстрому
развитию математики и астрономии.
Так, была создана шестидесятеричная система,
которая и по сей день существует в исчислении
времени – минутах, секундах. Вавилонские
астрономы впервые в истории человечества
высчитали законы обращения Солнца, Луны
и повторяемость затмений и в целом значительно
опередили в астрономических наблюдениях
египтян. Однако все научные знания и исследования
ученых Вавилонии были связаны с магией
и гаданием; как научное знание, так и магические
формулы и заклинания были привилегией
мудрецов, звездочетов и жрецов.
Научные знания, например, в области
математики, часто опережали практические
потребности, религиозные воззрения
отвечали духовным запросам общества.
Согласно учению вавилонских
жрецов, люди были созданы из
глины, чтобы служить богам. Вавилонские
боги были многочисленны. Самыми
главными из них были: Шамаш- богиня
Солнца, Син- бог Луны, Адад- бог непогоды,
Иштар- богиня любви, Нергал- бог
смерти, Ирра- бог войны, Вильги- бог
огня. Боги изображались как покровители
царя, что свидетельствует об
оформлении идеологии обожествления
сильной царской власти. В то
же время богов очеловечивали:
как и люди они стремились
к успеху, желали выгоды, устраивали
свои дела, действовали по обстоятельствам.
Они были неравнодушны к богатству,
владели имуществом, могли обзаводиться
семьями и потомством. Они должны
были пить и есть, как и люди;
им, как и людям были свойственны
различные слабости и недостатки:
зависть, злость, непостоянство. Боги
определяли судьбы людей. Волю
богов могли знать только жрецы:
они одни могли и умели вызывать
и заклинать духов, беседовать
с богами, определять будущее
по движению небесных светил.
Люди покорялись воле жрецов
и царей, веря в предопределенность
человеческой судьбы, в подвластность
человека высшим силам, добрым
и злым. Но покорность судьбе
была далеко не абсолютной: она
сочеталась с волей людей одержать
победу в борьбе с враждебным
окружением человека. Постоянное
сознание опасности для человека
в окружающем мире сочеталось
с желанием полностью насладиться
жизнью. Загадки м страхи, суеверие,
мистика и колдовство сочетались
с трезвой мыслью, точным расчетом
и прагматизмом.