Автор работы: Пользователь скрыл имя, 16 Февраля 2011 в 01:25, реферат
Об этом религиозном гении сохранились преимущественно предания. Его появление на земле христиане связывают с чудом, ниспосланным свыше. Согласно историческим сведениям, для этого существовали объективные предпосылки.
К концу VII века до н.э. окончательно установилось Иудейское царство, имевшее единую религиозную систему и центр в Иерусалиме. Оно было завоевано вавилонянами, а часть жителей уведена в плен. Позже их освободил персидский царь Кир. Иудейское государство вновь окрепло, а его народ уверовал в свою богоизбранность. Тогда окончательно оформились основные каноны иудаизма(1), вера в единственного верховного Бога-Творца, управителя Вселенной. Он передал через пророка Моисея израильтянам священный Завет, заповеди, которые надо исполнять во избежание гнева Божьего.
Введение………………………………………………………..3
Зачем Иисус Христос пришел на Землю?................................5
Рождество Христа……………………………………………...6
Детство юность Иисуса. Первые ученики…………………...8
О чудесах христовых………………………………………….10
Крестный путь…………………………………………………12
Воскресение……………………………………………………14
Хронологическая таблица основных дат жизни Иисуса,…...15
Заключение…………………………………………………….19
Библиография…………………………………………………20
Сноски…………………………………………………………21
В большинстве
языков понятия «иудей» и «еврей»
обозначаются одним термином и не
разграничиваются при разговоре, что
соответствует трактовке еврейс
(2)- Преподобный Серафи́м, Саро́вский и всея России чудотворец (в миру — Прохор Исидорович Мошнин, в некоторых источниках — Машнин; 19 июля 1754 (или 1759), Курск — 2 января 1833, Саровский монастырь) — иеромонах Саровского монастыря, один из наиболее почитаемых русских святых. Основатель и покровитель Дивеевской женской обители. Прославлен Российской церковью в 1903 по инициативе царя Николая II.
Самое известное, вероятно, изречение святого Серафима это: «Стяжи дух мирен и тысячи вокруг тебя спасутся».
(3)- Вифлее́м (ивр. בית לחם, Бейт-Лехем, букв. Дом Хлеба; араб. بيت لحم, Байт-Лахм, букв. Дом Мяса) — город в Палестинской автономии, на территории Западного берега реки Иордан, в исторической области Иудея, столица провинции Вифлеем; центр палестинской культуры, паломничества и туризма. Расположен примерно в 8 км к югу от Иерусалима и в настоящее время фактически граничит с ним. Население 25 266[1] человек (2007), с пригородами 42 тысячи человек, площадь 6 км²
(4) - Арха́нгел Гаврии́л — один из ангелов в иудаизме (Гавриэль (ивр. גַּבְרִיאֵל) и христианстве (греч. Αρχάγγελος Γαβριήλ) , а также в исламе (где он известен под именем Джабраил). Это имя означает буквально «Всевышний —сила моя».
(5) - Гефсима́нский сад — в настоящее время небольшой сад (47 x 50 м) в Гефсимании, традиционно почитается как место моления Иисуса Христа в ночь ареста. Здесь растут восемь очень древних олив, возраст которых, по некоторым данным, превышает 2000 лет.[2][3] В евангельские времена так называлась вся долина, лежащая у подошвы Елеонской горы и гробницы Богородицы.
(6) - Иу́да Искарио́т (ивр. יהודה איש קריות, Йеһуда иш-Крайот), в христианстве Иуда сын Симона — один из апостолов Иисуса Христа, предавший его.
(7) - Язы́чество (от ст.-слав. языцы — народы, имеющие свой собственный язык, культуру, мировоззрение, письменность) — буквально, «религия народов» или «инородческая религия», то есть религии и религиозные верования, с точки зрения авраамических религий (иудаизм, христианство, ислам), не имеющие богооткровенного происхождения. При множестве значений термина, в христианстве этим словом обычно обозначают нехристианские политеистические религии.
(8) - Фарисе́и (ивр. פְּרוּשִׁים, перушим, прушим) — религиозно-общественное течение в Иудее в эпоху Второго Храма, одна из трёх древнееврейских философских школ, возникших в эпоху расцвета Маккавеев (II в. до н. э.), хотя возникновение фарисейского учения может быть отнесено к времени Ездры. Учение фарисеев лежит в основе Галахи и современного ортодоксального иудаизма.
(9) - Саддуке́и (ивр. צָדוֹקִים, цадоким) — название одной из трёх древнееврейских религиозно-философских школ, возникших в эпоху расцвета династии Маккавеев (ок. 150 г. до н. э.) и просуществовавших вплоть до разрушения иудейского государства римлянами (70 г. н. э.)
(10) - Голго́фа или Кальва́рия (греч. Γολγόθα, Κρανίου Τοπος; ивр. גולגלתא, «лобное место» от арам. gûlgaltâ, букв. «череп»; лат. Calvaria) — небольшая скала или холм, где был распят Иисус Христос. Наряду с Гробом Господним является одной из двух главных святынь христианства.
Согласно традиции, в начале I века Голгофа находилась за городскими стенами Иерусалима, на северо-запад от города. Сегодня она является частью Храма Гроба Господня. Начиная с конца XIX века некоторые исследователи выдвигали другие версии о её местоположении.
| И,
неся крест Свой,
Он вышел на место,
называемое Лобное,
по-еврейски Голгофа;
там распяли Его
и с Ним двух
других, по ту и по
другую сторону, а
посреди Иисуса
(Иоан.19:17-18) |
Считается, что своим названием Голгофа обязана черепам, которые складывались на месте казни преступников в древнем Иерусалиме. Также существует предание, что на месте Голгофы был похоронен Адам.
(11) - Вифа́ния (арам. בית עניא, греч. Βηυανία) — селение, упомянутое в Новом Завете как родной город Лазаря, Марии и Марфы (Ин.11:1). В этом городе пребывал Иисус Христос накануне торжественного въезда в Иерусалим.
Традиционно отождествляется
с селением (ныне городом) Аль-Азари́я
(араб. العيزريه) на Западном Берегу Реки
Иордан, примерно
в 3 км к востоку от Иерусалима (фактически пригород Восточного Иерусалима). Расположен на юго-восточном
склоне Елеонской горы.