Автор работы: Пользователь скрыл имя, 02 Февраля 2013 в 12:07, контрольная работа
Для раскрытия взятой мною темы для начала необходимо ответить на вопрос: как я отношусь к глобализации? Ответ для меня однозначен: отрицательно. Потому, что этот процесс оболванивания, процесс, когда устанавливается единая планка для всех стран; процесс, когда экономически развитые страны будут создавать свои производства за пределами своих стран, используя под свою сырьевую базу не только государства, но и целые макро регионы. Процесс глобализации не проходит так же мирно как, например, создание Евросоюза. Картина глобализации представляется как природный процесс естественного отбора – выживает сильнейший.
1. Проблема протекционизма…………………………………………………….3
2. Свобода торговли…………………………………………………………….10
Выводы
Список использованных источников
Например, как рассчитать
взаимосвязь между работой
Однако свободный рынок этого не допускает. Свободный рынок не предоставляет такому человеку средств на продолжение деятельности, наносящей ущерб общественности в целом. Этот производитель будет вынужден изменить методы своего труда. Ему придется приложить больше усилий и применять более качественное оборудование в целях производства большего объема продукции с теми же инвестициями. В противном случае ему придется заняться другим бизнесом или же, если он не способен этого сделать, то он должен соответствующим образом уменьшить свой объем потребления и столкнуться с нехваткой необходимого в качестве естественного последствия его ограниченной способности производства. В этом, господа, и заключается основной закон экономической структуры, единственно возможное условие, в соответствии с которым можно добиться экономической цели - увеличения и справедливого распределения средств удовлетворения нужд. Какая бы то ни была солидарность чужда экономическому сообществу. Оно не может и не должно гарантировать средства к жизни. Оно не может никому обеспечить никаких других прав, кроме свободного доступа к рынку, так как рынок является единственным общим его достоянием. Все, что есть на рынке, представляет собой личную собственность.
Экономическое сообщество может
субсидировать индивидов, стремящихся
получить больше рыночной компенсации
за свой труд только за счет уменьшения
компенсации, предоставляемой другим
за их работу, а это было бы нарушением
первичного основного закона. Введение
принуждения в экономическое
движение означает введение произвола,
заменяющего справедливость, нарушающего
равновесие между производством
и потреблением, нарушающего принцип
экономической жизни, выражающийся
в свободе. Тем не менее, отдельные
лица поддаются искушению
Экономическая задача, а именно: наибольшее увеличение и самое справедливое распределение средств удовлетворения нужд, достигается самым полным образом лишь посредством неограниченной условиями свободы торговли, а для этого не требуется никакого государственного вмешательства. Государственная власть может изменить свободное развитие экономики лишь наложением запрета на то, что экономически эффективно, и провозглашением обязательным того, что экономически неэффективно. Справедливость этого подтверждается во всех областях, где нами изучалось воздействие на экономическое развитие вмешательства со стороны государства: торговые ограничения, налоги на доход, полученные за счет банковского процента, ограничения на банковскую деятельность, ограничение свободы передвижения и ограничение свободного распоряжения собственностью. Аналогичное подтверждение мы получаем и при изучении торговых ограничений. Как уже отмечалось, требование о свободной торговле представляет собой требование о неограниченном разделении труда между населением разных государств. Поскольку разделение труда, а это основной источник экономического изобилия, достигает наивысшей точки во взаимосвязи с самыми разными производственными мощностями разных государств, можно было бы предположить, что каждый человек понимает бесспорное преимущество разделения труда между населением самых разных территорий с разными климатическими условиями, производительность которых развивалась разными путями под влиянием традиций, обычаев и природных особенностей. Было бы вполне естественным, если бы данный экономический период объединения людей, разделенных государством, привел к признанию того, что экономическое сообщество - совершенно отдельное сообщество от содружества наций, имеющее свою независимую основу, И если перед государством стоит только задача защиты собственности и граждан и борьба с серьезными нарушениями в пределах его границ, экономическое сообщество, пользуясь защитой государственного правопорядка, должно включать всех, кто независимо от того в какой стране он проживает, может внести свой вклад в увеличение средств удовлетворения потребностей. В таком случае, по какой же причине происходит исключение? Если в наших же интересах позволить всем тем, кто говорит "ja", предоставлять нам желаемое средство удовлетворения потребностей в обмен на свободно предоставляемую нами компенсацию, то следует ли полностью менять эту базисную экономическую взаимосвязь в отношении тех, кто говорит "oui" или "yes"? И следует ли изменять базисную взаимосвязь в экономическом сообществе посредством различия в национальной принадлежности с тем, чтобы по этой причине можно было избегать обмена со странами только на том основании, что они дешево продают свою продукцию, т.е. за предоставляемую компенсацию страны предлагают нам больше средств удовлетворения потребностей, чем мы можем произвести за ту же самую компенсацию в своей стране? Очень трудно понять, по какой причине представители просвещенных народов, посвящающие всю свою жизнь экономическому развитию и занимающиеся исключительно государственными делами, не признают ущерба, наносимого ограничением торговли. Почему они настолько плохо знают экономическую систему и задачу государства, что не в состоянии более четко различать действующие механизмы и компетенцию каждой из двух областей? Это вряд ли можно было бы понять, если бы люди, к сожалению, не оказались настолько увлеченными государственным антагонизмом и настолько ослепленными национальной завистью, что они не в состоянии ясно оценивать обстоятельства. Концепция общих экономических интересов с ненавистными иностранцами, с врагами государства и политическими соперниками до такой степени воспринимается в штыки, что страсти возобладают над разумом. Да, страстная национальная неприязнь настолько затемняет разум, что люди позволяют, чтобы их сбивали с толку в отношении их самого очевидного собственного блага по причинам, не выдерживающим беспристрастной критики.
Рассмотрим же вкратце
некоторые из главных аргументов,
которые выдвигаются для
Свобода торговли может стать
всеобщей только посредством одностороннего
действия. Утверждается также, что следует
все производить в своей
Укрепление мирных международных отношений, устанавливающихся благодаря свободе торговли, гораздо важнее, чем непосредственное экономическое достижение дешевых средств удовлетворения потребностей.
Политическая реформа во всем мире в гораздо большей степени, чем простая экономическая реформа, является великой целью, к которой следует стремиться принципиальным поборникам свободной торговли и на которую им следует вдохновить общественность. Величие этой цели увеличивает их смелость в сравнении с трудностью ее достижения. Эта цель не является недостижимой, так как она находится на пути к необходимому прогрессу. Ее достижение не относится к отдаленному будущему, так как ее признание растет с каждым днем. Она лишь требует, как и все великие дела, неутомимых усилий, усилий, проистекающих из глубоких убеждений. Мы все хорошо понимаем, что изменение формы на данном этапе, когда государства находятся в тупиковом положении по отношению друг к другу, возможно лишь с помощью чрезвычайной мотивации, и потребуется экстраординарное средство, которое повернуло бы правительства государств на иной путь.
Но хочу спросить вас, господа, какое, же средство формирует человеческие институты? Это средство - человеческое восприятие. А какое же средство изменяет даже самые сильные институты? Это средство - широко изменяющееся восприятие. Итак, господа, мы занимаемся изменением общего восприятия отношения друг к другу людей, разделенных на народы. Так давайте же займемся расширением четкого общего представления о мировом экономическом сообществе, единство которого не могут разбить национальные границы, если не будет нарушаться экономическое благосостояние каждого человека и благосостояние общей культуры. Будем же расширять восприятие или представление о том, что в условиях мирной торговли, конкурирующие в экономическом производстве народы добиваются лишь взаимовыгодных благ, что преимущество обмена по своей природе никогда не может быть только односторонним, что при свободной торговле ни один народ никогда не может разбогатеть за счет другого и что даже относительная прибыль всегда является самым важным для экономически слабой стороны, т.е. для представителей, наименее преуспевающих в промышленности. Если мы будем распространять такое представление, то мы получим сильный противовес национальным антипатиям. Нам удастся рассеять многие страстно защищаемые предрассудки и побудить народы по-новому взглянуть друг на друга, новыми глазами - глазами разума с надлежащим пониманием общих экономических интересов в противовес предполагаемым особым интересам государства. Возвысим же дух людей до высоты нашего экономического принципа, с которой мы раскроем горизонт широко открытого пространства, открытого неба. Открывающийся с высот мир представляется еще более прекрасным, богатым и мирным. Панорама, открывающаяся с возвышенной позиции, проясняет представление и очищает восприятие!
Информация о работе Проблемы протекционизма и свободы торговли