Человеческий капитал и его роль в современной экономике

    «Человеческий капитал» - как определяют его большинство западных экономистов - состоит из приобретенных знаний, навыков, мотиваций и энергии, которыми наделены человеческие существа и которые могут использоваться в течение определенного периода времени в целях производства товаров и услуг.

    Он  есть форма капитала, потому что  является источником будущих заработков, или будущих удовлетворений, или  того и другого вместе. Он человеческий, потому что является составной частью человека.

    Сторонники  теории человеческого капитала разработали  количественные методы анализа эффективности  вложений в образование, медицинское  обслуживание, подготовку на производстве, миграцию, рождение и уход за детьми и их денежной отдачи для общества и семьи. Главное внимание в этом анализе уделяется производимым способностям человека и дифференциации доходов, вызываемой различными уровнями инвестиций в их производство.

    Оппонентами этого направления выступают  консервативные психологи и экономисты, приписывающие ведущую роль в  дифференциации способностей наследственному, биологическому, фактору. Они считают, что объяснение всей разницы в  доходах у лиц с неодинаковым уровнем подготовки, получаемым образованием приводит к завышению эффекта  обучения.

    Оба указанных объяснения причин дифференциации способностей к труду и, соответственно, доходов населения подверглись  критике радикальных экономистов. По их мнению, образование выступает  как посредник, преобразующий неравенство  в социальном происхождении в  неравенство доходов.

    Передача  от поколения к поколению экономического неравенства в капиталистическом  обществе, по их мнению, происходит как  посредством передачи связей в деловом  мире, так и через усвоение ценностных установок, мотиваций и стереотипов  поведения.

    Поэтому если на разных уровнях производственной иерархии требуются работники с  разными поведенческими характеристиками и если развитие этих характеристик  осуществляется в основном в семье, то социальное происхождение может  быть важнейшей причиной воспроизводства  экономического неравенства.

    Таким образом, западные экономисты, несмотря на значительные усилия, потраченные  на разработку теории рабочей силы и изощренную технику статистического  анализа дифференциации доходов  и факторов их вызывающих, не смогли завершить создание стройной и подтверждаемой фактами теории.

    Теоретические позиции российских ученых отличает более четкое разграничение сущности, содержания, форм или видов, условий  формирования, воспроизводства и  накопления человеческого капитала. М.М. Критский, одним из первых осуществивших  позитивное исследование категории  «человеческий капитал», определил  ее «как всеобще-конкретную форму человеческой жизнедеятельности, ассимилирующую предшествующие формы потребительную и производительную, адекватные эпохам присваивающего и  производящего хозяйства, и осуществляющуюся как итог исторического движения человеческого общества к его современному состоянию» [9]. Признание всеобщности, историчности и конкретности человеческого капитала позволяет ограничить временные рамки и социально-экономические условия существования такого феномена как человеческий капитал.

    В дальнейших исследованиях М.М. Критский конкретизирует социально-экономическое  содержание категории «человеческий  капитал». Во-первых, определяющая роль науки и образования в современном  производстве превращает материально-вещественный капитал в одну из форм проявления интеллектуального капитала. Во-вторых, единственно законная и обществом  признаваемая монополия есть монополия  на интеллектуальную собственность, на исключительное авторское право. В-третьих, произошел отказ от трактовки  собственности только как имущественного отношения и расширения прав интеллектуальной собственности на нематериальные активы.

    Взгляды М. Критского развиваются в работах  Л.Г. Симкиной. Ею рассматриваются исторически  последовательные формы обогащения жизнедеятельности как в потреблении, так  и в производстве. Источником и формой обогащения в жизнедеятельности  человека выступает интеллектуальная деятельность. «Человеческий капитал, - пишет Л.Г. Симкина - определенный нами как основанная на экономии времени  обогащение жизнедеятельности является основным отношением современной инновационной  экономической системы. Поскольку  интеллектуальная деятельность выступает  источником увеличения потребления, поскольку  ее расширенное воспроизводство  является воспроизводством основного  экономического отношения - человеческого  капитала, как самообогащение жизнедеятельности»[10]. Раскрытие абсолютной и относительной форм обогащения жизнедеятельности через возвышение потребностей и способностей, позволяет Л.Г. Симкиной определить исторически конкретную форму человеческого капитала «Производительная форма человеческого капитала, - пишет она, - выступает как органическое единство двух составных частей - непосредственного труда и интеллектуальной деятельности. Эти части могут выступать либо как функции одного и того же субъекта, либо как организационно-экономические формы разных субъектов, вступающих друг с другом в обмен деятельностью»[10].

    Группа  ученых под руководством Абалкина Л.И., исследующих проблему стратегического развития России в новом веке рассматривают человеческий капитал как сумму врожденных способностей, общего и специального образования, приобретенного профессионального опыта, творческого потенциала, морально-психологического и физического здоровья, мотивов деятельности, обеспечивающих возможность приносить доход.[11]. Исходя из этого социально-экономический прогресс определяется, прежде всего, новыми знаниями, полученными научно-исследовательскими работниками и осваиваемые в дальнейшем в процессе образования и профессиональной подготовки и переподготовки работников. Основными сферами деятельности, формирующими человеческий капитал, являются научно-образовательный комплекс, система здравоохранения, сферы, непосредственно формирующие условия жизни и быта. 

    Костюк  В.Н., исследуя социоэкономические процессы и разрабатывая свою концепцию теории эволюции, определяет человеческий капитал  как индивидуальную способность человека, позволяющую ему успешно действовать в условиях неопределенности[12]. В состав человеческого капитала он включает рациональную и интуитивную составляющие. Их взаимодействие может позволить владельцу человеческого капитала добиваться успеха там, где недостаточно одной только высокой квалификации и профессионализма. Дополнительно необходим талант, который требует отдельного вознаграждения. По этой причине в условиях конкурентного рынка успех владельца человеческого капитала в определенном виде деятельности может вознаграждаться суммой, значительно превышающей заработную плату в соответствующей отрасли.

    Климов  С.М., анализируя интеллектуальные ресурсы  организации определяет человеческий капитал как совокупность человеческих способностей, дающих возможность их носителю получать доход. Это качество роднит человеческий капитал с другими формами капитала, функционирующими в общественном производстве. Указанный капитал формируется на основе врожденных качеств человека через целенаправленные инвестиции в его развитие.[13]

    Корогодин И.Т. исследуя механизмы функционирования социально-трудовой сферы определяет человеческий капитал как совокупность знаний, навыков, умений, других способностей человека, сформированных, накопленных  и усовершенствованных в результате инвестиции в процессе его жизнедеятельности, необходимых для конкретной целесообразной деятельности и содействующих росту производительной силе труда.[14] Он считает, что важнейшим критерием, выражающим суть капитала, является его накопление. Именно капиталом во всех случаях являются накопленные средства (денежные, вещественные, информационные и др.), из которых люди рассчитывают извлечь доход. Не является из этого определения и понятие человеческого капитала. Многочисленные высказывания основоположников теории человеческого капитала сводятся к тому, что люди увеличивают свои способности производителей и потребителей путем инвестиций в самих себя, а значительный рост капитальных вложений в человека изменяет структуру его доходов. Поэтому человеческий капитал представляет собой не врожденные, а накопленные свойства человека. Человек не может родиться с уже готовым капиталом. Его необходимо создать в процессе жизнедеятельности каждого индивидуума. А врожденные свойства могут выступать лишь в качестве фактора, способствующего плодотворному формированию человеческого капитала.

    Социально-экономическую  форму человеческого капитала и  его качественную определенность характеризуют  А.Н. Добрынин с С.А. Дятловым. «Человеческий  капитал, - пишут они, - представляет собой форму проявления производительных сил человека в рыночной экономике..., адекватную форму организации производительных сил человека, включенных в систему  социально ориентированной рыночной экономики в качестве ведущего, творческого  фактора общественного воспроизводства».[15]

    2.2 Основные положения  концепции человеческого  капитала

    С увеличением роли научно-технического прогресса в экономическом росте  изменилось отношение западных экономистов-классиков  к проблемам воспроизводства  рабочей силы. Центр внимания ученых сфокусировался на проблемах создания качественно новой рабочей силы, в то время как ранее основными  были проблемы использования налично  данной рабочей силы. Структурные  изменения в экономике современного капитализма и послужили той  объективной основой, на которой  возникла современная концепция  человеческого капитала.

    Оформление  теории человеческого капитала приходится на конец 50-х и начало 60-х годов  в США. На правах особого раздела  она вошла во все западные учебники по экономике. У истоков ее стояли известные американские экономисты, представители так называемой «чикагской школы», – лауреаты Нобелевской премии Теодор Шульц и Гэри Беккер, Бартон Вейсброд, Джордж Минцер, Ли Хансен. Позднее большой вклад в ее разработку внесли Марк Блауг, С. Боулс, Йорам Бен-Порэт, Ричард Лэйард, Дж. Псахаропулос, Ф. Уэлч, Б.Чизвик и другие.

    В целом эта концепция лежит  в русле неоклассического направления, но набор аналитических инструментов неоклассической школы используется ею для изучения тех социальных институтов (образование, здравоохранение и  т.д.), которые оставались прежде за пределами экономического анализа.

    Центральная методологическая установка «чикагской школы» человеческого капитала – объяснять экономические процессы на основе принципа максимизируещего поведения индивидуумов – перенесена на самые различные сферы внерыночной деятельности человека. При этом упор делается на количественном анализе. Концепция “чикагской школы” предполагает, что вложения средств в образование, здравоохранение, миграцию и другие виды деятельности производятся на рациональной основе – ради получения больших доходов в будущем.

    Эти затраты, или инвестиции, на производство человеческого капитала являются исключительно  важными для семьи и для  всего общества.

    К ожидаемой отдаче от инвестиций в  человеческий капитал относятся  более высокий уровень заработков, большее удовлетворение от избранной  работы в течение жизни, а также  более высокая оценка нерыночных видов деятельности.

    К затратам на производство человеческого  капитала (к инвестициям в человеческий капитал) относятся:

    1) прямые затраты, в том числе  плата за обучение и другие  расходы на образование, смену  места жительства и работы;

    2) упущенный заработок, являющийся  элементом альтернативных издержек, поскольку получение образования,  смена места жительства и работы  связаны с потерей доходов;

    3) моральный ущерб, так как получение  образования является трудным  и часто неприятным занятием, поиск работы утомляет и истощает  нервную систему, а миграция  приводит к потере старых друзей  и знакомых.

    В целом неоклассическая теория рынка  труда содержит:

    1) теорию спроса на труд, которая  включает в себя теорию предельной  производительности и связанный  с нею аппарат производственных  функций;

    2) теорию предложения труда, которая,  в общем, состоит из моделей  выбора между работой и досугом  и моделей инвестирования в  человеческий капитал.

    Под человеческим капиталом понимаются знания, навыки и способности человека, которые содействуют росту его  производительной силы. Человеческий капитал, - как определяют его большинство  экономистов, - состоит из приобретенных  знаний, навыков, мотиваций и энергии, которыми наделены человеческие существа и которые могут использоваться в течение определенного периода  времени в целях производства товаров и услуг[16].

    Образование и здравоохранение - это факторы  долговременного действия. Продуктом  процесса образования является качественно  новая рабочая сила с высоким  уровнем квалификации, способная  к труду большей сложности. Охрана здоровья делает человека способным  к более интенсивному и продолжительному труду. В отличие от них миграция и поиск информации выступают  как факторы кратковременного действия. Если образование и охрана здоровья связаны с действительным ростом стоимости рабочей силы, то миграция и поиск информации отражают колебания  цены рабочей силы вокруг стоимости. Миграция и поиск информации - это  процессы распределительного порядка, тогда как образование и здравоохранение  представляют собой отдельные моменты  в производстве рабочей силы.